子午流注法

子午流注法：古代針灸療配穴的一種方法，本法以十二經中的六十六個五腧穴為基礎，結合天干地支五行生剋，並隨日時的變易推論十二經氣血運行中的盛衰，開闔情況，作為取穴的依據。

基本介紹

• 中文名：子午流注法
• 類型：古代針灸療配穴的一種方法
• 基礎：十二經中的六十六個五腧穴
• 源由：行針部位根據時間確定
• 流傳意義：獨特的臨床療效而被肯定
• 演算方法：納乾法和納支法

定義

針灸學名.古代針灸療配穴的一種方法.見金何若愚,閻明廣《子午流注針經》.本法以十二經中的六十六個五腧穴為基礎,結合天干地支五行生剋,並隨日時的變易推論十二經氣血運行中的盛衰,開闔情況,作為取穴的依據.與靈龜八法同屬按時配穴法. 古人將一天分為12個時辰，其中子表示夜間23時到凌晨1時，是一天的開始，午表示中午11時到下午13時，由於行針部位根據時間確定，故稱子午流注針經。

子午流注口訣

甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷滎，戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅，

庚辰經注陽溪穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，滎合天干取液門。

乙日酉時肝大敦，丁亥時滎少府心，己丑太白太沖穴，辛卯經渠是肺經，

癸已腎宮陰谷合，乙未勞宮火穴滎。

丙日申時少澤當，戊戌內庭治脹康，庚子時在三間俞，本原腕骨可祛黃，

壬寅經火崑崙上，甲辰陽陵泉合長，丙午時受三焦木，中渚之中仔細詳。

丁日未時心少沖，己酉大都脾土逢，辛亥太淵神門穴，癸丑復溜腎水通，

乙卯肝經曲泉合，丁已包絡大陵中。

戊日午時歷兌先，庚申滎穴二間遷，壬戌膀胱尋束骨，沖陽土穴必還原，

甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然，戊辰氣納三焦脈，經穴支溝刺必痊。

己日巳時隱白始，辛未時中魚際取，癸酉太溪太白原，乙亥中封內踝比，

丁丑時合少海心，己卯間使包絡止。

庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷之，甲申臨泣為俞木，合谷金原返本歸，

丙戌小腸陽穀火，戊子時居三里宜，庚寅氣納三焦合，天井之中不用疑。

辛日卯時少商本，癸巳然谷何須忖，乙未太沖原太淵，丁酉心經靈道引，

己亥脾合陰陵泉，辛丑曲澤包絡準。

壬日寅時起至陰，甲辰膽脈俠溪滎，丙午小腸後溪俞，返求京骨本原尋，

三焦寄有陽池穴，返本還原似嫡親。戊申時註解溪胃，大腸庚戌曲池真，

壬子氣納三焦寄，井穴關沖一片金，關沖屬金壬屬水，子母相生恩義深。

癸日亥時井湧泉，乙丑行間穴必然，丁卯俞穴神門是，本尋腎水太溪原，

包絡大陵原並過，己巳商丘內踝邊，辛未肺經合尺澤，癸酉中沖包絡連，

子午截時安定穴，留傳後學莫忘言。

現代研究

現代時間生物學證明，人體生命現象、生理、活動都具有相對穩定的時間節律性，包括季節、晝夜等節律。有人稱此為“生物鐘”，反映出人與自然的密切聯繫。在源遠流長的中醫治療臨床實踐活動中，子午流注的學術理論伴隨著它獨特的臨床療效而被肯定並流傳下來。

演算

子午流注法分為納乾法和納支法，

納乾法

如2008年8月14日行子午流注法,必須先推出日乾數

日乾數=元旦乾支數+日期+月乾數(閏年逢三月後加1)除以10

=商......餘數

2008年,元旦乾支數為庚子,庚代數為7

7+14+10(月乾數)除以10=商2餘1

如此推出餘數為1,可以推出日乾為甲,根據歌訣"甲膽B肝丙小腸",於是可以得出8月14日為甲日膽經值班.

得出膽值班,這是非常重要的,它是子午流注法運用的前提.

但光知道這個還不夠,還要算出從哪個時辰開始取穴

我們可以參照下面這個表：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸（天干）

子（23~1） 醜（1~3） 寅（3~5） 卯（5~7） 辰（7~9） 巳（9~11） 午（11~13） 未（13~15） 申（15~17） 酉（17~19） 戌（19~21） 亥（21~23）（地支）

時為19-21點，這個時間段也就是膽經的開穴時間。

膽經為陽經，“陽主金，陰主木”，陽經的五行相生規律是“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，”，而陰經的五行相生規律是“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，由此可以看出陽經與陰經井穴不同，相生順序也不同。

一般陽經開穴順序為“井，滎，輸，原，經，合”，陰經為“井，滎，輸，經，合”，根據歌訣“竅陰俠溪臨泣膽，丘墟陽輔陽陵泉”，可以推算出膽經開穴的第一個井穴為竅陰，接著取竅陰穴的反克穴為陽輔，取“火克金”之意。膽經為木，木生火，小腸為火，下面可以確定下一條經為小腸經了。竅陰屬金，金生水，根據歌訣“少澤（金）前谷（水）後溪（木）腕（原），陽穀（火）小海（土）小腸經”，我們可以推出小經的水穴為前谷。前谷的反克穴為小海，取土克水之意。接著再推導下去，小腸經為火，火生土，胃經屬土，接著下面取胃經了。前谷屬水，水生木，根據歌訣“厲兌內庭陷谷舉，沖陽解溪三里連”，我們可以推出胃經的木穴為陷谷，此時又要“遇俞還原”，陷谷屬於俞穴，所以要同時另外取膽經的原穴“丘墟”，後面以此類推。只要不是太笨，我相信你們都可以依此推出子午流注的順序了。

當你算到水生木時，這時會出現重見，重見就要依據“陽經歸三焦，陰經歸心包”，三焦主他生我，心包主我生他，由於膽經屬木，水生木，所以要推出三焦的水穴，根據歌訣“關沖（金）液門（水）中渚（木）焦，陽池（原）支溝（火）天井（土）言”，我們可以推算出液門（水）穴。

甲日膽經的子午流注順序

竅陰（17-19點）——陽輔（19-21點）——前谷（21-23）——小海（23-1點）——陷谷，丘墟（1-3點）——厲兌（3-5點）——陽溪（5-7點）——二間（7-9點）——委中（9-11點）——通谷為水穴。木（束骨）克土（委中）（11-13點）——液門（13-15點）——天井（15-17點）

大家也可以參考歌訣

甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷滎，戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅。庚辰經注陽溪穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，滎合天干取液門。

五輸注歌

下面是五輸注歌，是重中之重，是整個子午流注法的精華所在，希望大家牢記了：

肺 少商魚際與太淵，經渠尺澤肺相聯

大腸 商陽二三間合谷，陽溪曲池大腸牽。

胃 厲兌內庭陷谷舉，沖陽解溪三里連。

脾 隱白大都足太陰，太白商丘並陰陵。

心 少沖少府屬於心，神門靈道少海尋。

小腸 少澤前谷後溪腕，陽穀小海小腸經。

膀胱 至陰通谷束京骨，崑崙委中膀胱焉。

腎 湧泉然谷與太溪，復溜陰谷腎經傳。

心包 中沖勞宮心包絡，大陵間使曲澤連。

三焦 關沖液門中渚焦，陽池支溝天井言。

膽 竅陰俠溪臨泣膽，丘墟陽輔陽陵泉。

肝 大敦行間太沖看，中封曲泉屬於肝。

納支法

講完了納乾法，下面開始講納支法了。

納支法是根據十二小時經氣流行順序而採取“補母瀉子”的一種治療方法。

如肺經有病變，我們可以在肺經經氣盛的時候採用瀉子法，在寅時（3-5點）瀉尺澤，因肺屬金，金生水，而尺澤正是水穴。何為補母呢？可以選擇在肺經氣衰的時候卯時（5-7點），補太淵穴。因肺屬金，土生金，而太淵正是土穴。可能有些人還不明白，那么請看歌訣少商（木）魚際（火）與太淵（土），經渠（金）尺澤（水）肺相聯。

如果錯過時辰怎么辦呢？畢竟不是所有病人都會在三更半夜（3-5點）這個時候來就診，或者肺經不實不虛，那么我們可以取肺經的原穴和本穴來治療，原穴為太淵，而經渠屬金，與肺經屬性相同，因此是肺經的本穴。

再依此類推，當肝經有病變時，我們也可以取肝經的原穴太沖和本穴大敦治療。當有肝火時，可在1-3點瀉其子穴（行間），當有肝陰虛時，可在3-5點時補其母穴（曲泉）。

時間表

1. 卯時（ 5點至7點 ）大腸經旺，有利於排泄；

2. 辰時（ 7點至9點 ）胃經旺，有利於消化；

3. 巳時（9點至11點 ）脾經旺，有利於吸收營養、生血；

4. 午時（11點至13點）心經旺，有利於周身血液循環，心火生胃土有利於消化；

5. 未時（13點至15點）小腸經旺，有利於吸收營養；

6. 申時（15點至17點）膀胱經旺，有利於瀉掉小腸下注的水液及周身的"火氣"；

7. 酉時（17點至19點）腎經旺，有利於貯藏一日的臟腑之精華；

8. 戌時（19點至21點）心包經旺，再一次增強心的力量，心火生胃土有利於消化

9. 亥時（21點至23點）三焦通百脈，人進入睡眠，百脈休養生息；

10.子時（23點至1點 ）膽經旺，膽汁推陳出新；

11.丑時（ 1點至3點 ）肝經旺，肝血推陳出新；

12.寅時（ 3點至5點 ）肺經旺，將肝貯藏的新鮮血液輸送百脈，迎接新的一天到來.