邵伯城隍廟位於邵伯鎮鎮北，明洪武三年建。原為搜鹽所，明季所移於儀征，鎮人捐資以遺址建廟祀城隍。歷史上的邵伯城隍廟，殿宇巍峨，氣勢宏偉。第一進山門殿，第二進四值曹公殿，殿內供奉四大功曹的神像，殿旁有廂房五間。第三進審事廳，兩側有七八間執事用房。第四進正殿，整體布局合理，結構嚴謹，疏密得當，刻鏤精緻，紋飾典雅。正殿供奉城隍爺神像，金臉，五綹鬍鬚，神態儒雅。腰系玉帶，腳蹬烏靴，頭戴鉤金彩冠，身著繡花紅袍。正殿廊柱上有一楹聯：
作事奸邪任爾焚香無益； 居心正直見吾不拜何妨。
基本介紹
- 中文名稱：邵伯城隍廟
- 地理位置：揚州市邵伯鎮鎮北
簡介,後世影響,歷史淵源,神話傳說,
簡介
邵伯城隍廟位於邵伯鎮鎮北，明洪武三年建。原為搜鹽所，明季所移於儀征，鎮人捐資以遺址建廟祀城隍。歷史上的邵伯城隍廟，殿宇巍峨，氣勢宏偉。第一進山門殿，第二進四值曹公殿，殿內供奉四大功曹的神像，殿旁有廂房五間。第三進審事廳，兩側有七八間執事用房。第四進正殿，整體布局合理，結構嚴謹，疏密得當，刻鏤精緻，紋飾典雅。正殿供奉城隍爺神像，金臉，五綹鬍鬚，神態儒雅。腰系玉帶，腳蹬烏靴，頭戴鉤金彩冠，身著繡花紅袍。正殿廊柱上有一楹聯：
作事奸邪任爾焚香無益； 居心正直見吾不拜何妨。
後世影響
邵伯城隍廟是揚州市江都區唯一的一座城隍廟，也是全國唯一由鎮設的城隍廟，因為有縣城的地方才設城隍廟，可見邵伯當年之繁華。城隍廟內的菩薩忠於職守，守護一方百姓，十分靈驗。但在文革期間已經損毀，殘存不多。
歷史淵源
據說這位城隍菩薩是大真人張起隆。其人深沉足智，能文善詩。清乾隆三十九年甲午（1774年）考入四庫全書館謄錄，恭遇皇上七旬萬壽，他於八月抵京，赴熱河慶祝，進如意等物，蒙恩賞收北斗延生真經及內造器、普耳茶、食物等。後數入覲，具恩禮有加。乾隆五十五年，張真人府奉敕封“靈通伯”。敕文有云：“天命無私，惟至誠在而可格，細言亦納，遂民欲之所從。凡在福世之條，不惜分茅之寵。受茲殊貺永輔昇平”末署襲封五十八代正乙嗣教大真人張起隆。城隍爺坐像前，置設香案，殿內東西兩邊塑有文、武判官像。
城隍廟下設兩行宮，南鄉城隍行宮名南濟孤壇，北鄉城隍行宮名北濟孤壇。每歲清明日及孟秋望（七月十五日）、孟冬朔（十月初一），鎮上人以筶請於神，祀城隍神，城隍坐轎出巡，或南巡，或北巡，抑或不出壇者謂之坐壇。
神話傳說
相傳，清鹹豐辛亥年秋天，正是邵伯湖水暴漲，加之西風撲堤，倉巷迤南，工已蟄塌，大堤決口，湖水湧向鎮中，鎮人驚慌不已，疑皆為魚腹中之物。忽然上游有蒲包數以百計，集成束自來堵塞決口，遂將六閘之東無人處所開之決口堵住，使鎮人平安。鎮西人於前一天晚上，看見運堤南北燈球往來，不知何事。燈籠上隱約可見“靈通伯”字樣。翌日，鎮西人，講述前晚所見，方知是城隍顯靈。
又傳，癸丑年二月，清兵攻陷揚州，邵伯鎮上的人也遷移避難遠離他鄉，鎮中所剩沒有幾人。忽然義井巷起火，火勢漸猛，遂無救者。只有一個另未走者，他目睹“靈通伯”燈馳來，不一會工夫，大火熄滅。
