向楚（1877—1961），字仙喬（亦作仙樵），號觙公，四川巴縣（今重慶市巴南區）人，光緒二十八年（1902年）舉人。19歲入縣學，次年以優異成績考入東川書院，師從前清進士出身的翰林趙熙，致力於漢唐經學和聲韻文字學，時人將他與周善培、江庸合稱為四川的“老三傑”。因其學術淵閎，於文字、音韻諸學造詣尤深，孫中山先生曾譽其為“儒宗”。其人為重慶辛亥革命的主要宣傳者、組織者和領導者之一。重慶光復後任蜀軍政府秘書院長、四川軍政府秘書廳長。在護國戰爭中，曾參與策動“肇和號巡洋艦”起義之謀。其後，任四川省政務廳長、代省長、教育廳長和南京高等學校國文部教授、成都高等師範學校國文系教授兼系主任、公立四川大學中國文學院院長、國立四川大學文學院院長兼中文系教授等職。解放前夕，被川大教授會議公推為代校長。解放後，為民革中央委員，並先後被選為四川省人民代表、省政協委員。1952年調任四川省文史館副館長，1961年病逝。向楚所著《巴縣誌》為全國名志，有音韻學、文字學著述多種並詩集一卷傳世。其前半生身居要津，左右時局，於風雲變化間揮灑熱血；後半生潛心教育與學術，對成都地區各高校的發展壯大貢獻良多。
基本介紹
- 中文名：向楚
- 別名：向仙喬
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：四川巴縣
- 出生日期：1877年
- 逝世日期：1961年
- 職業：革命家、史學家、教育家
- 畢業院校：東川書院、光緒二十八年舉人
- 信仰：三民主義
- 主要成就：辛亥革命先賢，對川渝文教事業貢獻良多
曾任四川省政務廳長、代省長、教育廳長；
四川大學文學院院長、四川大學代理校長 - 代表作品：《巴縣誌》、《空石居詩存》等
人物生平,趙門三傑,書法名家,重慶獨立先驅,任川大文學院院長,向楚與《巴縣誌》,代理川大校長之職,
人物生平
向楚 （1877—1961）， 字先喬（仙樵），號觙公。1897年考入重慶東川書院學習，得山長趙熙嘉賞，與同學周善培、江庸被譽為“趙門三傑”。1899年秋隨趙熙赴北京，接觸了章太炎著作。1901年，瀘州創設經緯學堂，任教習。1900年赴鄉試中舉。1904年在重慶開智學堂、正蒙公塾任教。1906年由楊庶堪介紹入中國同盟會，又一同到永寧中學堂任教，開展革命活動。1907年赴北京，授內閣中書。1908年中國同盟會急召回重慶，擔任中國同盟會宣傳工作。1911年11月22日蜀軍政府成立，任秘書院長。1913年8月重慶成立討袁軍，任民政廳總務處長，討袁失敗後亡命上海。1915年入中華革命黨，參加策動肇和號巡洋艦起義。1916年任南京高等學校教授。1917年赴廣州，任孫中山大元帥府秘書，孫中山先生曾親書“蔚為儒宗”四字橫匾為贈。1918年任四川省政務廳長、代省長。1924年起先後任成都大學、成都師範大學、四川大學教授，四川大學文學院院長。1933年任《巴縣誌》總纂，其心血之作《巴縣誌》成為研究蜀地風俗歷史的必讀材料。1937年返川大任教。1949年底代理川大校務，迎接解放。1949年後，任四川省人民代表、省文史館副館長。1961年病逝。
向楚先生遺像
向楚先生遺像趙門三傑
書法名家
其師趙熙是清末書法名家，書法雜糅碑帖，號為 “趙體”。在動盪紛亂的時代，趙熙無論書寫、行事俱能卓然而異，不愧大家風範。他曾說：“詩文與書，一代各有風氣，惟豪傑乃能挺然風氣之外。”“凡天資穎者喜南書，挾勝氣者喜北書。南多工而北多拙，拙近古而工近今，各有長短。相濟不相非，斯傑士也。”向楚受趙熙的影響頗深，對書法多用心力，加上數十年學養所積，字外功力甚深，字型清雅脫俗，終成頗有影響的一代書家。
重慶獨立先驅
1906年初，重慶成立中國同盟會支部，推楊庶堪主事，向楚與楊庶堪是莫逆之交，由其介紹加入中國同盟會。向、楊二人為發展中國同盟會組織，一同到永寧中學堂任教，開展革命活動。兩人以學堂為據點，與瀘縣及當地中國同盟會革命黨人聯繫，在教育界及青年學生中積極宣傳民主革命。
1911年11月22日蜀軍政府成立
1911年11月22日蜀軍政府成立在永寧中學，二人於上課講解或指導學習時，皆詳論古今形勢，介紹晚明顧炎武、黃梨洲的著作，以及《民報》《國粹學報》等，以喚起學生民族意識之覺醒，學生中如張頤、楊伯謙、陶子琛、曾緘等，都先後加入同盟會。兩人更與校外黨人聯為一氣，互通聲息，一時間永寧成為川南革命之大本營，中學堂儼然成了司令部。
1911年10月10日武昌起義成功，成立湖北軍政府。同年11月22日，重慶革命黨人在朝天觀舉行市民大會，宣告重慶獨立，向楚會同朱之洪等人迫令重慶知府紐傳善、巴縣知事段榮嘉剪辮繳印，跪地投降，成立蜀軍政府，向楚任秘書院院長。
軍政府創立之初，經費很成問題，向楚受命接收清政府的大清銀行和浚川銀行。他隨身只帶了兩名士兵前往，曉諭行方，勒令交出全部賬冊，凍結所有資財，又將兩家銀行的全部存款270萬銀元一併提走，兩行接收之後，蜀軍政府經費問題方得圓滿解決。按照舊例，接收資財這等肥缺，經手的官員是要大發其財的，有部下甚至主動要將部分款項轉入向楚名下，但向楚不肯貪沒公產，堅辭不許，遂令全部移交。
成都不久亦宣布獨立，成立大漢四川軍政府，推蒲殿俊為都督。但只維持了10天即發生兵變，尹昌衡掌握實權，公開提倡哥老會組織，進行“袍哥化”管理。在都督府大門上，他掛出一個“大漢公”的招牌來，自封為大漢公的“舵把子”。更天天到成都各街的“公口、碼頭”拜客，各公口碼頭也都為他掛紅敬酒，他每出一次，必披一身紅綢或紅布回來。堆在床上之後，又去拜客，如是往返拜客披紅，以致都督府上急待處理的公事，也找不到人。全成都公口林立，一片混亂，甚至出現不少奇裝異服，背刀掛彩，頭上挽個“英雄髻”，足穿泡花草鞋的人物。各地袍哥組織，一時都紛紛回響成都。
1913年，向楚被迫離川，改名林松年，東下過梁山時，暫住在門生李明遠家。半夜土匪來襲，查問向楚身份，李明遠回答說：“是我家先生。”土匪誤以為是賬房先生，命其交出財帛和倉庫鑰匙，向楚無以應對，土匪居然揮刀斬向楚頸項，向楚倒在一片血泊之中，醫治數月方始痊癒。從此在頸項上留下一條三寸左右的刀痕。向楚後來逃到上海，隱居朋友家中，閉門讀書，伏案治學。“二次革命”時，任四川討袁軍總司令部民政廳總務處處長兼參議及秘書。1914年，與楊庶堪、陳其美等人在上海參與策動“肇和號巡洋艦”起義。
向楚曾寫絕句五首以示紀念辛亥革命
向楚曾寫絕句五首以示紀念辛亥革命任川大文學院院長
1918年向楚來到了成都。1927年，向楚出任省立國學專門學校校長，以民族文化的繼承發揚為己任，投入全部心力經營。他延請蒙文通任教務主任，宋師度為學監，合三人之力，既負責行政又兼任教學。所有教師，都是當時的名儒。如龔道耕教經學，余舒教諸子，盧前教詞曲等。向楚還特別邀請徐子休每周來學校講授宋元哲學。學院採取導讀作風，教學與治學相結合，鼓勵學生自己閱讀典籍，自行鑽研。這一制度雖然有其局限性，但就專與深而言，其教學效果不容抹煞。
雖然向楚從不以詩人自居，但其詩名早已享譽海內。他曾為三蘇祠博物館撰寫楹聯：“北宋高文名父子；南州勝跡古祠堂”，傳誦一時。當時盧前來成都教曲學，自恃是吳梅弟子，年少氣盛，不把四川諸詩人放在眼內。甚至放言四川自明代楊慎之後，無解詞曲音律者。及見向楚先生詩作，雅正高華，風力與神韻俱全，方才心悅誠服。盧前修《曲雅》一書，請向楚作序。向楚在序中詳論南北曲之起源、同異、音律，今昔之不同地位等，其淵博的學識引得眾人嘆服。
第二年冬天，軍閥劉文輝與田頌堯在成都市區開戰，川大文學院恰在戰區，一時槍林彈雨、人心惶惶。向楚於是親自給田、劉兩軍閥打電話，要求停戰半小時讓學生轉移避難。田、劉兩人不勝錯愕，居然也就答應了。射擊剛停，向楚親自率領300多名學生步行到川大理學院避難。其間安排調度，指揮若定，獲得教職員工和學生的交口稱讚，很多人都覺得向楚一介學人，卻凜凜有武人之威，不勝佩服。
向楚與《巴縣誌》
1926年到1936年，向楚兩度被聘為《巴縣誌》總纂。向楚的脾氣是要么不做，要做就要做好。1933年他受聘為總纂後，深知必須擺脫塵俗瑣務，名利韁索，專一於此。還要如翰林院那樣，有幾位硬筆桿子。於是，他登門拜訪前清舉人梅際郇、秀才文伯魯等人，懇請他們出山相助。他吩咐給老文人每天有一碗醪糟荷包蛋過早，午晚飯桌上有用砂罐煨得爛爛的豬足豬肘，旁人是不能伸筷的。馬褂也替他們換新，並由雜役漿洗得乾乾淨淨。
精誠所至，同仁為之動容，紛紛效力，立表目，訂條例。大家志趣相投，談天說地，其樂也無窮。
歷史正在悄然逝去，記憶也在日益淡薄，文化名城重慶應該有一部拿得出手的地方志，這個使命要由向楚他們完成。編史首推公允，不該記住的讓寬容替代，不敢忘卻的刻在心底。向楚帶領眾人遍閱古冊考證推敲，注重史料翔實，落筆言近旨遠，行文流暢。
那年月，下半城的老巴縣衙門電力不足，入夜只有幾束螢螢弱光，伴著向楚和幾位老學究在鑽故紙堆。對於史料選樣，他們一致認為，哄抬於先，必速朽於後；哄抬愈速，朽之也愈速。因此，阿諛奉承之作首先要排除。儘管資料那么多，大家居然統一得那么準確，可見在一些基本概念上，志趣相投的文人仍有著穩固的共識。史學，在向楚心中始終是神聖的。
舊《巴縣誌》原有“疆域”、“職官”、“建置”等11類，向楚因時制宜，增加了“學校”、“商業”、“交通”、“市政”等，特別增添了“革命軍始末”，一共23類，保存了大量明清以來的珍貴資料。而凡有關外事糾紛、教案等，他都詳細地選載在“交涉”一卷中，立意“存晚清喪權辱國之恥，人民知以振作自奮”。“賦役”卷亦記載甚細，對雲南、貴州以及四川各軍閥在重慶所征之苛捐雜稅詳盡實錄，處處揭示癥結，冀為國家將來振新之日有所參考。向楚親自撰寫的是《革命軍始末》、《事紀》、《敘錄》等篇，有的是他的親身經歷，有的是網羅有史以來關於巴縣之編年紀事於一爐，為歷代治亂因革之博覽。
1937年，耗時四年的《巴縣誌》面世，處處良史筆法，取捨審慎周密，博得學界交口讚譽。至今，學界專家學者想要研究巴渝之地的歷史風物，《巴縣誌》仍是不可或缺的參考書。
精誠所至，同仁為之動容，紛紛效力，立表目，訂條例。大家志趣相投，談天說地，其樂也無窮。
歷史正在悄然逝去，記憶也在日益淡薄，文化名城重慶應該有一部拿得出手的地方志，這個使命要由向楚他們完成。編史首推公允，不該記住的讓寬容替代，不敢忘卻的刻在心底。向楚帶領眾人遍閱古冊考證推敲，注重史料翔實，落筆言近旨遠，行文流暢。
那年月，下半城的老巴縣衙門電力不足，入夜只有幾束螢螢弱光，伴著向楚和幾位老學究在鑽故紙堆。對於史料選樣，他們一致認為，哄抬於先，必速朽於後；哄抬愈速，朽之也愈速。因此，阿諛奉承之作首先要排除。儘管資料那么多，大家居然統一得那么準確，可見在一些基本概念上，志趣相投的文人仍有著穩固的共識。史學，在向楚心中始終是神聖的。
舊《巴縣誌》原有“疆域”、“職官”、“建置”等11類，向楚因時制宜，增加了“學校”、“商業”、“交通”、“市政”等，特別增添了“革命軍始末”，一共23類，保存了大量明清以來的珍貴資料。而凡有關外事糾紛、教案等，他都詳細地選載在“交涉”一卷中，立意“存晚清喪權辱國之恥，人民知以振作自奮”。“賦役”卷亦記載甚細，對雲南、貴州以及四川各軍閥在重慶所征之苛捐雜稅詳盡實錄，處處揭示癥結，冀為國家將來振新之日有所參考。向楚親自撰寫的是《革命軍始末》、《事紀》、《敘錄》等篇，有的是他的親身經歷，有的是網羅有史以來關於巴縣之編年紀事於一爐，為歷代治亂因革之博覽。
1937年，耗時四年的《巴縣誌》面世，處處良史筆法，取捨審慎周密，博得學界交口讚譽。至今，學界專家學者想要研究巴渝之地的歷史風物，《巴縣誌》仍是不可或缺的參考書。
