剪子股

剪子股是徐州市民間俗成的街區名稱，位於徐州彭城路南端一段街區，即彭城路到原大菜店附近分岔，形成岔路口。

基本介紹

• 中文名：剪子股
• 地理位置：徐州市雲龍區彭城街道蓮花社區

歷史沿革

史料記載，明初，念佛堂即現今的奉親庵建立，說明東去下坡路應在明朝初年開闢。明初以1380年計算，這條岔路出現已有600多年。

據徐州市史志協會副會長李世明介紹，這只是“剪子股”地形形成的環境，至於“剪子股”地名約定俗成的年代，應該稍晚些。史料記載，明末天啟4年（1624年），黃河在奎山決口淹沒徐州，人們尋高地避難，這高地除戶部山外，大多選擇奔向距城三里外的雲龍山。當時這一帶聚集居民，大多是逃荒者，不得進城而形成稠密街區，也不是不可能。

乾隆四次來徐州，在剪子股南首留下“御橋口”地名。如果以最後一次時間計算，是乾隆49年，即1784年4月。此時剪子股已經是有庵、有廟、有人家了。照此推算，剪子股地名的出現，最遲應在明末清初之際，有約400年歷史。

念佛堂原名呂公堂，明初修建。清道光七年（1827年），念佛堂住持曾在居士的資助下修繕呂公堂，庵內現存碑額記載了這段歷史。

光緒年間，念佛堂再度興盛，並改稱為奉親庵，此事與戶部山一張氏女子有關。這位張家女子自幼隨母信仰佛教，曾三次變賣家產修繕呂公堂。1933年，維修了原北屋殿堂；後又增建了西屋大殿和南屋配房，古木參天、佛事鼎盛，遂改成了念佛堂。

1941年，又在原址向前續接一個院落，變成前臨東剪子股、後抵西剪子股的兩進院落，擁有房舍20餘間，成為徐州著名佛教聖地，並赴京請家叔張伯英題字，撰寫碑文，1942年改稱為“奉親庵”。

上世紀80年代的“剪子股”

商業發展

剪子股興盛二三百年間，隨著徐州五省通衢重要經濟和交通位置凸顯，雲龍山、雲龍書院、十王堂、念佛堂等名勝古蹟的影響，促進了剪子股的發展，此處街區鬧市的形成相對較早。

這裡有王家大院、張家大院、戴家大院、羅家大院，有過油坊、糟坊、煙店、雜貨店，有過糧行、飯鋪、油條鍋、羊肉館，有過鐵匠、土布鋪、油簍店、絲線坊等，更有紅土挑子、青菜挑子、貨郎挑子、香菸籃子。此外還有一些更為特殊的行業——生產鍋腔子。

生產鍋腔子是剪子股最有名、最富有特色的行業，反過來說，剪子股是徐州地區生產鍋腔子歷史最悠久、技術最好的基地。鍋腔子是民間使用最方便、最省柴的一種土灶，可能與烙饃有關。有人考察，《醒世姻緣傳》中已有：“上鍋腔子燎我”的話語，那書是魯南明代人所著，由此可知“鍋腔子”至少有400餘年的歷史，或許會更早。

剪子股生產鍋腔子的有好多家，傳了幾代人。他們有的是本地人，也有幾戶是從河南、山東逃荒過來的人家。剪子股一帶有優質紅色黏土，四郊麥秸易得，這些都給製作鍋腔子提供有利條件。

地理位置

徐州彭城路過去曾稱為上街，其南端一段街區俗稱剪子股，即彭城路到原大菜店附近分岔，形成岔路口。有很多人認為，徐州的剪子股是從岔路口處開始的。

剪子股一角

剪子股分東西兩股，一股沿陡坡而下折向東南，經過念佛堂門前，繼續南伸至和平路。這段路即東剪子股，某段時間稱為東土城街；自岔路口平折向西南平緩下坡的，即彭城路延長段迤邐而達和平路邊御橋口，這片地方的街巷稱為西剪子股，之前也稱為西土城街。

地名典故

“剪子股”格外形象，從高空俯視，街區有左右兩股，狀若“剪子把”。順著彭城路南去，在狀元府附近，是個崗脊，那是戶部山的余脈。向東、西、南、北四個方向全是下坡。再往南，到彭城路下坡，街面愈漸變窄，到原大菜店附近分岔，形成了岔路口。

剪子股俯視圖