古河道獅子舞

古河道獅子舞是山東省廣饒縣花官鄉的傳統舞蹈。起源於清朝初期。三百多年來，代代相傳，經久不衰，富有濃厚的地方特色，形成了“江北獅子”的獨特一派。 古河道獅子舞的道具有繡球、獅頭、獅衣等，件件都是自己製作。演出可分舞台演出和場地演出兩大類，玩法上有雙獅、三獅、·四獅、五獅同舞，雌雄獅對舞或一幼獅混於其間的鬧舞。

基本介紹

• 中文名：古河道獅子舞
• 流行地區：山東
• 特色：傳統舞蹈
• 起源：清朝初期

起源

花官鄉古河道“獅子”年代久遠，據村中老人們講，可追溯到清朝初期。

滿清入關定鼎北京之後的某一天，來了位“老僧人”病倒在古河道廟裡，神志昏迷，氣息奄奄。被村民發現後，請醫抓藥，送湯奉飯，熱心照料，待如親人，老人轉危為安，漸漸康復。老人病體痊癒之後，非常感謝村民的救命之恩，讚賞這扶危幫困的淳樸民風，又發該村有尚武的愛好，就住了下來，為酬謝治病救命之恩，逐將一生所學武術傳授給了該村練武之人。該村武術經老僧指教點撥，成了正統少林門派。幾年之後，老人見弟子們武術日臻嫻熟就雲遊他鄉去了。既沒留姓名，也不知家居何地和因何出家，只知是少林弟子。關於他身世傳說頗多：一說是明朝提督(武職官員)；一說是闖王李白成起義軍將領。明亡後，便埋名隱姓出家當了和尚，後又到處避難，來到古河道村病倒廟裡被村民相救。老僧人報恩教武，使該村武術聞名遐邇，很多練武之人不斷來此尋師訪友切磋武藝。該村人熱心接待，．本著來者歡迎，能者為師，很多武林高手，雜耍藝人慕名而來，念念不忘，留連往返。逢年過節，他們看到除去練武打把式之外，別無慶賀節日的“玩藝”，便傳授給該村獅子舞。

歷史

300多年來,古河道村獅子舞越玩越精彩,技藝越高超,在演出功能、動作、道具、順序等方面都進行了改進和創新。功能上,在舊社會,被人雇去出大殯、拜年及為廟會助興；新中國成立後,獅子舞作為一種民間文藝演出形式,受到民眾歡迎。他們每年參加縣裡民間藝術調演,並多次獲獎。動作上,由小(單)撓癢發展到大(雙)撓癢,由跳方(長)桌到跳獅子,奪球的獅子個數由2個增加到10個,總體動作數量增加到走、站、翻、跳、擺等10餘種。道具上,獅頭的長鼻子變為短鼻子,獅毛由過去的老山羊的長毛貼頭、縫衣麻到現在的紅綠色絞絲。演出順序上,為在短時間內吸引觀眾注意力,將場面熱鬧的打滾、奪球、擺頭、跳獅子、撓癢等動作調整到開場之初。

一百多年以來,獅子舞共經歷了3代。20世紀初至20年代,以張明典、張明禮為代表；20世紀30年代-70年代,以張鴻文、張鴻祿、張其元、戴杏梁為代表；20世紀70年代至今,以戴杏柱為代表。

傳承的問題不是很大,目前已經在勝利油田培養起了2支隊伍,現在,村里常年活動著一支14人的隊伍,我也在市海河國小教著24個學生。傳人不用擔心,只要用心專門訓練半個月就能學會。對獅子舞未來的發展,第三代傳人戴杏柱很有自信。

製作

繡球

用0．4厘米厚、0．8厘米寬的長竹條盤成直徑30厘米的三個圓圈，按照西瓜形均成六棱圓球狀，中間再箍一竹圈，竹條上纏繞紅繩， 以不露竹條為度，最後再繫上紅綢子即成。一球領一獅，或領兩獅。

獅頭

用膠泥做一個泥塑獅子頭，涼乾後先糊一層毛頭紙，再糊幾層牛皮紙或高麗紙，約0．5厘米厚，乾後把泥胎搞碎取出，修理好咀、眼、耳、鼻等部位，進行油漆彩繪，安裝眼球、下頷，使其能做瞪眼、張咀等動作。頭底部用寬5厘米、厚0．6厘米的薄柳木板圓圈附內， 以利手拿獅頭表演，頷下垂一踢胸。頭頂系紅(雄)綠(雌)綢子順耳垂於頸下。

獅衣

過去用白粗布今用白細布縫製，可容納頭、尾兩人表演之用。縫土。一撮撮密密麻麻的獅毛(過去用老山羊的長毛貼頭、縫衣，今用梳理好的20—25厘米長的麻作獅毛)，縫好獅衣、獅腿後一塊染色，用羊毛時染黑色，今染杏黃色。表演時二人披獅衣，穿獅腿，獅爪覆蓋腳面。頭人舉獅頭兼做瞪眼、張咀、含球之動作，尾人腰系擺尾巴的鐵絲兼做搖尾動作。

另外，還有獅脖子上的項鈴。用5厘米寬、3米多長的熟牛皮條做成一個能甩鈴的大項圈，上系16個茶杯大的銅鈴，中間垂一個碗口大的紅纓，表演起來美觀、威武、鈴聲高吭、悅耳。

玩法及種類

獅子舞有雙獅、三獅、·四獅、五獅同舞，雌雄獅對舞或一幼獅混於其間的鬧舞。初時只是摹擬動物做一些簡單動作，經歷代藝人們潛心研究、學習、，創造，動作越來越多，主要概括為走，站、翻、跳、擺，撓、搶、抖、滾、甩10種。走：名日跑獅子，實則是走。二人一獅，踏著“咚咚嗆、咚咚嗆，咚嗆咚嗆，咚咚嗆”的鑼鼓點繞場，轉圈、打場子或表演“十字大串花”、“剪子股”、“步步高”、“盤長字”等花場圖案，是獅子舞的基本動作。

站

獅尾人抓住獅頭人的腰，獅頭人跳起亮相，獅子成站立狀。

翻

即獅子大翻身。獅頭人左腳一跺送信號給後尾人，後尾人就知道是向左翻身，兩個統一行動，翻身後一塊站起抖毛、擺尾。

跳：即跳獅子和跳桌子。跳獅子是：雌雄獅頭約好誰臥誰跳，—只臥於地上，另一隻擺尾、搖頭、瞪眼後跳起躍過臥獅。跳桌子有方桌、條桌之分：跳方桌是獅子跳上方桌做一些撓、擺、抖等動作；跳條桌是獅子緊跑幾步跳過桌子去。

擺

即擺頭、擺尾。擺頭分小擺頭、大擺頭。小擺頭是獅子自己做擺頭動作；大擺頭是兩隻獅子對臉統一做擺頭動作，獅頭人舉獅頭由下經左或右方而上，再向下掄圓配以晃、搖、抖動作，並急速跳向相反方向，抖毛、甩鈴。擺尾：後尾人拉動腰間鐵絲配合獅頭表演而做擺尾動作。

撓

即撓癢。有小撓癢大撓癢之分。小撓癢是獅子用咀或腳自己撓癢；大撓癢是兩獅相互用咀撓癢。

搶

領獅者將球拋向空中，落下時兩獅搶球，搶不著落到地上時，兩獅用咀去搶(實為頭人手抓)。

抖

即抖毛。翻、滾、撓、擺、站後都有抖毛的表演，技藝精者全身的每一撮毛都能抖動，恰似活獅一般。

滾

獅子翻身一個為翻，連續翻兩個以上者為滾。二是滾繡球。雄獅含球在雌獅身上滾動和球在雌獅身上自己滾動(後尾人中獅衣內抓球表演)。

甩

即甩項鈴。擺頭、撓癢、走花場都有甩鈴表演，使項鈴最大幅度的左右甩開，鈴聲清脆、悅耳。打場子、串街多用此動作。

分類

演出可分舞台演出和場地演出兩大類。演出時獅子臥於地上舞台演出時臥於中幕後)，領獅者扮一戲劇中的小武生，手持雙繡球“跟頭”上場，打一趟叫“槍皮”的武術拳腳動作，緊接著朝臥獅跺腳、．舉球、抖球喚起獅子開始表演，獅子起舞后領獅者暗退場。只有在表演搶球時由領獅者拋球，表演跳方桌、跳條時領獅人先示範給獅子看，啟發獅子學著跳，完成表演項目。

舞台面積小表演受限制，只宜做“十字串花”、“剪子股”這樣的小型圖案表演，中間或之間插演以上翻、滾、撓、擺等動作，既有一般場地花樣圖案，又有精彩動作表演。場地地方大多做“步步高”、“軲轆錢”、“盤長字”、“丫丫胡蘆套盤長”這樣的大花場，過去趕廟會、出大殯人如潮湧，擁擠異常時，先由武術隊打開場子後獅子隊再表演，或武術隊在四周表演， 中間舞獅子。武術隊一般表演刀、槍、劍、·戟、鞭、拐、棍、杈等器械，對打或單練，發揮了該村練武的特長。

過去，晚上演出還有生小獅這個節目。雄獅含繡球在雌獅身上滾動後，球再在雌獅身上自己滾動以示母獅被公獅“戲”了，逐漸步履蹣跚、行動遲緩有懷孕之態而臥於一邊，雄獅則加緊表演精彩動作，然後去吻雌獅，雌獅很艱難地繞場一周(後尾人抱小獅)臥地後，生下一小獅子(由小孩扮演)，觀眾非常驚奇。原來母獅臥地雄獅表演精彩節目吸引觀眾注意力時，趁機將藏於觀眾中事先扮好用大衣裹蓋著的小獅子送入母獅體內的。小獅子出生後，由母獅呵護，進行舔、吻、拱等動作，小獅子則抖毛、搖擺尾、翻身、欲站、學步表演的維妙維肖，深受觀眾喜愛。

歷史地位

舊時

舊社會，古河道“獅子”每逢荒年旱月，就外出賣藝度荒。平時也被人雇去為大殯演出和參加春節“拜年”及為廟會祝興活動如：參加了陳官鄉北戶村張成訓(鼎新鹽業公司經理)、生金村李振東之父、丁莊鎮尚道村姜老八、石村鎮寨村的元順、銅城、和順等商號及東劉、韓疃、杜疃和博興縣劉官、許李、利城、毛道、閆坊鮑家的大殯演出，也參加了本村娘娘廟及大桓台大仙廟、碑寺興國寺、李樓青龍寺等周邊廟宇的香火會祝興活動，每逢大小豐收年景的春節，為本村、鄰村或作為友好使者到關係好的村演出，名日“拜年”。經常去本縣的馬疃、五北西、陳官、斜里巴及博興縣的劉官莊等村演出，增進了友誼，力口強了團結。頂獅包的張永亭、張鶴亭表演的非常逼真，享有“活獅子”之稱的美譽，深得觀眾的歡迎。

1946年“清明”，是解放後農民的翻身節，土改後的農民歡欣鼓舞，心情歡暢， 自發的組織起來糊獅頭，縫獅衣為慶賀翻身節演了10多場。9月，為張楊村農救會長“楊在山烈士追悼會” 演出。1949年lo月1日中華人民共和國成立，為此多場演出。建國後第一個陽曆年也貼春聯、放鞭炮、舞獅子歡度元旦。

建國後，古河道獅子表演隊作為花官鄉代表隊年年參加女民間藝術調演，並且次次獲獎。也經常到外地水利建設工程工地慰問民工。2000—2002年作為縣代表隊在東營市新世紀廣場參加市元霄節民間文藝展演，受到了領導和觀眾的好評。勝利油田管理局成立之後，古河道獅子隊多次到運輸總公司、油建大隊、供水公司等單位演出。1974年，該村的舞獅老藝人張其元、張鴻祿、張鴻文被油建一部請去傳授舞獅技藝和獅頭、獅衣等道具的製作，使其在勝利油田辦起了第一支獅子表演隊。1994年秋，勝利油田勝大集團糧油加工廠為慶祝建廠五周年和元旦，請去該村藝人戴杏柱傳授獅子舞，連續兩個冬季，為其培養了一支16獅、50餘人的大型獅子表演隊，每次參加調演均受到表彰獎勵。

今後

改革開放後的1980年，作為花官公社代表隊去縣城參加調演後，被縣城周圍村莊請去演了20多場，每到一處觀眾如潮，擁擠—汁常，該村藝人們萌生了巡迴演出的念頭。1984年冬，張懷貴、李西金等12人集資辦起了獅子、雜技表演隊，除在本鄉、鄰鄉村莊演出外，還到了臨淄、壽光、青州、 昌樂、安女、濰坊、昌邑等地巡迴演出。1986年秋，張同慶、張永貴等28人自籌資金製做了圍棚和舞獅、雜技、氣功、魔術的一應道具，在廣饒縣、東營區、墾利縣各集鎮物資交流大會和村莊演出，場場爆滿，直到大棚容納不了為度。所到之牡民眾爭相觀看， 以睹醒獅風采，有的觀眾連看數場而樂不知疲。

古道西村的領導幹部和民眾非常珍惜這一優良傳統，演員們在繼承傳統表演動作外，繼續學習研究、創造新的動作，提高演出質量。舞獅子的鑼鼓點，在“清堂閣’’的基礎上，為配合獅子各種精彩動作，溶進了京劇鑼鼓的“沖頭”、“次鞭”、“四擊頭”等鼓點，使獅子舞這一古老的優秀的傳統藝術再放異彩。