基本介紹
歷史沿革,沿路古蹟,西楚故宮,徐州文廟,明代鼓樓,漢代城牆,一文亭,城牆南門,戶部山,范增墓,華佗墓,相關詩歌,地理位置,
歷史沿革
徐州民俗專家李世明先生對“徐州歷史中軸線”有過多年的研究，他認為，在古城徐州，最核心的一條中軸線，應該就是“沿彭城路一線歷史廊道”。
徐州畫家劉永鈞創作的巨幅地圖畫《曙光初照古彭城》，表現的是1949年徐州的全貌。在那裡，可以看到這條中軸線上的不少地標：
“從公元前207年項羽擁立楚懷王定都彭城，緊接著項羽自封西楚霸王，都城也是彭城。那時候的西楚故宮就在現在的彭城一號上面。後來歷朝歷代，這個位置是徐州兩千多年來一貫的政治中心。”李世明介紹，彭城路過去並沒有現在這么“長”，從西楚故宮位置往南，第一段叫做鼓樓街，然後叫中道街，中間一段叫彭城路，出了老南門以後就叫南門外大街，進入戶部山區域之後叫做上街。
沿路古蹟
彭城路從西楚故宮開始一路向南，還有更多的老徐州地標：
西楚故宮
彭城路1號，就是西楚故宮、蘇軾的逍遙堂及歷代衙門所在地。近年，在金地商都工地，厚厚的黃河淤積層下，也發現從明清到宋元、唐、南北朝及兩漢時期的文化堆積，層次分明，遺物豐富。明代的青花瓷、宋代的水井、唐代的黑釉瓷盆、南北朝的糧倉、漢代的鵝卵石小路和冶煉作坊……盡現眼前。特別是多處漢代大型宮殿的夯土台基和板瓦、筒瓦、瓦當等建築材料，顯示這裡曾存在大型建築群。根據史籍，此處恰好位於古城中軸線北端，正是西楚故宮故址。
西楚故宮：西楚故宮，在（徐州）府治內。宋時猶存，俗呼為霸王殿。
霸王樓：清道光28年，在霸王廳舊址又重修建3層霸王樓，設有項羽與虞姬牌位，並立重建碑於樓前。由於兵火不斷，加之洪水經年泛濫之緣故，霸王樓幾度興廢，1934年，我國著名畫家、美術教育家呂鳳子先生，率領中大藝術系師生游華山回來，專程到徐州尋訪古蹟西楚故宮，就在霸王樓牆邊，老先生看到一棵罕見的並蒂菊，內心頓現喜悅之情，不禁浮想聯翩。回到南京中央大學後，特地以此為素材，為老友顧蓮村作畫，並題款曰：“於霸王樓下，得見並蒂菊。鳳先生志興”。
霸王廟：徐州項王祠，故址在徐州市區，祀項羽。張以寧《徐州霸王廟》：“長洪聲動楚山虛，太息彭城霸國余。父老更堪秦暴虐，英雄空為漢驅除。苔移玉帳蛛絲暗，柳繞黃樓雁影疏。獨有春風虞氏草，魂歸為汝一沾裾。”
蘇姑墓：（徐州府）署中有東坡祠，又有蘇姑墓。相傳東坡知徐州府時，河水驟決，城將沒矣。其幼女年甫十三，投河而死，水遽退，城獲全，至今知府歲祀其墓。墓在一室中，有磚級如螺旋然。室外有一樹，其根高二丈余，其乾不上出而旁出，夭矯蟠曲如龍蛇。有一大幹引而南，約二丈許，復曲而上出，共四五曲，懸在空中而不墜。其一小於北趨，亦然。墓後有霸王樓，高三層，無級可緣而上。樓上祀霸王、虞姬焉。
徐州文廟
文廟：位於西楚故宮東側隔壁，歷經重修，現存文物主要始建於明代。現在位於徐州二中院內。
奎星樓：原屬文廟的一部分。古人認為天上奎星是一顆保佑讀書人的星，所以在文廟內有奎星樓，也就順理成章了。
明代鼓樓
鼓樓：在西楚故宮南門外，建有鼓樓，這也是古代官方建築的一種。所謂“晨鐘暮鼓”，晚上打的鼓就在這鼓樓之上。現在鼓樓地面建築已經沒有了，不過給咱徐州留下一個“鼓樓區”，是個紀念。
漢代城牆
漢代城牆：彭城廣場東側建設蘇寧廣場的時候，地下發現了一段城牆，經文物保護專家組確認，此城牆遺址為西漢楚國及後繼東漢彭城國之都城彭城的東城牆。
一文亭
一文亭：坐落在徐州古城的中軸線彭城路上，是一座涼亭。古時的一文錢，相當一分錢，俗話“分文不值”，這裡的“一文”恰恰顯示人品的高貴無比，那是用再多的錢也買不到的。一文亭的故事，反映清代名吏陶在銘的政績。此人浙江會稽舉人出身，光緒年間歷任銅山知縣、徐州知府長達十年之久。他清正廉潔，辦過不少好事。卸任離徐時，百姓在道路旁邊放置一個簸箕，倡議過往行人各投一文錢，積少成多為陶公贈禮送別。陶在銘堅決拒收，人們只好用這筆錢建造了這座亭子，取名“一文亭”，表示感念不忘。當年為讚揚陶公品格，還築有陶公閣，後來，以閣的方位為準，分別命名兩街為東閣街、西閣街（俗稱東閣頭、西閣頭）。
城牆南門
迎恩門/奎光門（老南門）：明代初期，都城定在南京。徐州在南京的北面，所以把朝向南京的南門命名為“迎恩門”。後來明代遷都北京，徐州的南門也就改了個名字，取不遠處奎山一字，叫做“奎光門”。老南門的位置，就在今天戶部山步行街北門對面，大概在泛亞大廈一帶。
戶部山
戶部山的建築包括項王的戲馬台，官紳富戶的大院，城市中產階層的四合院以及普通百姓的大雜院。其中，李蟠狀元府、崔燾翰林府、鄭家大院、余家大院、翟家大院和號稱徐州第一樓的李家大樓等最為有名，且相對保存完整。
戲馬台：戶部山位於徐州古城之南又稱南山。公元前206年，西楚霸王項羽定都彭城，曾在山頂建戲馬台，而成為徐州的第一勝跡。
戶部山古建築群：1624年，徐州戶部分司署為避水患遷往戶部山。戶部山因靠近城池，有錢有勢的官宦之家和富賈豪門紛至沓來，成為了富戶們爭相趨居之地，久之，在戶部山居住便成了富貴和身份地位的象徵，所以有窮北關，富南關，有錢人住戶部山“之說。
范增墓
范增墓：在徐州市彭城路乾隆行宮後的土山上。范增（前277-前204），安徽桐城南人。後為項羽謀士，被尊為“亞父”。項羽聽信讒言，中了劉邦的離間計，他不得不告退回故鄉，在路中病死。據傳西楚軍人非常敬重范增，將他葬此。
華佗墓
華佗墓：在徐州市彭城路華祖廟側。華佗（？-208），東漢名醫，沛國譙（今安徽亳州）人。後被曹操殺害於許昌。他死後各地立廟祭祀，但不知葬於何處。因華佗常來徐州行醫，明永樂初年，徐州知州楊仲節取華祖廟內之土代替衣冠建冢，並挖坑埋土築墓。
