基本介紹
- 中文名：伍子胥奔吳
- 出處：《春秋左傳》
- 主要任務：伍子胥
- 國家：吳國
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歷史事件
簡介
楚平王已經殺了直言諍諫之臣伍奢，伍奢的次子伍子胥怕下一個輪到自己，就脫掉官服，換上普通老百姓的衣服逃向他方去了。這一天來到昭關，因盤查很嚴，怎么也過不去。他心急如焚，在城門外往來徘徊，無計可施。有一個隱士叫東皋公的，對他的不幸禪遇深表同情，留他到自己的家中暫住，並表示願意幫他出謀劃策，但是，又過了很久還是出不了關，伍員甚是憂慮。為了這事，他一夜之間鬚髮皆白，象換了一個人似的。東皋公見狀，忽然大喜道：“這下我有辦法了!”於是就約來自己的密友皇甫納；皇甫納長得很象伍員，給他換上素色的衣服，打扮成伍員的樣子。而伍子胥卻換上僕人的妝束，混雜在人群之中，來到昭關下，門吏果然錯把皇甫納當做伍子胥抓了起來。其他守兵以為抓住了伍子胥，就放鬆了盤查，伍子胥乘混亂之機混出關去。 最後，他投奔吳國，帶兵報了父仇。
主要內容
楚平王“息民五年”後，政局日趨穩定，國勢亦漸恢復，即可向外圖謀進取時，卻因貪戀女色，重用佞臣，從而把楚國引向歧途。據《左傳·昭公十九年》載，楚平王原為大夫聘蔡時，與蔡地[具阝]陽(今河南新蔡境)封人之女同居而生太子建。即王位後，使伍奢為建之師(傅)，費無極為少師。費無極不受太子建寵信，就轉而想讒害太子建與伍奢(費無極是楚國名聲狼藉的“讒人”，對楚國危害極大。公元前527年(楚平王二年)，楚大夫朝吳有功於楚平王，費無極恐其有寵，挑撥其與蔡人關係，朝吳被迫出奔。楚平王怒責費無極，費又說朝吳有異心，迫其出奔，“翦其翼”(《左傳·昭公十五年》)。太子建當知費無極之所為，故不被信任。）他向楚平王建議為太子建娶妻，楚平王同意，就為太子建娶秦女，並命費無極前往迎娶。費無極又轉而勸楚平王自娶。公元前523年(楚平王六年)正月，楚平王果然自娶(秦女嬴氏)。這年夏，費無極對楚平王說：“晉之伯也，邇於諸夏；而楚辟陋，若大城城父，而?大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”(《左傳·昭公十九年》。)楚平王同意，一方面使太子建居城父，以經營北方；另一方面自己親率舟師伐濮，以拓土南方。費無極這一建議與楚平王的立即付之實施，應該說是有助於楚國的重振霸業的，但可惜的是只過半年，即於公元前522年(楚平王七年)，費無極卻又誣陷太子建與其師伍奢“將以方城之外叛，自以為猶宋、鄭也，齊、晉又交輔之，將以害楚”(《左傳·昭公二十年》。《史記·楚世家》記，費無極“使太子建居城父，守邊”，“又日夜讒太子建於王曰：‘自無忌入秦女，太子怨，亦不有無望於王，王少自備焉。且太子居城父，擅兵，外交諸侯，且欲入矣。’”)。可見費無極上述南北並進的建議，並非從楚國戰略利益出發，而是為了清除太子建、伍奢這一不利於自己取寵的異己勢力的。楚平王聽信費無極讒言，立即拘執伍奢，並命城父司馬奮揚殺太子建。奮揚知太子建蒙冤，先使人相告，太子建被迫奔宋。
伍奢子伍尚和伍員(字子胥)，都很有才幹。費無極不放心，又進一步陷害其子，說不殺伍尚兄弟兩人，將為楚患。楚平王以不殺伍奢為名，詐召伍尚、伍員。伍尚對伍員說：
爾適吳，我將歸死。吾知不逮，我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮，不可以莫之報也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之!相從為愈。(《左傳·昭公二十年》。)
伍尚應召歸，結果伍奢、伍尚均被楚平王所殺。據《史記·伍子胥傳》、《呂氏春秋·異寶》、《戰國策·秦策》、《吳越春秋》等載，伍子胥歷盡艱難，先奔逃至宋，投太子建。適逢宋有華、向之亂，就與太子建奔至鄭。鄭國君臣對他們很友好。太子建至晉時，卻答應回鄭與晉裡應外合而滅鄭。謀泄，鄭定公與子產殺太子建。建有子名勝，伍子胥就與勝經鄭、許，然後出昭關(楚地，今安徽含山小峴山上)，夜行晝仗，膝行匍匐，“乞食於吳市”。至吳後，“耕於鄙”。 這一年冬，蔡平侯死，太子朱立，但地位卑弱。次年(公元前521年)，朱被迫奔楚。費無極乘機勒索朱叔父東國的賄賂，然後對蔡人說：“朱不用命於楚，君王將立東國。若不先從王欲，楚必圍蔡。”(《左傳·昭公二十一年》。)蔡人害怕，遂改立東國。朱向楚平王申訴，楚平王將討伐蔡國。費無極又讒朱對楚有二心，楚平王聽信，未出兵。
從上述記載可見，楚平王“息民五年”後，一反常態，忠奸不分，聽信佞臣費無極，殺忠臣伍奢、伍尚，迫使足智多謀、頗有才幹的伍子胥出逃，釀成我國歷史上一大冤案。對屬國問題又未妥善處理，這對後來與吳的爭奪都是不利的。
公元前519年(楚平王十年)秋，吳王僚見形勢對吳有利，遂出兵伐楚，攻打州來。楚令尹子瑕(陽[勹亡])、司馬?越率楚、頓、胡、沈、蔡、陳、許等七國軍隊馳援，吳軍在鐘離(今安徽鳳陽東)抵禦。楚令尹子瑕卒于軍中，軍無鬥志。吳公子光對吳王僚說：
楚令尹死，其師。帥賤、多寵，政令不一。七國同役而不同心，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。若分師先以犯胡、沈與陳，必先奔。三國敗，諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請先者去備薄威，後者敦陳整旅。(《左傳·昭公二十三年》。)
吳王僚採納了這一建議，遂與楚等國軍隊戰於雞父(楚地，今河南固始東南)。吳以罪人進攻胡、沈、陳三國軍隊，三國軍隊見吳軍不整，爭先恐後地抓獲俘虜，軍隊大亂。吳軍主力乘勢攻擊，三國軍隊大敗，胡、沈之君與陳大夫被俘。接著又擊敗許、蔡、頓三國軍隊，於是楚軍大敗。十月，吳軍應太子建母之召，並親為之開城門，吳軍於是攻入蔡之[具阝]陽，取建母及其寶器而歸(太子建母為蔡女，楚平王娶秦女，建母歸蔡，居於[具阝]。）楚司馬?越追趕，不及，畏罪自縊。其時，囊瓦(子常，子囊之孫)任令尹，懼吳，又“城郢”(杜註：“楚用子囊遺言，已築郢城矣，復增修以自固。”(見《左傳·昭公二十三年》)。對這件事，沈尹戌評論說：“子常必亡郢。苟不能衛，城無益也。……民無內憂，而又無外懼，國焉用城?今吳是懼，而城於郢，守已小矣。卑之不獲，能無亡乎?”(《左傳·昭公二十三年》。)據《史記·吳世家》等史籍記載，公元前518年(楚平王十一年)，楚邊邑卑梁女與楚邊邑鐘離(卑梁當近此)女(一說小童)因養蠶而爭採桑葉，二女家怨相滅，兩國邊邑長怒而相攻。吳王僚、楚平王得知，也發兵相攻。這年十月，楚平王率舟師攻入吳境，越公子倉與大夫壽夢率軍前來與楚軍會合，楚平王至圉陽(楚地，今安徽巢縣南)而還。吳軍尾隨楚軍，趁楚軍無備，遂破巢和鐘離而歸。至此，楚防吳前哨已被突破，楚國的安全已受到威脅。沈尹戌指出：“亡郢之始於此矣。王一動而亡二姓之帥(指守巢、鐘離大夫)，幾如是而不及郢?”(《左傳·昭公二十四年》。但《左傳》無楚、吳邊邑女(小童)“爭桑”記載。)公元前517年(楚平王十二年)，楚平王為防備吳的進攻，遣?射在州屈(今安徽鳳陽西)、丘皇(今河南信陽)築城，分別遷茄人、訾人居住。遣熊相[礻某]和季然分別在巢、卷(今河南葉縣南)築城郭。
次年(公元前516年，楚平王十三年)，楚平王卒。楚平王在位十三年，初期推行“息民”政策，有利於楚國的恢復與穩定。但在此同時，又奉行“不在諸侯”、“自完”方針，故其“息民”，只是被動應付，不在積極進取，實際上並無多大成效。特別是當國勢稍趨恢復，就“奢侈縱慾，不能制下、檢民以德”(陸賈《新語·無為》)，又寵信佞臣費無極，殺害忠良，迫使太子建、伍子胥與勝等出逃，進一步加劇了楚國政局的動盪不安。至後期，外爭吳失利，又頻頻築城擾民，“使民不安其土，民必憂，憂將及王”(《左傳·昭公二十五年》)，給楚國帶來了嚴重的後患。楚平王治楚十三年，楚國的國勢進一步衰落下去。
文學作品
簡介
伍員奔吳·昭公十九年、二十年
作品作者：不詳
作品出自：《春秋左傳》
作品體裁：歷史散文
創作年代：春秋
原文
楚子之在蔡也(1)，矍陽封人之女奔之(2)，生大 子建(3)。及即位，使伍奢為之師(4)，費無極為少師(5)，無寵焉，欲譖諸王(6)，曰：“建可室矣(7)。”王為之聘於秦。無極與逆(8)，勸王取之。正月，楚夫人贏氏至自秦(9)。
楚子為舟師以伐濮(10)。費無極言於楚子曰：“晉之伯也(11)，邇於諸夏；而楚辟陋(12)，故弗能與爭。若大城城父(13)，而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王說，從之。故大子建居於城父。（以上昭公十九年）
費無極言於楚子曰：“建與伍奢將以方城之外叛(14)，自以為猶宋、鄭也，、晉又交輔之，將以害楚，其事集矣(15)。”王信之，問伍奢。伍奢對曰：“君一過多矣(16)，何信於讒？”王執伍奢，使城父司馬奮揚殺大子。未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奮揚，奮揚使城父人執己以至(17)。王曰：“言出於余口，入於爾耳，誰告建也？”對曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞，不能苟貳(18)。奉初以還(19)，不忍後命，故遣之。既而悔之，亦無及已。”王曰：“而敢來(20)，何也？”對曰；“使而失命，召而不來，是再奸也(21)。逃無所入。”王曰：“歸。從政如他日。”
無極曰：“奢之子材，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之。彼仁，必來。不然，將為患。”王使召之，曰：“來，吾免而父。”棠君尚謂其弟員曰(22)：“爾適吳，我將歸死。吾知不逮(23)，我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮(24)，不可以莫之報也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄(25)，名不可廢(26)，爾其勉之！相從為愈(27)。”伍尚歸。奢聞員不來，曰：“楚君、大夫其旰食乎(28)！”楚人皆殺之。
員如吳，言伐楚之利於州於(29)。公子光曰(30)：“是宗為戮，而欲反其仇(31)，不可從也。”員曰：“彼將有他志(32)，余姑為之求士，而以待之(33)。”乃見設諸焉(34)，而耕於?。（以上昭公二十年）
注釋
(1)楚子：指楚平王。
(2)矍(jue)陽：蔡國地名，在今河南新蔡，封人：管理邊境的官員。奔：不按禮而娶，即姘居。
(3)大子建：太子建，即王子建，楚平王太子。
(5)少師：教導和輔佐太子的官。
(6)譖(zen)：誣陷，誣告。
(7)室：娶妻，成家。
(8)與逆：參加迎親。
(10)舟師：水軍。淄；南方部落，在今湖北石首。
(11)伯：同“霸”。
(12)辟陋：偏簡陋。
(13)城：築城。城父：楚國邑名，在今河南寶豐東四十里。
(14)方城：地名，在楚國北部邊境。
(15)集：成。
(16)過：一次過錯。
(17)城父人：城父大夫。
(18)苟貳：隨便懷有二心。
(19)奉初；接受頭一次命令。還(xuán)：周旋。
(20)而：你。
(21)奸：犯。
(23)知：同“智”。不逮：不及。
(24)親戚：至親，指父親。
(25)父不可棄：兄弟二起逃走就是棄父。
(26)名不可廢：兄弟一起殉父，無人報仇，就是廢名。
(27)愈：勝過。
(28)旰(gan)食：晚食，不能按時吃飯。
(29)州於；吳王僚。
(30)公子光：吳王夷昧的兒子。
(31)反其仇：報其仇。
(32)他志；別的用心，指想殺僚奪位。
(33)：鄉野。
(34)見：引見。(zhuan)設諸：吳國勇士。亦作專諸，專諸刺王僚
譯文
楚平王在蔡國的時候，蔡國矍陽邊境官員的女兒私奔到他那裡，生下太子建。到平王即位時，便派伍奢當太子建的老師，派費無極當少師。費無極得不到寵信，想要誣陷太子，說；“太子建可以娶妻了。”楚平王從秦國為太子建聘得女子。費無極參加了迎親，卻勸說楚平王自己娶這個女子。正月，楚平王的夫人贏氏從秦國來到了楚國。
楚平王組建了水軍以攻打濮人。費無極對楚平王說：“晉國之所以能夠稱霸，是因為靠近中原；而楚國偏狹小，所以不能同晉國爭雄。如果擴大城父的城牆，把太子安排在那裡，以便和北方各國交往，君王會已收取南方，這樣就可以取得天下。”楚平天很高興，聽從了費無極的話。因此，太子建就住在了城父。
費無極對楚平王說。“太子建和伍奢準備率方城以外的人反叛，自己認為像宋國和鄭國一樣，國和晉國又一起幫助他，將用他來危害楚國，事情就成功了。”楚平王相信了他的話，就責問伍奢。伍奢回答說：“君王有一次過錯就夠嚴重了。為什麼還要聽信讒言？”楚平王把伍奢抓了起來，派城父司馬奮揚去殺太子建。奮揚還沒有到城父，便先派人送去了太子建。三月，太子建逃往宋國。楚平王召來奮揚，奮揚讓城父大夫把自己抓起來送到國都。楚平王說；“話出自我的口中，進入你的耳朵，是誰告訴了太子建？”奮揚回答說：“是臣下告訴他的。君王曾經命令臣下說：‘事奉太子建要同事奉我一樣。’臣下不才，不能隨便有二心。臣下照當初的命令對待太子，不忍心照後來的命令做，所以送走了太子。不王久臣下又後悔這樣做，但已經來不及了。”楚平王說：“你還敢來見我，為什麼？”奮揚回答說：“接受命令而沒有完成，再召見不來、就是第二次犯錯誤了。臣下就是逃走也無處會容納。”楚平王說：“回去吧，還像從前一樣處理政事。”
費無極說：“伍奢的兒子很有才能，如果他們到了吳國，必定會使楚國擔憂，為什麼不以赦免他們父親的名義召他們回來呢？他們很仁義，一定會回來。要不然，他們就會成為禍患。”楚平王派人去召他們回來，說：“只要回來，我就赦免你們的父親。”棠邑大夫伍尚對他弟弟伍員說：“你到吳國去，我準備回去送死。我的才智比不上你，我能為父親而死，你能為父親報仇。聽到可以赦免父親的命令，不能不趕快回去；親人被殺戮，不能沒有人報仇。赴死而使父親得到赦免，這是孝順；掂量成功的可能性而行動，這是仁義；選擇重任而前往，這是明智；明知必死而不躲避，這是勇氣。父親不可以拋棄，名譽不可以毀掉，你努力而為吧！這樣總比兩個人跟在一起好。”伍尚回去了。伍奢聽說伍員沒有回來說：“楚國君王和大夫恐怕不能按時吃飯了！”楚平王把伍奢和伍尚都殺了。
伍員到了吳國，向州於說明攻打楚國的好處。公子光說：“這是他的家族被殺戮而想報私仇，不能聽信他的話。”伍員說：“他是別有用意，我姑且為他尋求人才，在鄉間住下等待機會。”於是，他把設諸推薦給公子光，而自己卻在鄉下種田。
讀解
諂佞小人，真的就像耗子屎，掉到湯鍋里，把好端端的一鍋湯給搞壞了。這個故事中的費無極，便是這樣的耗子屎。伍奢一家被弄得家破人亡，伍員出逃後助吳伐楚，十七年之後差點兒為楚國滅掉。幾句讒言，就攪得天翻地覆，國家和百姓不得安寧。
不能小看了奸佞小人。凡是有人群的地方，就有他們的身影凡是有利可圖的時候，他們就會不擇一切手段往裡鑽；甚至就多既無好事又無利可圖、與他們毫不相干的時候，他們也會把臭腳伸進水中。
奸佞小人往往有很大的能量，對此不可低估。他們善子看風向，嗅氣味，找弱點，搞偽裝，下毒手，借刀殺人，金蟬脫殼。多數時候他們活動的目的是為名為利為權，而也有時候純粹為了發泄不滿和妒忌。他們的內心陰暗得絕對不可透進陽光，散發著?腐霉爛的氣息。他們的所作所為也從來是不可告人，在暗地裡進行的。
奸佞小人永遠不可能消失，就好像上帝在造人的時候就讓人帶上了人性的弱點一樣，上帝他老人家也同時造出了好人和壞人，天使和惡魔。讓這兩種相對立的東西同時存在，彼此鬥爭。
是啊，小人無處不在，防不勝防。人們都相信光明總會戰勝黑暗、人正不怕影子歪。但是，這種說法過於樂觀。我們雖然不必悲觀到懷疑光明終將戰勝黑暗，好人不會永遠不幸。但也不能不承認我們有時很難戰勝小人，小人得志的時候也很多，況且雙方交鋒是一個過程，不是好人占上風，就是小人占上風。這是客觀現實，也是過往的歷史告訴我們的，所有的歷史都是由善和惡組成的，沒有清一色的善的歷史，也沒有清一色的惡的歷史。
我們雖然無法使奸佞小人從地球上消失，但提防他們總是可以的，一旦發現，與他們鬥爭總是能做到的，絕對講不得半點兒客氣。
