基本介紹
- 中文名：下宮之難
- 又稱：下宮之役、原屏之難
- 又稱：莊姬之亂、孟姬之亂
- 時間：前583年
- 國家：晉國
出場人物,主要版本,《左傳》,《趙世家》,左史對比,還原真相,
出場人物
趙嬰齊——趙盾異母弟，趙衰與趙姬幼子。封在樓，史稱樓嬰齊。
趙莊姬——趙朔之妻，晉景公之姐，史稱孟姬、莊姬。
虛構人物：
公孫杵臼——《史記》中為趙氏家臣
主要版本
《左傳》
將《左傳·成公四年》、《成公五年》、《成公八年》三篇中的幾處描寫加以整合，便可梳理出事件脈絡：
晉國大夫趙盾，是趙同、趙括、趙嬰齊同父異母的兄長。孟姬下嫁於趙盾之子趙朔，趙朔死後謚為莊，故稱趙莊姬。而趙氏滅門慘案的重要誘因，其實是一件發生在趙氏家族內部的醜聞—— 趙莊姬與趙嬰齊有姦情（此事應在趙朔死後不久，屬叔叔與侄媳婦亂倫），事情敗露後趙嬰齊被趙同、趙括兄弟逐出晉國。趙莊姬因此懷恨在心，在晉景公面前誣陷趙氏說，“趙同、趙括將要作亂”。與此同時，與趙氏家族早有矛盾的欒氏、郤氏家族趁機出面為趙莊姬作證。於是，晉國誅殺了趙同、趙括，並滅其族，趙氏封邑改封給大夫祁奚。當時，趙武跟著趙莊姬住在晉景公宮裡。
《趙世家》
晉成公即位後，完全委國政於趙盾。屠岸賈失勢，心裡暗中記恨趙氏，但懼於趙盾的權威，不敢作亂。趙盾死後，屠岸賈又得寵於晉景公（晉成公之子）。前597年，屠岸賈認為時機成熟，就告遍諸將：“當年趙穿弒靈公，趙盾雖然不知道，但是仍是賊首。以臣子弒君主，而他的子孫在朝堂，那還怎么懲罰罪惡之人呢？請誅殺趙氏！”這時曾為趙氏家臣的韓厥卻反駁道：“靈公遇到賊人，趙盾正在逃亡，我們的先君（即晉成公）以趙盾沒有罪，所以並不誅殺。如今你們要誅殺他的後代，這是違反先君的意思而亂開殺戒。”屠岸賈不聽，決意要下手。
韓厥心急，親自到下宮（趙氏的宮室）要求趙朔趕緊逃亡。趙朔不願意，說道：“如果你不讓趙氏絕嗣，趙朔死而無憾。”韓厥答應了，回去便稱病不出（在《東周列國志》中，趙朔與夫人趙莊姬作生離死別，並告訴趙莊姬：“如果生男子，他就叫趙武，當為趙氏復仇；如果生女子，她就叫文嬴，趙氏宗廟就該滅亡！”）。屠岸賈不請示國君而私自帶領諸將攻打趙氏於下宮，屠殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊（《東周列國志》還提到趙旃害怕受到牽連，逃亡了），盡滅趙宗。
趙朔的妻子趙莊姬是晉成公的姐姐（實際上為晉成公之女），已經懷有趙朔的孩子，逃至公宮（晉宗室的宮殿）藏起來。趙朔的一個門客叫公孫杵臼，公孫杵臼告訴摯友程嬰：“你為什麼不死呢？”程嬰說：“趙朔的妻子肚子裡有子嗣，如果幸運得到男子，我一定照顧他，奉養他；假如是個女子，我會去死的。”後趙莊姬分娩，果然生下一個男孩。屠岸賈聽說了，到宮中搜尋。趙莊姬將嬰兒趙武藏在自己胯下，祈禱道：“趙氏宗族如果絕嗣，他就會哭叫；如果不該滅亡，就不會出聲。”屠岸賈搜尋時，趙武竟沒有啼哭，屠岸賈沒有搜到。趙武脫險後，程嬰對公孫杵臼說：“這次沒有搜到，以後一定還對再來搜查，怎么辦？”公孫杵臼問：“保衛嬰兒與死，哪個更難？”程嬰回答：“死來的容易，擁立少主難啊！”公孫杵臼說：“趙家的先君們曾厚待您，你來乾難事，我乾容易的事吧，我先死！”於是兩個人計畫著拿別人的嬰兒充數（《東周列國志》中稱充數的是程嬰之子），藏於山中。程嬰騙諸將：“我程嬰不能擁立趙氏孤兒，誰能給我千兩金子，我告訴趙氏孤兒的下落。”諸將高興，成交，出動軍隊隨程嬰攻打公孫杵臼。公孫杵臼罵道：“程嬰，你這個小人！當年下宮之難沒能隨主公而死，與我共謀藏匿趙氏孤兒，如今又出賣我。即使不能扶立少主，又怎么忍心出賣我們？”抱住嬰兒大呼：“老天啊！老天啊？趙氏孤兒有什麼罪啊？求你們讓他活命，只殺我公孫杵臼就可以了……”諸將不乾，將嬰兒與公孫杵臼一併殺死。諸將都以為趙武已死，很高興，以為斬草除根。然而真正的趙氏孤兒尚在人間。之後，程嬰保護趙武一起隱居於深山之中。
就這樣，程嬰與趙武在深山中居住了15年後的前583年，晉景公生了病，一占卜，得知是大業（大業為嬴姓，趙氏的先祖）的後代們在從中作祟。晉景公問韓厥，韓厥是知情人，於是勸誡晉景公：“大業的後代在晉國絕嗣的那不是趙氏家族嗎？中衍之後，都是嬴姓族人（【注】：趙衰一族為嬴姓趙氏）……如今我們的君主卻獨滅趙氏，國人都很痛心。只希望國君能夠處理它。”晉景公問道：“趙氏還有後世子孫嗎？”韓厥順水推舟，俱實以告。於是晉景公與韓厥謀立趙孤，召來藏於宮中。諸將入宮來給晉景公探病。晉景公公開將趙氏孤兒帶入朝堂。諸將不得已，都把責任推給屠岸賈。於是讓趙武、程嬰拜見諸將，諸將反而與程嬰、趙武攻打屠岸賈，滅掉屠氏家族，晉景公把當初的趙氏田邑還給趙武（在《東周列國志》中稱是晉悼公聽由韓厥之言，才為趙氏平反昭雪）。
等到趙武行弱冠禮，程嬰於是向諸大夫辭行，對趙武說：“當年下宮之難，趙氏家臣多殉職。我不是偷生，而是思念扶立趙氏的後代。今天你已成年，恢復了爵位，我將到九泉之下去見趙盾與公孫杵臼。”趙武不願意程嬰離開他，哭泣不止想留住程嬰，程嬰還是選擇了自殺。
左史對比
兩個故事的主要分歧這兩個故事的差異實在是太大了，最根本的差別在於：
（1）時間。關於趙氏劫難發生的時間，《左傳》與《晉世家》記為前583年；而《趙世家》與《韓世家》則記為前597年，整整早了14年；
（2）關於加害人。前者記為趙莊姬與欒、郤兩家，對屠岸賈沒有任何交代；而後者記為屠岸賈與“諸將”，而對趙莊姬與趙嬰的醜事沒有任何交代。
（3）關於被害人。前者記為趙同、趙括；而後者記為趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，多了兩個。
——至於其他情節，差異也很巨大。
通盤分析，個人以《左傳》與《史記·晉世家》的記載為可信；而史記中《趙世家》與《韓世家》的記載漏洞太多，基本不可信，理由如次：
1、《趙世家》的記載與《左傳》所載其他部分不合處太多：
（1）關於趙武的年齡。《左傳·襄公三十一年》記載，前542年春，魯國的叔孫穆子說：“趙孟將死矣……且年未盈五十，而諄諄焉如八九十者，弗能久矣。……”叔孫穆子參與趙武的會盟在前543年，根據這個記載，趙武在前543年不滿50歲，則其出生大致不會早於前592年。而根據《趙世家》的說法，趙朔於前597年即死，則趙武的出生不可能晚於前596年；
（2）關於趙同的活動。《左傳》記載：前594年，晉軍打敗了赤翟並下滅了赤翟建立的潞國，派趙同到周王朝那裡去獻俘虜，周的劉康公看見趙同十分傲慢不敬，就預言：“不及十年，原叔（趙同）必有大咎（大難），天奪之魄矣。”而而根據《趙世家》，趙同此時早已被殺，不可能如周獻俘。
（4）關於趙莊姬。《左傳》記載：前587年，趙嬰因與趙莊姬私通。而《趙世家》對此並沒有任何交代。
（5）關於趙嬰的歸宿。《左傳》記載：前586年，趙嬰因與趙莊姬私通，於前586年被放逐至齊國。而據《趙世家》，趙嬰已死於前597年。同時，對趙莊姬與趙嬰的醜事，《趙世家》並沒有任何交代。
《左傳》的上述記載分散、繁雜而具體，應該可以排除生造的可能，而《趙世家》與之盡皆矛盾，似乎不可理解。
2、《史記》不同章節的內部矛盾
（3）關於“趙嬰齊”的名字。《左傳》里趙嬰又名“趙嬰齊”，有人認為“趙嬰齊”是真名，而趙嬰的稱呼是為了和兩個哥哥“對稱”，是省略的稱呼。這個說法似乎值得懷疑：第一，古人取名字，一般兄弟的名字大體字數都是相同的，不大可能出現哥哥叫“趙同、趙括”而弟弟突然叫“趙嬰齊”的現象；第二，即使他真的本來就是“趙嬰齊”，後來又流亡齊國，如此巧合，讓人難以信服。因此比較合理的解釋為：趙嬰流亡齊國，所以後人在名字後面加上地名，才叫“趙嬰齊”，這種叫法在當時是正常的。而《趙世家》一方面沿用“趙嬰齊”的名字，一方面又否定了他流亡齊國的事跡，未免自相矛盾。
3，《左傳》記載內容的一致性
如上所言，前597年以後，《左傳》關於趙同、趙括、趙嬰、趙莊姬的事跡多有記載，這些記載繁多、分散而具體，應該可以排除生造的可能，對於《左傳》作者而言，捏造這么多的情節複雜而沒有必要，而且前後內容可以呼應統一，在這個問題上，其可信度要比自相矛盾的《史記》高得多。
還原真相
1、《史記》的自相矛盾是由於採用了不同來源的資料。
而“趙氏孤兒”故事在趙國史書裡面的“演義”，則無疑是出於趙國人對祖先事跡的掩飾與美化。試想，趙國國君的直系祖先、老祖母趙莊姬與自己的旁系祖先趙嬰通姦，這說出去無論如何是祖先的恥辱、也是自己的恥辱，但是趙氏的那場劫難是無法抹殺的，於是就把一切責任推到了一個“屠岸賈”的人的頭上。屠岸賈不屬於當時的任何一個強大家族，即使真的是當時的司寇，並且真的參與了陷害趙家的行動，其實力和能量也是相當有限，因此《左傳》中根本沒有提到這個人。而《左傳》的作者引用的可能是春秋末期晉國的史書，所以沒有什麼單獨特意為趙家掩飾的必要，一切都如實記錄的。
而司馬遷為什麼在《晉世家》、《趙世家》與《韓世家》中保留兩種截然不同的說法呢？似乎也不能武斷地推斷為他的粗心和不負責任，更大的可能是：他在看到晉國、趙國、韓國乃至魏國史書的不同記載後，一時懶於或者難以判斷事實的真相，乾脆本著存疑的態度，就把兩個版本的“趙氏孤兒”故事雙雙留給後人，讓他們自己去判斷好了。但無論如何，在不同章節中出現如此重大的矛盾而不分析或者說明一下，總是體例上的一種不負責任。
2、“趙氏孤兒”故事是否還有迷失的真相？
