疆域
歷史
起源
古帝
顓頊(zhuan xu)的玄孫
陸終有6個兒子,第五子名曹安,大
禹賜曹姓。
周武王滅商建立
周朝後,封安的後裔
曹俠在邾建立邾國,附庸於魯國。邾國又作鄒國,亦稱邾婁,有今山東費、鄒、滕、
濟寧、
金鄉等縣地。在
西周之前,邾國的歷史屬於傳說的時代。至西周始,邾國才有
信史。史載,周武王滅商後,邾國臣服於周,成為周的
附庸國,初封之君是曹挾。
邾國可能早已存在,先依附於商,商滅又依附於周。曹俠之後,其子曹非繼立。之後的世係為:曹非生曹成,曹成生曹車輔,曹車輔生曹將生,曹將生生曹訾父,曹訾父生夷父顏。夷父顏亦即曹顏,夷父是他的字。曹顏是一位頗有作為的國君。時值西周末年,曹顏因有功於周王室,周王室封其少子曹肥於郳(今山東
滕州東)為附庸,初稱
郳國,後
齊桓公尊王攘夷稱霸,郳君曹肥的曾孫曹犁追隨有功,被封為小邾子。曹顏因為幫助魯公子伯御叛亂篡位,被
周宣王誅殺,其弟叔術被立為邾君。叔術為人仁義,將君位讓給了長大成人的曹顏之子夏父,自己出居於濫(今山東滕州東南)。故邾與小邾、濫史稱“三邾”。邾君夏父之孫為邾君儀父。《春秋》隱公元年三月:“公及邾儀父盟於蔑。”關於《春秋》稱“邾儀父”而不稱其爵位,《
左傳》解釋說:由於邾儀伯尚未受到周王室的正式冊封,所以只有直呼其名。又據
杜預《春秋左傳集解》說:其後儀父服事齊桓公,以尊獎王室,被
賜爵為邾子。所以邾國國君稱邾子,是在春秋的齊桓公時期。
春秋時期,在今山東境內,邾國是僅次於齊、魯的國家,與之相當的還有
莒國。邾國的疆域大致相當於今
鄒城的全境和周邊的濟寧、
金鄉、
滕州、兗州、
費縣的部分地區。其國力也比較強,春秋末年仍有600乘戰車的
軍事力量,是今山東境內眾多小國家中的佼佼者。邾國在北邊與魯國接壤,“擊柝之
聲相聞”,兩國的毗鄰關係,既有利害矛盾,又有相互的影響,所以邾國與魯國的關係成為邾國發展史的重要內容。
從春秋初年開始,邾國與魯國的關係就不和睦。因為魯為周的
同姓國,在周代各諸侯國的位次排列順序上,亦即所謂“周班”,有“魯之班長”的說法。魯國的地位高,影響大,又與邾國為近鄰,為了自己的生存,邾國千方百計地要搞好與魯國的關係。在春秋時期,邾國國君多次到魯國結盟朝見,以結好於魯。但魯為了擴展領土,將邾國視為“夷”而經常加兵於邾。僅《左傳》記載,短短的二百餘年裡,
魯國對邾國的入侵就達十幾次之多,先後奪取了邾國大量的土地。邾有時也不示弱,經常與當時的強國如晉、齊、楚相交結,求得保護,與魯國對抗。
前639年,邾國滅須句(今山東
東平)而並其地,
須句國君流亡到魯國。因為魯僖公母親的
母家是須句,所以第二年魯國出師伐邾,奪取須句,並讓須句國君復國。邾國心有不甘,出師伐魯。
魯僖公看不起邾國,竟然“不設備而御之”。大夫
臧文仲勸諫說:“國無小,不可易也。無備,雖眾,不可恃也。”希望僖公不要輕敵,認真做好戰備,但魯僖公不以為然。兩軍交戰於升陘,魯國大敗,連僖公的頭盔也成了邾軍的戰利品,被懸掛在城門之上。
須句又被邾國所滅。但畢竟兩國間的實力不可同日而語。
前627年,為報升陘之役,魯軍征伐邾國奪取了
訾婁(今
鳳凰山下大律村一帶,當時亦當稱繹,訾婁可能是魯國人對邾都的鄙稱)之地。前620年又伐邾奪取須句,所以在兩國的矛盾鬥爭中,占上風的主要是魯國。之後,邾國統治者隨著國勢的逐漸衰微,改變了對魯國的態度,從前585年始,多次朝魯以求維持友好關係。之後邾國與魯國的關係,隨著彼此間力量的消長和當時大國爭霸等外部環境的變化,時戰時和,這種狀況維持了相當長的時間。
結局
春秋後期,邾國政治日趨敗壞。如
邾莊公死時,竟用了5個人殉葬,這與“
鄒魯文化”的基本精神是相背離的。由於統治者的腐朽昏庸,君臣之間的矛盾不斷激化,統治集團內部關係日趨緊張,最終導致政權的分崩離析。早在
邾悼公時,邾國大夫庶其投奔了魯國,並把邾國的漆(今山東
鄒城東北)和閭丘(漆的東北)作為進
獻禮交給魯國。時隔一年,大夫畀我又叛邾奔魯。邾莊公時,連續發生了大夫快逃亡魯國和大夫黑肱獻
濫邑以奔魯的事件。繼邾莊公而即位的
邾隱公更是一位荒淫無道的君主。
前488年,魯國伐邾,魯軍已攻至郭門,隱公仍然在享用樂舞,結果被俘虜。後隱公被放回,但仍不思悔改,又被
吳王拘禁。邾隱公後在魯、齊、
越國之間流亡,最後在越國的幫助下回國復位。因其無道,又為越國所拘禁,死在國外。他的兒子公子何即位,也是一位無道君主,從此邾國國勢日衰,江河日下。國勢的衰落,與魯國的力量對比更為懸殊,魯國加重了對邾國的壓迫。
前529年,在
晉國召集的
平丘之會上,邾國曾聯合
莒國起訴魯國說:“魯朝夕伐我,幾亡矣。我之不共(供),魯故之以。”魯國不斷施壓,邾國只好不斷進貢示好以求和平,藉以苟延殘喘。到了戰國時期,在魯國的蠶食鯨吞之下,邾國已成為一個奄奄一息偏居一隅的小國。但邾國的統治者卻依然腐敗如常。
據《孟子·梁惠王》篇,邾穆公時期,每逢災荒之年,邾國的百姓年輕力壯的四處流散,年老體弱者拋屍於荒野,而國家的倉庫中卻裝滿了糧食財寶。黑暗政治導致了
社會矛盾的激化,民眾對國家的離心傾向日益加強。在一次與魯國的戰鬥中,邾國有33名官吏戰死,而參戰的民眾卻沒有一個人為國死難。邾國統治者被他們的人民所拋棄。在內憂加劇時,外患也接踵而至。戰國時期,兼併戰爭日益激烈,除了受到北方齊、魯兩國的侵略外,隨著楚國勢力的東漸和北上,楚國成為邾國的主要威脅。進入
戰國後期,楚國向北大肆擴張,邾國在它的第29代國君時被楚攻滅,其君被遷往南方,其故地稱邾城。
都城
邾國建都於邾(今山東
鄒城境內),公元前614年邾文公遷都於繹(今山東
鄒城市東南
紀王城)。到了戰國中葉為楚所滅,據《左傳》、
《史記》、《
漢書》等古籍載:
西周始封邾,至邾文公十三年(公元前614年)始遷於嶧,至二十九世為楚所滅(公元前261至256年間),在此建都350餘年。邾滅後,故城仍為當地政治、
經濟中心。秦置
騶縣,屬
薛郡,漢屬魯國,歷經晉、
劉宋、
元魏,直至
北齊年間遷徙在鐵山之陽,故城逐漸淪為廢墟。
邾國故城自春秋建立,至北齊遷徙共延續了1100餘年,是一座歷史悠久的古代都城。邾國故城北枕
嶧山,南依廓山,地勢開闊,南北高中部低,平面近似長方形。東西
橫距2530米,南北縱距2500米,城周長約10公里。故城構築利用山間高地,具有
戰略防禦特點。現存城牆4000米,殘高3—4米,
最高處約7米。牆基寬20—30米,夯築。城內中部偏北處有一高地,發現大片夯土、礎石、花紋磚等建築材料,經考證是邾國宮殿區。此外在故城東北發現邾國
貴族墓地,在城西南金水河兩岸發現邾國
手工業作坊區。
1977年12月23日,公布為
山東省重點
文物保護單位。2006年5月25日,中國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。
文化
儘管邾國與魯國的關係長期處於對立狀態,但兩國地緣接近,在文化上彼此影響,所以在許多方面尤其是道德文化方面表現出某種
趨同性。由於這種價值觀方面的共同性,後人以“鄒魯”稱之。鄒與魯立國之地的原居民為
東夷族,東夷族的
文化傳統是邾(鄒)和魯文化共同的源頭。
東夷人以講究禮讓、崇尚仁德而著稱。《
說文》有“夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國”的說法。所以“鄒魯文化”的基本特徵是崇尚仁德。此外,魯文化作為
周文化的典型代表,其“重民”思想尤具特色。魯文化是一種當時社會的
主流文化,對社會的影響是巨大的,邾國與魯國毗鄰而居,受到魯文化的影響是不言而喻的。所以“鄒魯文化”的另一個內容是“以民為本”的思想。
“
鄒魯文化”的這些特點內容,在邾國的
政治文化中都有所體現。如春秋前期,邾文公在位期間,
政治清明。邾文公是一位賢明的君主。前614年,鑒於魯國不斷地征伐侵擾,邾文公準備把國都從平原地區遷到地處山區的繹(今山東
鄒城東南)。
當時的制度規定,國家在做出重大的決策前要占卜以問吉凶。而邾國
史官對遷都的占卜結果是“利於民而不利於君”。對此邾文公說:“苟利於民,孤之利也。天生民而樹之君,以利之也。民既利矣,孤必與焉。”意思說,如果遷都有利於民眾,那么也就有利於我。上天生育了民眾然後為他們樹立了統治者國君,國君的建立歸根結底是為民眾的利益著想。民眾得利,實際上就是我得利。遂毅然決定遷都。群臣們勸諫說:還是不遷都的好,這樣國君您可以獲得長壽。但邾文公卻回答說:“國君之所以活著,就是要服務於民眾。生命的長短,與時命有關。如果遷都對民眾有利,這是一件非常吉利的事情!”最終邾國的國都還是遷到了繹地。從邾文公的這段話中,可以清楚地看到鄒魯文化中的“
民本”主義思想和
人文主義的精神。正是在這樣的文化氛圍中,鄒地在戰國時期出現了
儒家的代表人物之一
孟子。
考證
邾國,中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國,國君為
曹姓。據《滕縣金石志》載:“清道光十年(1830年),城東北八十里鳳凰嶺澗溝中,出
伯俞父諸器……其中鬲、盤、匜等
銅器銘文中,皆有邾字。“
許慎的《
說文解字》:“邾,
蜘蛛也,從黽朱聲。”邾國的“邾”字,無論在
西周還是春秋時期的銅器銘文中,寫作蜘蛛形,即今之“蛛”字。(但是朱與邾的銘文並不是蜘蛛形的八隻腳而只有六隻腳,反而與者字的銘文上半部類似,而豬字是由豕者二字組成,所以蜘蛛圖騰一說不確)據此,
曲阜師範大學教授郭克煜先生在其《邾國歷史略說》一文中認為:“由蛛字字形得知,邾國先人曾以蜘蛛為圖騰,建國之後,即以蛛為國名。後來,為書寫方便起見,改從邑朱聲之邾字,《邾公鐘》之邾字,正是這樣寫的。”圖騰崇拜則是
原始社會一種最早的
宗教信仰,約與
氏族公社同時發生。在春秋以後的文獻中,其“邾”字亦有幾種不同的寫法。《春秋》《
左傳》中寫作“邾”;在《
國語·鄭語》
《孟子》中寫作“鄒”,在
《史記》《
漢書·地理志》中寫作“騶”。
音同而字異,其實皆一事。邾國,亦稱邾婁國,歷史典籍多有記載。《漢書·地理志》:“故邾國,曹姓,二十九世為楚所滅”。《左傳·文公十三年》(前614年):“
邾文公卜遷於繹”。
在邾文公之前,邾婁國逐漸被分為3個國家,即邾、小邾(倪)和濫,歷史上被稱為“
邾分三國”,時當在春秋前後通常所說的邾國,不包括後兩者。當代著名學者
王獻唐,在其《邾分三國考》中,說其疆域大概為:“邾,在今
鄒縣中部、南部,濟寧東境,滕縣北境,東、西、北三面界魯”。邾國常受魯國侵掠,《左傳》載:“魯師入邾,邾人保於繹”;邾國也曾在反擊魯國的侵略中,“獲僖公胄,懸諸魚門”。不僅黎民百姓蒙受苦難,而且隨時都有亡國的危險,遂有“三遷”之舉。
從史書記載看,邾國早時定都於
訾婁(今
曲阜市息陬一帶),所以邾國亦稱邾婁國。二遷於邾瑕(在今
濟寧市南5公里處)。但是這裡地勢低洼,常年遭受水災的侵害,為避下就高,又三遷於
嶧山之陽。至於遷都原因,《
左傳》載:魯文公十三年,邾文公卜遷於繹。史曰:“利於民而不利於君。”公曰:“苟利於民,孤之利也。天生民而樹君,以利民也。民既利矣,孤必與焉。”左右曰:“命可長也,君何弗為?”公曰:“命在
養民,死之短長,時也。民苟利矣,遷也!吉莫如之!”遂遷於繹。嶧山之陽,地理形勢優越,易於防守;土地比較肥沃,適於發展
農業生產。文公定都後,戰亂威脅大為減輕,洪水亦不再為患,邾國經濟得到發展,同時也奠定了
鄒城市古代
行政區劃的基礎。
歷代君主