黃端伯(1585-1645)一作元功,字元公,號迎祥,生平好佛,嘗鐫私印曰“海岸道人”。建昌新城(今江西省黎川縣)人。...
黃端伯:“馬士英,忠臣也!”多鐸又可氣又可笑,問:“馬士英乃大奸臣,何得為忠?”黃端伯說:“馬士英不降,擁送太后入浙江,當然是忠臣。”他指著已經剃髮易...
原任推官黃端伯,妖妄人也。無故解官,自髡入廬山,挾左道惑眾,為南州人士所鄙。至是,挾怨赴闕,呈身於士英,訐奏曰廣謀危社稷,援引鬼神以征之。士英授統[...
黃欽,字子安,江西新城人。少與黃端伯交,隱居福山蕭曲峰,工書法,善鼓琴。自製蕭曲茶,甚佳。撰有《五經說》、《六史論》等。事跡見《建昌府志·隱逸傳》。...
黃端伯崇禎十五年專程“入京與益王相訐”應及“洪門”矯制事。綜上考述:(一)明南孝陵“紅券門”與北京十三陵“紅門”之名皆發端於明帝王陵寢制度。(二)...
明代禮部主事黃端伯《憶憨師詩》:龐眉皓鬢坐山中,五乳峰高插碧空。天矯寒潭龍出入,腥風吹徹雨漢蒙。憨山德清軼事典故 編輯 憨山德清頓悟法界 ...
猶偷生。1 清 陳田 《明詩紀事辛簽·黃端伯》:“或勸削髮為僧歸 江西 ,答曰:‘臨難毋苟免,聖人之言也,可藉口釋氏偷息人間耶!’” 媮息:偷生;苟安。 ...
蔣薰(1610—1693),字聞大,號丹崖,原籍浙江海寧,後徙居嘉興梅里。明崇禎九年(1636)舉人,拜建昌(今江西省黎川縣)名士黃端伯為師,並成為其得意門生。以後三次...
明末抗清名臣黃端伯也曾取聚徒教授於蕭曲山亭。清代,雙林寺增設精舍6幢,巍峨輝煌,為全縣寺廟之冠。惜滄桑多變,又屢遭火患,福山寺廟已破舊。...
古籍簡介《易疏》·五卷(浙江吳玉墀家藏本)四庫提要明黃端伯撰。端伯字元公,江西新城人。崇禎戊辰進士。除寧波府推官。福王時官禮部儀制司郎中。南京破,死難...
在歸宗寺,得嘉魚熊開元,新城黃端伯、休寧金聲等在俗舊雨到訪,同氣相投,禪悅相契,深感有緣。函昰法師開法訶林振宗風 編輯 崇禎十四年(一六四一年)道獨禪師...
明代官宦馮堅、趙師聖、黃端伯、曾暑等都為軍峰山撰有詩文和歌賦。明代著名地理學家徐霞客於崇禎九年(1636年)到 [2] 軍峰山考察,為期三天。清代文人曾鴻麟...
明末抗清名臣黃端伯也曾聚徙教授於簫曲,並建有簫曲山亭,成為後人憑弔這位文武兼備、寧死不屈的烈漢的古蹟。寺內大雄寶殿前曾建有一條20米的長廊,兩旁牆壁上嵌...
黃端伯 湯來賀 黎元寬 方文 釋道沖 黃雲師 文德翼 宋之盛 清 屈大均 陳允衡 石嵩隱 魏際瑞 魏禧 魏禮 彭士望 方拱乾 李元鼎 熊文舉 李道泰 龔鼎孳 杜...
南京既覆,黃端伯被執不屈。豫王問,‘馬士英何相?’端伯曰,‘賢相’。問,‘何指奸為賢?’曰,‘不降即賢。’諒哉!馬、阮並稱,誠士英之不幸。易曰,...
明末抗清名臣黃端伯也曾聚徒教授於簫曲,並建有“簫曲山亭”,成為後人憑弔這位文武兼備、寧死不屈的烈漢的古蹟。寺內大雄寶殿前曾建有一條20米的長廊,兩旁牆壁...
明崇禎八年(1635)開法於福船寺,遷住廬山園通寺三載,結雞鳴庵於寺東,與黎川人祠部郎忠節黃端伯友善,旦夕相依,漫話千載因緣。後入主南京天界寺。入清,明...
●明時,黃端伯,禮拜菩薩,見菩薩現形天邊,霓裳霞葆,猶如海市蜃樓。以上均據《普陀志》●河北滄洲張漢儒,拜謁潮音洞,開始無所見。一位老人說,如果想見菩薩,...
黃端伯 從軍二首 清代 陳弘緒 游洪崖 李元鼎 珠礬晚泊 和王鐵山少司空 醜奴兒令・和雨後聽琴 朱中楣 西江月・暮春雨夜 王猷定 螺川早發 返揚州喜晤孫無忌...
又《文肅公圭峰羅先生文集》三十七卷,附錄一卷,有崇禎七年羅氏代文堂刻本;《羅圭峰先生文集》三十卷,有崇禎七年黃端伯、吳兆刻本,清《四庫全書》據以收入,...
明末抗清名臣黃端伯也曾聚徒教授於簫曲,並建有“簫曲山亭”,成為後人憑弔這位文武兼備、寧死不屈的烈漢的古蹟。寺內大雄寶殿前曾建有一條20米的長廊,兩旁牆壁...
撰《仁節遺稿》(無卷數,江蘇巡撫采進本),是集為其邑人柴源岷所編,其學以佛為宗,詩文多類禪偈,不出李贄、屠隆舊習,而捐生殉國,節概凜然,其殆黃端伯之...
明末抗清名臣黃端伯也曾聚徒教授於簫曲,並建有“簫曲山亭”,成為後人憑弔這位文武兼備、寧死不屈的烈漢的古蹟。寺內大雄寶殿前曾建有一條20米的長廊,兩旁牆壁...
第四十三回 黃端伯全節感黎民 劉良佐昧心追故王 第四十四回 部將反戈得功自刎 降臣媚主用極遭刑 第四十五回 閻應元設計敗清兵 李成棟邀功肆屠戮 第四十...
明末,士大夫之學道者,類入宗門,如黃端伯、蔡懋德、馬世奇、金聲、錢啟忠皆是也。先生則出入儒、釋之間。諸公皆以忠義垂名天壤。夫宗門無善無不善,事理雙遣,...