福山古寺

福山古寺

“”福山古寺位於江西省黎川縣社苹鄉福山的九疊谷正北,海拔1045米。始建於唐廣明元年(880),原名“雙林寺”。為“溈仰宗”(“溈仰宗”是中國佛教中禪宗五家之一,開創者是靈祐及其弟子慧寂。 福山山體方園數十里,其狀如一倒扣的船,故名“覆船山”。唐鹹通年間(公元860-873年),唐懿宗因忌“覆船”不吉祥,賜名“福船山”。 宋真宗大中祥符年間(公元1008-1016年)改稱“福山”。

基本介紹

  • 中文名稱:福山古寺
  • 地理位置:江西省黎川縣
  • 占地面積:方園數十里
歷史沿革,地理位置,景色景觀,相關信息,

歷史沿革

靈祐在潭州的溈山(今湖南省寧鄉縣西),慧寂在袁州的仰山(今江西省宜春縣南),舉揚一家宗風,因此後世稱為“溈仰宗”。溈仰宗創立並興盛於晚唐五代,在五家中開宗最先,前後傳承約150年,入宋後逐漸衰微)江西祖庭。當時釋紹隆曾棲隱於此,成為雙林寺開山鼻祖。相傳雙林寺始建時,“靈禽奮響於簫峰,鹿女踏花於寶殿,八仙聚會,酣游福山。”
唐朝末年,當地富紳危全諷兄弟施以山田,資助寺僧。據《黎川縣誌》載:“邑人危全諷兄弟(今黎川縣洵口蘇源村人)將山田四十里,施助寺僧,設齋塑佛,一時香火極盛。”後危全諷官封撫州刺史,死後被朝廷追封為南庭王,寺中眾僧感其功德,乃建“危王祠”於寺側,並鐵鑄其像一尊,日以香火祀之。此千年文物,在上世紀50年代大煉鋼鐵時,被人投到土高爐內熔化。寺旁有另一勝跡--“武夷堂”,宋慶元二年(1196),為避權臣韓侂胄之禍,理學家朱熹與門人黃乾、蔡沈、黃鐘等來到武夷堂講學,並寫下《福山》一詩:“迢迢百里外,望望皆閩山;皎日中天揭,浮雲也自閒。”朱夫子與當時福山古寺住持宇光和尚相交甚厚,曾有詩贈別:“覆船山色翠峨峨,栽石藏雲不厭多。達理禪師超彼岸,莫疑身後的風波。”明代學者羅倫亦游經此處,並留下“崇正堂”題額和一首詩:“雲和草樹拂天香,無盡光中見紫陽。萬籟一空天似水,滿船風月武夷堂。”明末抗清名臣黃端伯也曾聚徒教授於簫曲,並建有“簫曲山亭”,成為後人憑弔這位文武兼備、寧死不屈的烈漢的古蹟。寺內大雄寶殿前曾建有一條20米的長廊,兩旁牆壁上嵌有10塊青石碑刻,均為歷代文人手跡,現仍保存著碑座舊跡。
宋真宗大中祥符年間(1008-1016),朝廷賜額為“福山古寺”。元延祜年間(1314-1320),寺廟重建,頗具規模,中有天王殿、大雄寶殿,左右有觀音堂、藏經閣和僧房。至清代,福山古寺又增建精舍六幢,均為飛檐翹角,畫棟雕梁,方磚砌地,條石砌階,巍峨輝煌,為黎川寺廟之冠。此為福山古寺鼎盛時期。寺內有大小房室近千間,僧人百餘人,田地300畝,山林面積2000餘畝。眾僧早晚功課之餘,興行務農,勞作成習。
清末以來,福山寺年久失修,又屢遭人患,寺廟建築逐漸破敗,僧人遠走他山。上世紀50年代,福山寺被德勝關墾殖場社苹分場闢為生產基地,又經“文革”劫難,眾多古蹟被人為毀壞,諸多歷代珍貴文物蕩然無存,貴重法器竊盜一空,自然景觀黯然失色。上世紀80年代,當地政府落實黨的宗教政策,1986年經縣政府批准開放,四方信眾捐資修建了大雄寶殿、觀音堂,重塑佛像,香菸再度繚繞福山

地理位置

福山寺廟屬武夷山西麓,距社苹鄉政府駐地6公里。山體方園數十里,其狀如一倒扣的船,故名“覆船山”。唐鹹通年間(860-873),唐懿宗因忌“覆船”不吉祥,賜名“福船山”。宋真宗大中祥符年間(1008-1016)改稱“福山”。

景色景觀

福山寺廟有簫曲峰、童子峰、文殊台、羅漢岩、九疊谷諸峰,其中九疊峰景致最佳。這裡四山交峙,巒峰迭翠,怪石嶙峋,澗水環流,松竹掩映,霧繞雲飛,深幽雅靜,景色迷人。簫曲峰是福山第一峰,相傳唐代時,有一異狀怪鳥,在峰巔鳴唱,婉轉深沉,一如洞簫,故名。明代黃子安築草堂於梅花岩下在此遊憩,達二三十年之久,自稱“九疊山人”。離草堂數百餘步,道旁有兩石聳立,形同筍,高十餘丈,斜飛扦天,中開一線,嶄如刀劈,頂小如錐,不琢自成。遊人經此皆不敢仰視。緣石筍窩北折盤桓,登上峰頂。峰頂為一巨石構成,石開八瓣,狀如睡蓮怒放,名曰“八葉峰”。巨石南面、鐫刻“半割鴻 四字。遊人立此峰巔,可遠眺四十里外的黎川城廓。

相關信息

福山寺廟還有千山俱響洞、石筍窩、八葉峰等景,宋、元、明、清時為遊覽佳境,歷代文人紀游詩文甚多。明代文人何垕土讚美福山“簫曲佳致冠南州,冠蓋同來亦勝游。”明朝另一位學者王材詩讚福山:“靈峰萬仞入層雲,靈鳥高翔故不群。自是人上少清聽,未應簫曲不長聞。”清代本邑學者鄧裴寫下《福山賦》一文,現載於《黎川縣誌》之古文選輯。古人詩讚:“一徑迂迴萬仞山,離奇九疊畫圖間。尋幽鎮日無人到,花落花開也不閒。”

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