關羽(?—220年),本字長生,後改字雲長,河東郡解縣(今山西運城)人,被稱為“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離,輾轉各地,和劉備、張飛情同兄弟,因而雖然受到了曹操的厚待,但關羽仍然藉機離開曹操,去追隨劉備。赤壁之戰後,關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡,而後劉備勢力逐漸壯大,關羽則長期鎮守荊州。
建安二十四年,關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風,隨後水陸並進,圍襄陽,攻樊城,並利用秋季大雨,水淹七軍,將前來救援的于禁打的全軍覆沒,進而包圍樊城。關羽威震華夏,使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。
但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方,麋芳、士仁都背棄關羽。同時,關羽又在與徐晃的交戰中失利,最終進退失據,兵敗被殺。謚曰壯繆侯。
關羽去世後,逐漸被神化,民間尊其為“關公”,歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”,崇為“武聖”,與“文聖” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首,毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。
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基本介紹
- 本名:關羽
- 別稱:美髯公、關公、武聖、壯繆侯
- 字號:本字長生,後改字雲長
- 所處時代:東漢末年
- 民族族群:漢族
- 出生地:河東解良(今山西運城)
- 去世時間:220年
- 主要成就:白馬斬顏良;襄樊擒于禁、殺龐德、威震華夏
- 職業:將領
- 官職:前將軍、襄陽太守
- 爵位:漢壽亭侯
- 諡號:壯繆侯
人物生平,追隨劉備,陣斬顏良,鎮守荊州,威震華夏,敗走麥城,人物評價,出生爭議,後世地位,官方信仰,民間信仰,文化信仰,家庭成員,先祖,妻,子女,孫子,史書記載,墓址,藝術形象,文學形象,影視形象,
人物生平
追隨劉備
關羽,本字長生,後改字雲長,早年因犯事逃離家鄉流落至幽州涿郡。到了中平元年(184年),黃巾起義爆發,劉備在涿縣組織起了一支義勇軍。關羽、張飛都加入其中,隨劉備輾轉各地,參與撲滅黃巾軍的戰爭,劉備、關羽、張飛三人的感情好到連睡覺也要睡在一起。劉備擔任平原相時,任命關羽、張飛為別部司馬,分統部曲。隨劉備出席活動時,關羽和張飛則侍立劉備左右,保護劉備周全。
武聖關羽

興平元年(194年),曹操因曹嵩被殺而遷怒於陶謙,於是發兵攻打徐州。陶謙求救於劉備,劉備和關羽率千餘人前往救援。曹操兵退後,陶謙表劉備為豫州刺史,關羽與劉備屯兵於小沛。而後在陶謙等人的再三相讓下,劉備領徐州牧。
建安三年(198年),劉備軍奪取了呂布軍隊的黃金,呂布於是派遣高順率軍攻打劉備。曹操遣夏侯惇前來幫助劉備,被高順打敗。同年九月,高順擊潰劉備。於是,曹操親自率兵東征呂布。劉備與曹操共擒呂布於下邳,奪得徐州。曹操任車胄為徐州刺史。劉備、關羽、張飛等人便跟隨曹操班師回許昌。
劉備與曹操在許昌圍獵時,關羽勸劉備殺掉曹操,但劉備此時認為當時的曹操是要匡扶漢室的,覺得殺了他可惜,於是不從。
陣斬顏良
後來,袁紹派大將顏良、淳于瓊、郭圖等攻東郡太守劉延於白馬。荀攸提出了聲東擊西、輕兵掩襲白馬的作戰方略。曹操接受了荀攸的建議,親自率軍救援。顏良大驚,倉促應戰。曹操命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋,策馬衝鋒,刺死顏良於萬軍之中,又拔出佩刀斬得顏良的首級,然後返還。袁軍將領無人能擋,白馬之圍被解,關羽被封為漢壽亭侯。
在關羽尚未斬殺顏良之前,曹操非常欣賞關羽的為人,為了知道關羽有沒有久留的心意,叫張遼以私人感情來詢問關羽。關羽對張遼嘆息道:“我知道曹公對我的厚愛,但我受劉備將軍的厚恩,發誓共死,不可背棄。我終不會留下,在為曹公立下功勞後我便會離去。”張遼擔心,自己若是如實匯報,可能會導致曹操殺關羽。於是,張遼嘆息良久,終於意識到曹操是君父,自己是臣子,不能因為自己和關羽的兄弟情誼就放棄職責。最終,張遼向曹操如實匯報了關羽的心意。曹操因此稱讚關羽:“事君不忘其本,天下義士也。”曹操又讓張遼揣度一下關羽何時離開。張遼深知關羽是知恩圖報之人,於是,為關羽擔保:“羽受公恩,必立效報公而後去也。”曹操知道關羽會離去,反而重加賞賜,想要留住他。但後來,關羽為曹軍斬殺了顏良,於是,關羽盡封曹操的賞賜,留書告辭,回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之,不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
鎮守荊州
建安十三年(208年),劉備投靠劉表,屯兵於新野。曹操率領大軍南下,劉備南逃,另遣關羽乘數百艘船駛向江陵(今湖北荊州)會合,但劉備於途中當陽(今湖北宜昌)長坂坡被曹操軍追至,幸而關羽駛至漢津(今湖北荊門),一同乘船至夏口(今湖北武漢)。
關羽

劉備聯合孫權擊敗曹操後,曹操留曹仁等防守荊州。於是,劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁,命關羽絕北道。後來,劉備又向南攻取荊州南部四郡(長沙、零陵、武陵、桂陽)。關羽被拜為元勛,受封襄陽太守、蕩寇將軍。此時襄陽實為曹操勢力範圍,由樂進駐守,所以關羽駐於江北。在此期間,關羽重修了江陵城。
建安十六年(211年),劉備入蜀助劉璋防禦張魯,張飛、趙雲、諸葛亮與關羽共守荊州。
建安十八年(213年),劉備與劉璋決裂。
建安十九年(214年),在劉備攻打雒城(今四川廣漢)時,軍師龐統中流矢身亡,劉備乃召張飛、趙雲、諸葛亮入川支援。關羽駐守荊州。劉備平定蜀地後,以關羽董督荊州事,授權掌管荊州地區劉備控制的部分,包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安,關羽事實上鎮守荊州五郡(南郡、長沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽郡)。
關羽聽說馬超歸降劉備,他過去與馬超毫不相識,於是便寫信給諸葛亮,詢問馬超武藝才幹與誰人可以相比。諸葛亮知道關羽氣傲心高,於是回信答道:“馬孟起兼有文武的資性,兇猛過人,可謂一代俊傑,屬於黥布、彭越一類,可與張益德並駕齊驅,但還不及您美髯公絕倫逸群。”關羽蓄著一副漂亮的長須,所以諸葛亮稱他美髯公。看了諸葛亮的回信,關羽十分高興,把它交給賓客幕僚們傳閱。
關羽曾被流矢射中,箭頭穿透左臂,後來傷口雖然癒合,但一遇陰雨天氣,臂骨便常疼痛。醫生說:“箭頭有毒,其毒已滲入骨中,需要在臂上重新開刀,颳去臂骨上的毒素,才能徹底除掉這一病患。”關羽當即伸出手臂讓醫生為他開刀治病。當時關羽正請眾將飲酒進餐,臂上刀口鮮血淋漓,流滿了接在下面的盤子,而關羽卻在割肉把酒,與大家談笑自若。
關羽

建安二十年(215年),孫權知道劉備已奪得益州,希望取回荊州。劉備卻說:“當得到涼州時,便會把荊州交還。”孫權對此十分怨恨,便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前“單刀會”,據理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進攻荊州南部,魯肅將萬餘人馬於益陽牽制關羽,劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬,自選五千精銳準備從上游渡河,魯肅派遣吳將甘寧率領一千人前往關羽的對岸駐守,甘寧的後方還有呂蒙、孫皎、潘璋的數路吳軍正與魯肅的兵馬分道並進。關羽認為東吳已經做好了開戰的準備,就沒有過河。在河對岸紮營,這個地方後來稱為“關羽瀨”。此時,曹操進取漢中的張魯,劉備便迅速和孫權修和。協定平分荊州,即分荊州的江夏郡、長沙郡、桂陽郡屬於孫權,分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬於劉備,這就是三國史上著名的湘水劃界。
建安二十二年(217年),魯肅病逝。呂蒙接替魯肅鎮守陸口,在表面上,呂蒙對關羽倍加殷勤、廣施恩厚。但在暗地裡,呂蒙依然渴望著攻殺關羽。
威震華夏
建安二十三年(218年),太醫令吉本、少府耿紀、司直韋晃等人謀反。但不久事情敗露,幾人被曹操所殺。曹操於是召曹仁行征南將軍,討伐關羽。曹仁鎮守荊州期間,大肆徵調徭役,荊州境內的軍民苦不堪言。已經降曹20年的宛城百姓們最終被曹仁逼反,宛城守將侯音與衛開與吏民共同反曹,與關羽聯合。曹仁率軍前往平亂,於次年正月攻破宛城,將侯音斬殺,並屠城。
神化關羽

同年七月,劉備自稱漢中王,任命許靖為太傅,法正為尚書令,關羽為前將軍,張飛為右將軍,馬超為左將軍,黃忠為後將軍,並派益州前部司馬、犍為人費詩去關羽駐地授予關羽官印,關羽聞知黃忠地位和自己一樣,憤怒地說:“大丈夫終不與老兵同列!”不肯接受任命。費詩對關羽說:“創立王業的人,所用的人不能都一樣。以前蕭何、曹參和漢高祖年幼時就關係很好,而陳平、韓信是後來的亡命之人;可排列地位,韓信位居最上,沒有聽說蕭何、曹參對此有過怨恨。如今漢中王因為一時的功勞,尊崇黃忠,而在他心中的輕重,黃忠怎能和您相比呢!況且漢中王與您猶如一體,休戚相前,禍福與共。我認為您不應計較官號的高下,以及爵位和俸祿的多少。我僅是一個使者,奉命之人,您如果不接受任命,我就這樣回去。只是我為您這樣感到惋惜,恐怕您以後要後悔的。”關羽聽了他的話以後,大為感動,醒悟過來,立即接受了任命。
而後關羽留南郡太守糜芳守衛江陵,將軍傅士仁駐守公安,自己率領大軍攻打襄陽的呂常和樊城的曹仁。關羽在交戰之中,曾被魏將龐德射傷了額頭。曹操從漢中戰場撤出後,立即派遣于禁督率七軍3萬人救援樊城。此時,樊城尚未被關羽包圍,曹仁命令于禁、龐德屯駐在樊北(漢江改道的低洼地區)。此後,開始連下起了十餘日的霖雨,關羽利用漢水暴漲的機會水淹七軍,然後乘船攻之,進而逼降于禁、擒獲龐德。關羽欲任用龐德為將,但遭到拒絕,於是斬殺龐德。至此,救援樊城的魏軍全軍覆沒,曹仁駐守的樊城也岌岌可危。關羽的軍隊乘船臨樊城,圍城數重。
關羽畫像

敗走麥城
起先,孫權曾派人為自己的兒子向關羽的女兒求婚,關羽辱罵來使,拒絕結親,孫權十分惱恨。關羽素來善待士卒,但對士大夫們卻很驕橫。糜芳、士仁素來厭惡關羽的輕慢態度。當關羽領兵出征時,糜芳、士仁兩處負責供應糧草軍需,兩人不悉心救助關羽。關羽放出話,說:“回去之後,就懲治他們!”糜芳、士仁聽聞後,都恐懼不安。孫權聽聞後,就暗中派人去誘降糜芳、士仁。孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州,並親自率軍為後援。荊州重鎮江陵守將麋芳(劉備的小舅子)、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰而降。
襄樊之戰示意圖

此時關羽得知南郡失守後,立即向南回撤。回師途中,關羽多次派使者與呂蒙聯繫,呂蒙每次都厚待關羽的使者,允許在城中各種遊覽,向關羽部下親屬各家表示慰問,有人親手寫信託他帶走,作為平安的證明。使者返回,關羽部屬私下向他詢問家中情況,盡知家中平安,所受對待超過以前,因此關羽的將士都無心再戰了,士卒漸漸潰散,退至麥城。同年十二月,關羽率數十騎出逃,一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣),遇潘璋部將馬忠的埋伏,被擒,和長子關平於臨沮被害。
孫權將關羽首級送給曹操,曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽,同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽,即關陵,也稱當陽大王冢。蜀漢在成都為關羽建衣冠冢,即是成都關羽墓,以招魂祭祀。因此民間也稱關羽“頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸故里”(或稱“魂歸山西”)。
關羽擒將圖

人物評價
曹操:事君不忘其本,天下義士也。
敗走麥城

張遼:羽受公恩,必立效報公而後去也。
程昱:劉備有英名,關羽、張飛皆萬人之敵也, 權必資之以御我。
郭嘉:張飛、關羽者,皆萬人之敵也,為之死用。
董昭:羽為人強梁。
劉曄:①關羽、張飛勇冠三軍而為將。②關羽與備,義為君臣,恩猶父子。
傅乾:張飛、關羽勇而有義,皆萬人之敵,而為之將。
周瑜:劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者。
溫恢:關羽驍銳,乘利而進,必將為患。
呂蒙:①斯人長而好學,讀左傳略皆上口,梗亮有雄氣,然性頗自負,好凌人。②今東西雖為一家,而關羽實熊虎也,計安可不豫定?③且羽君臣,矜其詐力,所在反覆,不可以腹心待也。今羽所以未便東向者,以至尊聖明,蒙等尚存也。
陸遜:羽矜其驍氣,陵轢於人。始有大功,意驕志逸。
諸葛亮:孟起兼資文武,雄烈過人,一世之傑,黥、彭之徒,當與益德並驅爭先,猶未及髯之絕倫逸群。
廖立:是羽怙恃勇名,作軍無法,直以意突耳,故前後數喪師眾也。
楊戲:關、張赳赳,出身匡世,扶翼攜上,雄壯虎烈。藩屏左右,翻飛電發,濟於艱難,贊主洪業,侔跡韓、耿,齊聲雙德。交待無禮,並致奸 慝,悼惟輕慮,隕身匡國。
袁準:張飛、關羽與劉備俱起,爪牙腹心之臣,而武人也。
張輔:張飛關羽,皆人傑也。
葛洪:鹹謂勇力絕倫者,則上將之器;洽聞治亂者,則三九之才也。然張飛關羽萬人之敵 ,而皆喪元辱主,授首非所。
張仲宣:張遼運籌之方,可以歸之於先軌;關羽搴旗之效,可以論之於後塵。
黃茂才:氣蓋世,勇而強。萬眾中,刺顏良。
陳亮:夫關羽好勇而無謀,恃氣而驕功,此其勢甚易譎也。
陳元靚:劍氣凌雲,實曰虎臣。勇如一國,敵萬人。蜀展其翼,吳折其鱗。惜乎中勇,前後絕倫。
郝經:羽、飛昭烈啑血起義,夙定君臣之分,期復漢室,百折興王。闞如兩虎嘯風從龍,夾之以飛,雄猛震一世,號稱萬人敵。羽報效於操,致書而去,飛瞋目橫矛,而與操決。矯轎義烈,上通於天,漢於是乎不亡。
楊博:維帝忠義昭宇宙,功業垂史冊,祀祠遍天下,黃髮稚齒,極海窮邊,靡不崇重。而帝之隨在者靈,威蓋顯赫,千載一日。
李贄:雲長信義,不設機械,觀其待徐公明可見也。到底是個君子,不比小人,外厚其貌而衷薄甚也。
鐘敬伯: 雲長信義性成,機械不生,故徐晃自詐而彼自誠也。其威鎮華夏,忠貫古今,真聖而不可知之之謂神乎?
王夫之:吳、蜀之好不終,關羽已死,荊州以失,曹操以乘二國之離,無忌而急於篡,關羽安能逃其責哉?羽守江陵,數與魯肅生疑貳,於是而諸葛之志不宣,而肅亦苦矣。肅以歡好撫羽,豈私羽而畏昭烈乎?其欲併力以抗操,匪舌是出,而羽不諒,故以知肅心之獨苦也。
蔡東藩:赤膽忠心誓報劉,越江討賊死方休;東吳不念東風惠,萬古江潮咽恨流。
毛澤東:關雲長大體上是不懂統一戰線的,這個人並不高明,對待同盟軍搞關門主義,不講政策。
出生爭議

《三國志》書中並未記載關羽於哪一天出生,後世對關羽的出生一直飽受爭議。在山西省運城市常平村關帝家廟內立有一塊清康熙十九年(1680年)的《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》,記其生於“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”,而崇禎二年(1629年)立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年(1756年)編修的《關帝志》,都認為關羽生於漢桓帝延熹三年(160年)六月二十二日。
後世地位



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紀錄片三國名將關羽死後為何能廟食千年,香火鼎盛?
官方信仰



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紀錄片關公是怎么紅起來的?這還要感謝宋徽宗
各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料。
關羽的“侯而王,王而帝,帝而聖,聖而天”的過程請參考下表:
朝代 | 皇帝 | 時間 | 封號 |
---|---|---|---|
北宋 | 崇寧元年(1102) | 忠惠公 | |
崇寧三年(1104) | 崇寧真君 | ||
大觀二年(1107) | 武安王 | ||
宣和五年(1123) | 義勇武安王 | ||
南宋 | 建炎二年(1128) | 壯繆義勇武安王 | |
淳熙十四年(1187) | 壯繆義勇武安英濟王 | ||
元 | 天曆八年(1335) | 顯靈義勇武安英濟王 | |
至正十三年(1353年) | 齊天護國大將軍檢校尚書守管淮南節度使兼山東河北四門關鎮招討使兼提調遍天下諸宮剎天地分巡案管中書門下平章政事開府儀同三司金紫光祿大夫駕前都統軍無倭侯壯繆義勇武安英濟王崇寧護國真君 | ||
明 | 萬曆四十二年(1613) | 三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君 | |
崇禎三年(1630) | 真元顯應昭明翼漢天尊 | ||
清 | 清世祖 | 順治九年(1652) | 忠義神武關聖大帝 |
雍正三年(1725) | 三代公爵、聖曾祖、光昭公、聖祖、裕昌公、聖考、成忠公 | ||
乾隆元年(1736) | 山西關夫子 | ||
清高宗 | 乾隆三十一年(1767) | 忠義神武靈佑關聖大帝 | |
清仁宗 | 嘉慶十八年(1813) | 忠義神武靈佑仁勇關聖大帝 | |
清宣宗 | 道光八年(1828) | 忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝 | |
清文宗 | 鹹豐四年(1854) | 忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民關聖大帝 | |
清文宗 | 鹹豐五年(1855) | 忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖關聖大帝 | |
清穆宗 | 同治九年(1870) | 忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊關聖大帝 | |
清德宗 | 光緒五年(1879) | 忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝 |
民間信仰
民間所供奉的“關公”又被台灣信徒稱為“恩主”,即救世主的意思。在東南亞地區,日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家,甚至美國、英國的華人區域,關公的信仰也都相當盛行,華僑在國外從商者很多,因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。
文化信仰



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紀錄片活著牛,死了更牛:“萬能神”關羽死後的封神之路
道教將關羽奉為“關聖帝君”,即人們常說的“關帝”,為道教的護法四帥之一。
釋教對關雲長的信仰只是限於供奉,並無祈禱、讚頌以及供奉儀軌,而在藏傳佛教中,有多位大師著有供贊儀軌,如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。
家庭成員
先祖
- 祖父
- 父親
關毅,字道遠。性至孝,父審卒後,在墓上結廬守喪三年,除喪,桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。
妻
姓氏不詳。198年時,關羽曾因妻子無法生育,向曹操請求改娶秦宜祿前妻,但被拒絕。
《三國演義》設定關羽到荊州才娶妻,生一子一女(即關興和關氏)。
子女
孫子
- 關彝,關興的庶子,關統死後承襲其位。
史書記載
《三國志·卷三十六 蜀書六·關張馬黃趙傳》
墓址
參見:關羽墓
藝術形象
文學形象

在小說名著《三國演義》里,作者(羅貫中)將關羽塑造成為一個忠義仁勇、手持青龍偃月刀的武將形象,高大威猛且武藝不凡,出場時與劉備張飛桃園結義,打造兵器後參加鎮壓黃巾起義的戰爭中,而後雖然與劉備東奔西走,顛沛流離,但仍能斬將殺敵,大顯神威。
此外,《三國演義》中以旁白視角敘事時,通常稱關羽為“雲長”或“關公”,極少直呼其名,而整部《三國演義》中除了對皇帝稱帝號外,亦只有關羽、劉備、諸葛亮有此待遇。
在傳統戲曲中,關羽屬於”生“角,臉譜也非常有特色,面生七痣,眉心中間三粒,鼻子左右各兩粒;七粒硃砂痣,紅似點血,因此顯得格外威風。以關羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過五關》等等。
影視形象
年份 | 電視劇/電影 | 飾演者 |
---|---|---|
1976 | 《關公大戰外星人》 | |
1976 | 《三國春秋》 | |
1985 | 《諸葛亮》 | 鄭軍 |
1985 | 《諸葛亮》 | |
1989 | 《關公》 | |
1992 | 《關公》 | 張山 |
1994 | 《三國演義》 | |
1996 | 《三國英雄傳之關公》 | 陳俊生(青年) |
勾峰(中年) | ||
1996 | 《諸葛孔明》 | 馬泉來 |
1998 | 《逾時空要愛》 | |
1999 | 《一代梟雄曹操》 | 馬泉來 |
1999 | 《曹操》 | |
2000 | 《江湖告急》 | 黃秋生 |
2001 | 《武聖關公》 | 李田野(青年) |
王英權(中年) | ||
2001 | 《呂布與貂蟬》 | 楊凡 |
2006 | 《貂蟬》 | 張山 |
2008 | 《三國之見龍卸甲》 | 狄龍 |
2008 | 《赤壁》(上)(下) | |
2010 | 《越光寶盒》 | |
2010 | 《三國》 | |
2010 | 《關雲長》 | |
2012 | 《回到三國》 | |
2013 | 《曹操》 | |
2015 | 《武神趙子龍》 | |
2015 | 《半為蒼生半美人》 | |
參考資料: |