基本介紹
- 中文名：衿
- 讀音：jīn或jìn
- 筆順編號：452343445
- 四角號碼：38227
- UniCode：CJK 統一漢字 U+887F
基本解釋,詳細字義,詞性變化,古籍解釋,《漢語大詞典》,
基本解釋
五筆86&98:PUWN 倉頡：LOIN
衿〈名〉
（形聲。從衣，今聲。本義：漢服的交領）
同本義
落衿袖間。――《聊齋志異·促織》
衣下兩旁掩裳際處
專指古代讀書人穿的衣服
青青子
衿jīn
⒈同"襟"：衣～。青～（舊時讀書人穿的衣服）。
⒉系，結。
衿jìn 1.結住，帶上。
● 衿 jìnㄐㄧㄣˉ
◎ 古代服裝下連到前襟的衣領：青～（代稱秀才）。
◎ 系衣裳的帶子。
詳細字義
◎ 衿 jīn 〈名〉
（1） （形聲。從衣，從今，今亦聲。“今”意為“當面的”。“衣”與“今”聯合起來表示“正裝”（指常服中的出客服，但非禮服。相當於今日正式場合所穿的中山裝或西裝）。本義：正裝。引申義：正裝交領（這是因為正裝與便裝的主要區別在於衣領的式樣））
（2） 同本義 [the lapel of coat]
泣下沾衿。——《漢書·李廣蘇建傳》
落衿袖間。——《聊齋志異·促織》
（3） 又如：青衿（青領）；衿喉（衣領和咽喉。比喻險要之地）；衿褵（衿襘。施衿結褵。古代女子出嫁時，由母親將佩巾繫上女兒領衿的一種禮節）
（6） 專指古代讀書人穿的漢服 [gown]
（7） 秀才 [scholar]
詞性變化
◎ 衿 jīn 〈動〉
（1） 結上帶子，以帶束衣 [lace]
（2） 又如：衿甲（穿著盔甲）
古籍解釋
康熙字典
《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤居吟切，音今。《爾雅》衿謂之袸。《注》衣小帶也。
又《揚子·方言》衿謂之交。《注》衣交領也。《詩·鄭風》靑靑子衿。《傳》靑衿，靑領也。
又《類篇》渠金切，音琴。其淹切，音箝。義𠀤同。
又《玉篇》巨禁切，音妗。《禮·內則》衿纓、綦屨。《注》衿猶結也。《儀禮·士昏禮》母施衿結帨。
又《前漢·揚雄傳》衿芰茄之緣衣兮。《注》衿，帶也。
又《通志·六書略》與襟同。 《韻會》作紟。
又《揚子·方言》衿謂之交。《注》衣交領也。《詩·鄭風》靑靑子衿。《傳》靑衿，靑領也。
又《類篇》渠金切，音琴。其淹切，音箝。義𠀤同。
又《玉篇》巨禁切，音妗。《禮·內則》衿纓、綦屨。《注》衿猶結也。《儀禮·士昏禮》母施衿結帨。
又《前漢·揚雄傳》衿芰茄之緣衣兮。《注》衿，帶也。
又《通志·六書略》與襟同。 《韻會》作紟。
《漢語大詞典》
衿1 [jīn ㄐㄧㄣ]
[《廣韻》居吟切，平侵，見。]
亦作“ 紟1 ”。
1.漢服交領。《詩·鄭風·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。” 毛 傳：“青衿，青領也。學子之所服。” 北齊 顏之推《顏氏家訓·書證》：“按：古者，斜領下連於衿，故謂領為衿。”青衿為學子所服，故沿稱秀才為“青衿”， 鄭觀應《盛世危言·禁菸上》：“如逾限未戒，官則削職，士則褫衿。” 嚴復《救亡決論》：“如是而博一衿矣，則其榮可以夸鄉里。”2.衣的前幅，衣襟。《莊子·讓王》：“ 曾子居 衛 ……十年不製衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納履而踵決。”《新唐書·方技傳·桑道茂》：“已又以縑願易 晟 衫，請題衿膺曰：‘它日為信。’” 趙樹理《孟祥英翻身》：“﹝ 祥英 ﹞在紙牆下哭得最多，常把個布衫衿擦得濕濕的。”3.衣下兩旁掩裳際處。《戰國策·齊策三》：“臣輒以頸血湔足下衿。”4.胸懷，心懷。《北史·魏彭城王勰傳》：“初， 勰 之定 壽春 ，獲 齊 汝陰 太守 王果 、 豫州中從事 庾稷 等數人， 勰 傾衿禮之，常參坐席。” 唐 賈島《寄友人》詩：“我常倦投跡，君亦知此衿。”5.衣上代紐扣的帶子。《儀禮·士昏禮》：“母施衿結帨曰：‘勉之敬之，夙夜無違宮事。’” 胡培翬正義：“衿，衣小帶。”《爾雅·釋器》：“衿謂之袸。” 邢昺疏：“衿，衣小帶也，一名袸。”6.星名。《史記·天官書》：“房為府，曰天駟。其陰，右驂。旁有兩星曰衿；北一星曰舝。” 司馬貞索隱：“房有兩星曰衿。一音其炎反。《元命包》云：‘鉤、衿兩星。’”
衿2 [jìn ㄐㄧㄣˋ]
[《集韻》巨禁切，去沁，羣。]
【衿士】指秀才。亦泛指年輕的讀書人。清 黃本銓 《梟林小史》：“城中設義學。賊欲羈縻諸衿士，使二十餘人分教之。”
【衿2甲】系甲。謂不解甲。《左傳·襄公十八年》：“﹝ 齊殖綽 、 郭最 ﹞皆衿甲面縛，坐於中軍之鼓下。” 杜預註：“衿甲，不解甲。”《北史·周紀下·武帝》：“ 延宗 眾散，衿甲軍門。”《資治通鑑·梁武帝太清元年》：“掬指舟中，衿甲鼓下，同宗異姓，縲紲相望。”
【衿肘】1.比喻近旁。《新唐書·苑君璋傳》：“今糧盡眾攜，不即決，恐衿肘變生， 孝政 不忍見禍之酷也。”2.謂衣襟與袖子。宋 劉克莊《念奴嬌》詞：“彷佛 曾子 當年，商歌滿屋，衣不完衿肘。”自註：“ 曾子 捉衿而肘見。”
【衿抱】襟懷，懷抱。南朝 宋 劉義慶《世說新語·輕詆》：“ 謝太傅 謂子侄曰：‘中郎始是獨有千載！’車騎曰：‘中郎衿抱未虛，復那得獨有？’” 隋 張公禮《龍藏寺碑》：“慈愛之旨，形於翰墨；哀慇之情，發於衿抱。”
【衿要】謂地勢衝要；亦指要害之地。《魏書·裴慶孫傳》：“朝廷以此地被山帶 河 ，衿要之所， 肅宗 末，遂立 邵郡。”《新唐書·李芃傳》：“ 芃 請以 秋浦 置州，扼衿要，使不得合從。” 清 錢謙益《福建道監察御史李思啟授文林郎制》：“命爾相視衿要，籌阨塞於屏幛之中；撫馭師徒，宣國威於種落之外。”
【衿耆】儒生中的耆老。清 林則徐《札發編查保甲告示條款轉發衿耆查照辦理》：“茲本大臣明定章程，悉由地方官敦請邑中公正紳士為之總理，再由紳士公舉各鄉公正衿耆分理本鄉事宜。”《廿載繁華夢》第二十回：“先由鄉內衿耆，在碼頭一揖迎接，也一齊到了祖祠。”
【衿帶】1.衣帶。三國 魏 曹植《閨情》詩之一：“齎身奉衿帶，朝夕不墮傾。”《宋書·樂志二》：“禮儀煥帝庭，要荒服遐外。被發襲纓冕，左袵回衿帶。” 明 陳子龍《擬古》詩之一：“容華日緬邈，衿帶有餘芳。”2.比喻形勢回互環繞的要害之地。漢 張衡 《西京賦》：“巖險周固，衿帶易守。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“城池百尺，阸塞要害，關梁之險，多所衿帶。” 王闓運《序》：“五領衿帶，民夷畔換。”3.引申為防守險要之地。晉 葛洪《抱朴子·釋滯》：“昔 子晉 舍視膳之役，棄儲貳之重，而 靈王 不責之以不孝； 尹生委衿帶之職，違式遏之任，而 有周 不罪之以不忠。” 王明校釋：“言棄形勢險要關塞之職守。”
【衿紳】穿儒服，束紳。古代士紳打扮。亦借指士紳。宋 葉適《安人張氏墓志銘》：“兩叔尚毀齒未畢，夫人則旦旦洗面束髮衿紳之，趣使向學。” 明 袁宗道《贈太湖知縣王公墓志銘》：“謂公不衿紳兮，而竹素之業邃於 申 轅。”
