葵陽

葵陽

葵陽，是廣東省惠來縣的舊地名，位於廣東省東南沿海潮汕地區南部，地處珠江三角洲經濟區和長三角經濟區之間。

惠來縣名別稱，指潮州府的惠來縣。惠來縣明清時期歸屬潮州府（潮汕地區），諸邑均有〖陽〗之稱，如海陽（潮安）、揭陽、潮陽有著名的三陽；此外有饒平別稱饒陽、澄海別稱蓮陽、普寧別稱洪陽、惠來別稱葵陽、大埔別稱茶陽；豐順作為潮州府最晚建立的縣，故得名〖新陽〗。

基本介紹

建制沿革,行政區劃,地理環境,自然資源,人口民族,民族風俗,葵陽八景,民間藝術,地方風俗,地方俚語,生老習俗,飲茶禮俗,地方特產,著名人物,

建制沿革

葵陽，指廣東省揭陽市惠來縣。
嘉靖四年（1525）惠來建城，得名惠城，因其地處葵嶺東南，故又稱葵陽、葵城。
嘉靖三十二年（1553年），又割入靖海千戶所。置縣後隸屬潮州府管轄至清末。（詳細請搜尋詞條“惠來”）

行政區劃

惠來縣名別稱，指潮州府的惠來縣。惠來縣明清時期歸屬潮州府（潮汕地區），諸邑均有〖陽〗之稱，如海陽（潮安）、揭陽、潮陽有著名的三陽；此外有饒平別稱饒陽、澄海別稱蓮陽、普寧別稱洪陽、惠來別稱葵陽、大埔別稱茶陽；豐順作為潮州府最晚建立的縣，故得名〖新陽〗。
截至2015年，惠來縣有13個鎮：惠城鎮、隆江鎮、葵潭鎮、靖海鎮、神泉鎮、仙庵鎮、周田鎮、前詹鎮、華湖鎮、東隴鎮、岐石鎮、鰲江鎮、東港鎮，1個國營農林場：葵潭農場，1個市直工業區：揭陽大南海石化工業區包含（南海街道原南海鄉、東埔農場、溪西鎮）1個華僑管理區：大南山華僑管理區包含（桃園辦事處、龍湖辦事處）等239個行政村，33個社區。政府駐惠城南門大街（1）號。
行政區劃一覽表
行政單位人口面積郵政編碼
惠城鎮
168908
178平方公里
515200
隆江鎮
148000
104平方公里
515235
葵潭鎮
108002
156平方公里
515239
靖海鎮
81021
49平方公里
515223
華湖鎮
65025
60平方公里
515221
神泉鎮
93100
58平方公里
515231
東隴鎮
84286
54平方公里
515226
前詹鎮
54314
63平方公里
515225
岐石鎮
34054
20平方公里
515232
周田鎮
58632
74平方公里
515224
鰲江鎮
58823
61平方公里
515236
仙庵鎮
85729
85平方公里
515222
東港鎮
34271
53平方公里
515238
溪西鎮
48608
52平方公里
515235
葵潭農場
5420
20平方公里
515236
東埔農場
15000
25平方公里
515235
大南海石化工業區（南海街道）
8500
工業區規劃總面積133平方公里
515235
大南山華僑管理區
25000
46.2平方公里
515200

地理環境

葵陽位於潮汕平原南部，東南沿海，正東是潮南，西接陸豐，南瀕南海，北接普寧。
葵陽背山面海，地勢北高南低，傾斜度較大，屬海濱丘陵地形。

自然資源

葵陽自古資源豐富，
礦產資源有：高嶺土、花崗岩、紅銅、錫、鎢、鈹、黃鐵礦、磷礦、水晶、鉀等已探明的礦產資源多達20多種，自2005年，探查出其中的花崗岩總儲量有1500萬立方米，高嶺土總儲量有5000萬噸，稀有金屬鋯英石儲量有1.2萬噸。
海洋資源繁多，自2005年已查到的有470多種。主要的水產品有龍蝦、對蝦、石斑魚、海鰻、牡蠣、海馬、泥蚶、紫菜等。淺海灘涂面積達百畝，可利用的有96畝，極具開發前景。
野生動物資源有：山羊、野豬、穿山甲、果子狸、麋鹿、雲豹、老鷹、鷓鴣等，還有金環蛇、銀環蛇、眼鏡蛇等多種蛇類。

人口民族

據考古學家研究，潮州至少在5000年前就有人類居住。
潮汕的先民（土著）屬古閩越族。
在秦漢之後，隨著中原漢族後裔南遷入潮與當地土著融合。
到明朝年間，潮汕已基本漢化，南來的中原漢族後裔成為潮汕的主體，只保留少數閩越族和蜓民，還有部份同是漢族後裔南來的客家人，嶺南主流的壯族、瑤族、畲族、回族、土家、苗族、侗族，還有黎族。
中原漢族後裔南下移居潮汕，多數先入福建或在福建（主要是莆田、泉州、漳州）住一個時期後再入潮。
追根溯源，其先祖基本是古代居住在黃河流域的河南、山西一帶和長江流域一帶的漢族人。
因此，葵陽自古民族數目眾多，主要的還是漢族。

民族風俗

葵陽八景

康熙三十一年(1692年)，邑人張灝著《濯春堂集》兩卷。第一個為惠來寫了《葵陽八景》詩，至今傳誦，“葵陽八景”現於史冊。
葵陽八景（惠來古八景）：百花領袖、龍江襟帶、髻山瀑黛、普陀山房、雙薦屏巒、虎頭嵯峨、海市蜃樓、銘湖石洞。

民間藝術

景屏：或稱活景、藏景、美景屏。是一種廣場游展式造型藝術。以戲出場面為內容，人物由小童扮演，配以一定景物。真人（故叫活景）假景定格造型，構成一定主題的景觀。游展時或配以鑼鼓八音，更具氣派，成為春節期間或盛大節日的拔尖節目。靖海鎮有張、林、曾三姓，以造景聞名，代代相傳。
潮州音樂：民國初期，縣內有儒家樂社，又稱閒間、樂社，系能奏會彈之人，在工作之餘，組合彈奏。縣城有“怡情社”樂班。民國36年（1947）又創“陶情社”，為精通、喜愛潮樂者聚合的小團體，並起了積累、整理樂譜的作用。
方言歌：潮州歌冊是一種以潮汕方言為表現形式的敘事長詩。唱歌冊時，依歌冊唱誦，歌聲悠揚悅耳。聽者邊作手頭工作，邊聽曲文。唱歌冊只憑唱者順口朗誦，七言、五言、淺白押韻，四名一韻，無樂伴奏。[14]
唱漁歌：漁歌內容反映漁民生活與生產。1958年神泉鎮業餘劇團曾整理漁歌多首，其中《歌唱新漁村》曾參加汕頭地區民歌匯唱。
大鑼鼓：大鑼鼓，為惠來縣春節期間供遊行表演的文娛活動。一隊大鑼鼓的組成可多達上百人，頭尾可擺1~2華里。前有大旗招展，後有鑼鼓鏗鏘，絲竹悠揚。大鑼鼓演出時，隊前用一根青竹掛一幅紅幡，上帖金字“國泰民安”。接著是大旗隊，肩扛大旗，一隊數十人，多者上百人、徐徐前進。接著是以24面大鑼（有的多至32面），8付深鈸，10隻海螺為主的樂隊。
鰲舞：方言稱舞鰲，鰲魚用竹、木、布扎形彩繪製成，長3尺，龍頭魚身。舞者手擎鰲魚揮舞。一班有5隻。在鑼鼓伴奏下，有追逐、穿花、跳徑、躍龍門、咬斗、喧春等動作。
獅舞：方言稱舞虎獅。惠來縣春節至元宵有舞獅習慣。獅身是一幅近丈的黃布，獅尾為一大簇流芳狀的紅麻絲。舞時，一人在前舞獅頭，一人彎腰舞獅尾，按鑼鼓節拍表演。動作神態有理毛、舔背、抓癢、瞌睡等。還有一種稱“高腳獅”，舞獅者肢踩高蹺，並增加一位戴面具的獅娘。舞獅後，有武術表演，多為南派的手拳、棍、叉、雙刀、雙鐧等真功夫。有的還表演縱身串火圈的驚險動作。
龍舞：方言稱舞龍。惠來縣舞龍，始於清鹹豐年間。青山鄉的螃蟹村和葵潭鎮的長春村，有舞“雙龍搶寶”的節目。光緒年間，惠城鎮英內村開始組織舞龍隊，此後，每年春節期間都有舞龍。龍是用竹、木、布造形，彩繪製作，九節或十一節為一條龍，一鼓一鑼一鈸伴奏。動作有反肚、翻滾、跳龍門、追珠等。
英歌舞：惠來英歌舞，一隊英歌大體分為剛健雄渾的扣棒為“前棚”；豐富多彩的戲曲片斷為“後柵”。集舞蹈、戲曲於一體。

地方風俗

七樣菜：在潮汕平原，正月初七惠來人有吃七樣菜的習俗，謂之能明目，並且財運亨通。可上溯到晉朝，晉議郎董勛《答問禮俗》有記載。
七樣菜對哪七樣沒有具體規定，大多以潮汕所產的大菜、春菜、芥藍、厚荷等為主，數量的多少也無限制，可隨意。
謝神：農曆10～12月中旬，每村每社每戶都擇吉日、備盛禮拜祭神靈。通常是演戲（包括皮影戲）、大鑼鼓、八音班、紙龍袍冠履、全豬全羊、大雅裸……特殊的祭禮有上刀梯、燒焰火，還有十年一祭的打火醮。

地方俚語

惠來縣方言以惠來腔潮州話為主和少數客家話。受廣府文化的影響，會說白話的也占一些比例。

生老習俗

祈子：祈求得子的習俗與燈關係密切。“燈”，在潮語中與“丁”音，有為婆家帶來了男丁的寓意。生了男孩的人家，會在元宵夜舉行“上燈”活動。其實，以“燈”諧“丁”以祈求子的習俗，不僅是潮汕地區有，在其他地區也很多。
每年三月二十三，每逢媽祖聖誕這一天，潮汕鄉民都要到天妃廟去抬天妃出遊，意在求媽祖贈福賜子。而那些無能力為媽祖抬轎效勞的，就站在路旁，等媽祖聖駕經過時，摸一摸媽祖轎，也算是沾了光。
在民間的習俗活動中，還有不少是將這一種期待得子的心理寄寓於民俗活動方式中。像新娘出嫁時，除了備一盞油燈外，還得備些龍眼乾。除含有富貴圓滿的意義外，也含著早生貴子的願望。那些在這一年結婚的人家，搓完了湯圓後，總會將湯圓數一數，如果湯圓是單數，那么意味著生男孩；如果是雙數，則意味生女孩。
保胎：婦女懷有身孕有許多禁忌；生產婦女臨產時，必須請來接生婆；丈夫不能留在產房裡服侍妻子，要和全家的男人一樣離開產房。有些人為了分娩順利，還會到廟宇里去祭拜“催生娘娘”，保佑順產。產婦產下嬰兒後，胎衣不能隨便丟；產婦的娘家就必須準備雞蛋送到產婦家，為其補養。
坐臘、開葷：產婦在產後一個星期內，產房不能透風，這段日子叫做“坐臘”。到了第七天（有的地方是第九天或十二天），舉行“開葷”儀式，產婦開始吃肉、吃魚來滋養身體。同時，還要備辦禮物送給鄰里親朋，生男孩的送甜麵條，生女孩的送用薯粉制的圓子，稱為“圓仔”。到了滿月，則必須備辦豐盛的酒菜宴請親朋好友，叫做喝“滿月酒”。很多地方嬰兒出生第十二日這一天要為他洗澡，會在洗澡盤裡放入一顆像碗一般大的石頭，表示孩子將來膽子會大。

飲茶禮俗

潮汕工夫茶，已成為當前研究潮汕文化項目之一。飲工夫茶則是人們日常生活中的一種交際禮尚，因而產生了許多禮俗。有“酒滿敬人，茶滿欺人”，“先尊后卑，先老後少”，“頭沖腳惜（音同），二沖茶葉”，“新客換茶”，“暗下逐客令”，“無茶色”，“茶三酒四禿桃二”[14]的講究。另外切忌“喝茶皺眉“，是對主人的不恭。

地方特產

隆江豬腳、靖海豆輯、綠豆餅、三參餅、肚臍餅、酥糖、魚丸魚餅、蝦丸蝦餅、廣章、蚵仔煎。

著名人物

蘇福（1359—1373），廣東省惠來神泉鎮人，幼年聰慧好學，文思敏捷，出口成章，被譽為神童。14歲時，由地方舉薦，應召赴南京參加童子試。
謝正蒙（1562—1631），號子聖，廣東省惠來華湖鎮人，明萬曆十六年（1588年）中舉人。後人將他與張文獻、海介忠、徐馬石同列為“嶺南四名臣”。
林春秀，字麓平，號實甫，福建閩縣人，嘉靖十八年～二十年（1539～1541）和嘉靖二十九年～三十三年（1550～1554）兩任惠來知縣。在任前後6年，斷案較多，“除盜賊，一切山林川澤，為奸民冒占者，悉清理，還之官。”官升吉安府同知時，百姓為他立“遺愛碑”。
蔣一清，字冰壺，號霽軒，廣西宣化人，萬曆初舉人，萬曆六年～十年（1578～1582）任惠來知縣。在任期間，對老百姓“加意拊循，省刑寬賦”，而對奸惡者則“嚴於厘蠧除奸”。因為“有賢聲”，所以，當他升官就任臨安府同知時，“攀臥之民如歸市”。
方之矩，字勿逾，直隸貴池人，萬曆二十四年（1596）～三十二年（1604）任惠來縣令。他在惠來8年，做了不少好事，老百姓感恩戴德，為他立“生祠”，而他卻題為“勸農亭”。
游之光，字東璧，直隸婺源人，舉人，萬曆三十二年～三十七年（1604～1609）任惠來知縣。他是一位有為的知縣，在惠來留下不少業績，不僅編修縣誌，還在文昌閣弘文堂前建玉華笏坊，並重建關帝廟。
查曾榮，字春谷，浙江仁和人。康熙三十八年～四十六年（1664～1672）任惠來知縣，頗有政績。查知縣敢於為民請命，至今仍有人讚頌。
詹一惠，字養吉，號正迪，惠來酉頭都榮錫里人。萬曆十年舉人，官廣西北流知縣。應知縣游之光之聘，纂修《惠來縣誌》。
翁照垣（1892—1972），名錦，字輝騰，廣東省惠來葵潭鎮人，抗日名將。自民國元年參加新軍，即為職業軍人。畢業於日本陸軍士官學校。歷任國民黨第十九路軍七十八師一五六旅旅長，東北軍第一一七師師長，福建人民革命軍第十九路軍第六軍軍長，南京第一戰區前敵總指揮。民國二十六年退出軍界回潮汕。任廣東第七戰區司令長官等職。民國三十八年定居香港。
方鳳巢（1893—1928），廣東省惠來惠城鎮人。中國共產黨早期黨員，惠來縣委和縣蘇維埃政府主要領導人。
傅海峰（1983—），惠來大南山華僑管理區人，奧運冠軍，1998年入選廣東省羽毛球隊，中國羽毛球隊運動員，2012年8月，倫敦奧運會獲得羽毛球男雙冠軍。
許銀川（1975—），廣東省惠來隆江鎮人，中國象棋特級國際大師，有“少年姜太公”之稱。
林若熹 （1963—），廣東省惠來隆江鎮人，1988年畢業於廣州美術學院中國畫系。曾在惠來文化館從事美術工作，現任廣州美術學院中國畫系教授，中國美術家協會會員、暨南大學文藝學博士、廣東美術創作院畫家。《青鳥》、《殘荷小魚》入選中國現代美術展。作品有《蔚藍之召喚》、《遠方的來客》、《小小工程師》等。

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