納蘭容若詞傳倉央嘉措詩傳

納蘭容若詞傳倉央嘉措詩傳

納蘭容若詞傳倉央嘉措詩傳(經典集超值兩卷版上下)

基本介紹

  • 書名:納蘭容若詞傳倉央嘉措詩傳
  • 出版社:江蘇美術 (2014年3月1日)
  • ISBN:753446644X
  • 頁數:560頁
  • 語種:簡體中文
  • 作者:聶小晴//泉凌波//閆晗
  • 出版日期:2014年3月1日
  • 開本:16
基本內容,編輯推薦,目錄,序言,

基本內容

納蘭容若詞傳倉央嘉措詩傳(經典集超值兩卷版上下)

編輯推薦

《納蘭容若詞傳倉央嘉措詩傳》介紹了倉央嘉措,康熙二十二年(1683年)生於西藏南部門隅納拉山下的一戶農奴家庭。1697年,被選定為五世達賴的“轉世靈童”。同年10月25日,於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮,成為六世達賴喇嘛。他雖然身居西藏政教首領的地位,卻不能掌握政教大權,實際成為了第巴桑結嘉措的傀儡。1705年被廢黜,第二年在押解北京的途中,行至青海湖濱時失蹤。14年的山野生活,使他有了大量塵世生活經歷及他本人對自然的熱愛,這一切都激發了他的創作靈感。他不僅沒有以教規來約束自己的思想言行,反而根據自己獨立的思想意志,寫下了許多纏綿的“情歌”。如果僅僅沉溺於情愛,倉央嘉措不會受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛。真實的倉央嘉措是一位富有才華的詩人。他短暫的人生充滿傳奇色彩,既有宗教的神聖、政治的詭譎,又有愛情的悽美、命運的無常。他不在乎什麼身份地位,扮作俗人模樣在拉薩夜晚遊樂,享受酒館裡醇美的青稞酒,享受著愛情。他的情詩就這樣源源不斷地傳到雪域的四面八方。他是一個天生的詩人,用精妙動人的詩篇歌詠愛情,讚美生命,滌淨靈魂,求索真諦,為後世無數的男女所揣摩和印證。

目錄

納蘭容若詞傳
納蘭容若傳記
楔子
第一章誕生誰憐辛苦東陽瘦
第一節納蘭家世
第二節“性德”之名的由來
第三節 幼有詞才
第二章初戀一生一代一雙人
第一節青梅竹馬
第二節一生一代一雙人的原型
第三節 宮牆柳,愛別離
第四節 一次衝動的冒險
第三章知己知君何事淚縱橫
第一節秋水軒唱和
第二節一見如故
第三節 滔滔天下,知已是誰
第四節我是人間惆悵客
第五節 愛情詞之外的納蘭容若
第六節世外仙境淥水亭
第七節好友會聚一堂
第八節一生至交顧貞觀
第四章婚姻感卿珍重報流鶯
第一節妻子盧氏
第二節妾室顏氏
第三節心有靈犀的紅顏知己
第五章仕途不是人間富貴花
第一節隨駕北巡
第二節 一次秘密的軍事行動
第三節江南好
第四節 好友曹寅
第六章情殤一片傷心畫不成
第一節愛妻亡故
第二節悼亡詞
第三節 著意佛法
第四節 對愛妻的懷念
第五節續弦
第七章離世納蘭心事誰人知
第一節 與梁佩蘭合作詞選
第二節最後的詩作
第三節納蘭死因
納蘭容若詞作賞析
臨江仙(點滴芭蕉心欲碎)
少年游(算來好景只如斯)
茶瓶兒(楊花糝徑櫻桃落)
憶王孫(暗憐雙紲鬱金香)
憶王孫(刺桐花下是兒家)
憶王孫(西風一夜剪芭蕉)
調笑令(明月)
河傳(春淺)
蝶戀花(城上清笳城下杵)
虞美人(曲闌深處重相見)
採桑子(土花曾染湘娥黛)
採桑子(嚴宵擁絮頻驚起)
採桑子(嫩煙分染鵝兒柳)
採桑子(撥燈書盡紅箋也)
採桑子(明月多情應笑我)
採桑子(涼生露氣湘弦潤)
菩薩蠻(知君此際情蕭索)
憶江南(昏鴉盡)
憶江南(江南好)
玉連環影(何處)
訴衷情(冷落繡衾誰與伴)
如夢令(木葉紛紛歸路)
好事近(簾外五更風)
清平樂(煙輕雨小)
清平樂(淒淒切切)
清平樂(才聽夜雨)
琵琶仙(碧海年年)
酒泉子(謝卻荼蘑)
生查子(東風不解愁)
生查子(惆悵彩雲飛)
憶秦娥(春深淺)
御帶花(晚秋卻勝春天好)
浣溪沙(酒醒香銷愁不勝)
攤破浣溪沙(風絮飄殘已化萍)
攤破浣溪沙(一霎燈前醉不醒)
天曉角(重來對酒)
減字木蘭花(燭花搖影)
減字木蘭花(斷魂無據)
卜運算元(塞草晚才青)
雨中花(天外孤帆雲外樹)
鷓鴣天(馬上吟成促渡江)
鷓鴣天(獨背殘陽上小樓)
鷓鴣天(雁貼寒雲次第飛)
鷓鴣天(別緒如絲睡不成)
鷓鴣天(握手西風淚不乾)
海棠春(落紅片片渾如霧)
荷葉杯(知己一人誰是)
南歌子(古戍飢烏集)
鞦韆素(藥闌攜手銷魂侶)
憶江南(心灰盡)
浪淘沙(紫玉撥寒灰)
浪淘沙(野店近荒城)
浪淘沙(悶自剔殘燈)
菩薩蠻(夢回酒醒三通鼓)
菩薩蠻(窗間桃蕊嬌如倦)
虞美人(春情只到梨花薄)
浣溪沙(一半殘陽下小樓)
浣溪沙(五字詩中目乍成)
浣溪沙(記綰長條欲別難)
浣溪沙(楊柳千條送馬蹄)
鵲橋仙(乞巧樓空)
一斛珠(星球映徹)
臨江仙(長記碧紗窗外語)
臨江仙(六曲闌乾三夜雨)
臨江仙(飛絮飛花何處是)
臨江仙(霜冷離鴻驚失伴)
紅窗月(燕歸花謝)
蝶戀花(又到綠楊曾折處)
蝶戀花(蕭瑟蘭成看老去)
蝶戀花(今古河山無定據)
蝶戀花(準擬春來消寂寞)
唐多令(絲雨織紅茵)
青玉案(東風捲地飄榆莢)
月上海棠(原頭野火燒殘碣)
月上海棠(重檐淡月渾如水)
剪湘雲(險韻慵拈)
念奴嬌(人生能幾)
念奴嬌(綠楊飛絮)
念奴嬌(無情野火)
秋水(誰道破愁須仗酒)
才(龍吟(人生南北真如夢)
齊天樂(闌珊火樹魚龍舞)
瀟湘雨(長安一夜雨)
風流子(平原草枯矣)
金縷曲(生怕芳尊滿)
金縷曲(未得長無謂)
浣溪沙(身向雲山那畔行)
浣溪沙(容易濃香近畫屏)
摸魚兒(漲痕添)
倉央嘉措詩傳
倉央嘉措傳記
倉央嘉措詩歌賞析

序言

一個是清朝第一大詞人,寫盡人生的美麗與哀愁;一個是轉世的活佛,卻流傳下來無數美麗的情詩。他們幾乎擁有了世間的一切,但獨獨沒有快樂;他們是“世間最美的情郎”,也是受盡造化捉弄的失意之人。
再多的美贊,也形容不了納蘭容若的絕世芳華;再多的故事,也道不完倉央嘉措的生命傳奇;人生若只如初見,三百年來,唯此二人而已……
他們在三百年前感動了無數人,三百年後,他們依然在感動著如今的世人。他們生命短暫卻如夏花般絢爛,他們用詩詞抒寫自己所有的故事。他們向世人展示了另一種完美:彗星般的人生,可以短暫,但絕不黯淡或沉淪。他們在天際划過,卻留下世間最美的詩詞,讓後人孜孜不倦地品讀。
被王國維評為“北宋以來,一人而已”的納蘭容若,現存詞作349首,刊印為《飲水集》和《側帽集》,後多稱《納蘭詞》。納蘭容若,號楞伽山人,明珠長子,清朝第一詞人。順治十一年十二月十二日出生於滿洲正黃旗。原名成德,因避皇太子胤扔(小名保成)之諱,改名性德。他天生富貴,衣食無憂;他天資穎慧,博通經史,工書法,善丹青,精騎射,十七歲為諸生,十八歲舉鄉試,二十二歲殿試賜進士出身,後晉身一等侍衛。三十一歲風華正茂之時因傷寒與世長辭。納蘭是多種矛盾的混合體:生為滿族人,卻痴迷於漢文化;骨子裡是個文人,從事的卻是武將的行當;身份顯貴,心卻游離於繁華喧鬧之外,“視勛名如糟粕、勢利如塵埃”;他是地道的滿族八旗子弟,結交的卻都是一些年長的漢族落拓文人,“以風雅為性命、朋友為肺腑”;他仕途順暢,卻壯志難酬,孤獨失意,受盡了命運的捉弄。他的愛情道路更是崎嶇不平,青梅竹馬的表妹被選人宮中,自此高牆隔阻,再無相見之期;等他終於能夠放開心傷,娶得嬌妻,卻奈何美夢轉眼成空,妻子因難產撒手西去;其紅顏知己才女沈宛因為滿漢身份的差異,兩人也不能長相廝守。納蘭短暫的一生,幾乎都在為情所苦。家家爭唱納蘭詞,而納蘭心事又有幾人知?
倉央嘉措,康熙二十二年(1683年)生於西藏南部門隅納拉山下的一戶農奴家庭。1697年,被選定為五世達賴的“轉世靈童”。同年10月25日,於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮,成為六世達賴喇嘛。他雖然身居西藏政教首領的地位,卻不能掌握政教大權,實際成為了第巴桑結嘉措的傀儡。1705年被廢黜,第二年在押解北京的途中,行至青海湖濱時失蹤。14年的山野生活,使他有了大量塵世生活經歷及他本人對自然的熱愛,這一切都激發了他的創作靈感。他不僅沒有以教規來約束自己的思想言行,反而根據自己獨立的思想意志,寫下了許多纏綿的“情歌”。如果僅僅沉溺於情愛,倉央嘉措不會受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛。真實的倉央嘉措是一位富有才華的詩人。他短暫的人生充滿傳奇色彩,既有宗教的神聖、政治的詭譎,又有愛情的悽美、命運的無常。他不在乎什麼身份地位,扮作俗人模樣在拉薩夜晚遊樂,享受酒館裡醇美的青稞酒,享受著愛情。他的情詩就這樣源源不斷地傳到雪域的四面八方。他是一個天生的詩人,用精妙動人的詩篇歌詠愛情,讚美生命,滌淨靈魂,求索真諦,為後世無數的男女所揣摩和印證。
本書分為“納蘭容若詞傳”和“倉央嘉措詩傳”兩篇,分別講述了納蘭容若和倉央嘉措短暫而絢爛的一生,並以二人詩詞中最動人的語句,揭示了他們悽美悲情的內心世界。書中收錄的詩詞均是對二人情感的真實寫照,並附有注釋、賞析等欄目,從多角度將作品的主題思想、創作背景以及所蘊含的意境、情感全面地展示出來。每一句都動人心魄,每一首都感人肺腑,浸染華貴的悲哀,抒寫優美的感傷。一尺華麗,三寸憂傷,拈一朵情花,呷一口墨香,在最美的詩詞里邂逅納蘭容若和倉央嘉措。

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