菩薩蠻·為春憔悴留春住

作品原文

菩薩蠻^①

為春憔悴留春住，那禁半霎催歸雨。深巷賣櫻桃，雨余^②紅更嬌。

黃昏清淚閣，忍便花飄泊^③。消得^④一聲鶯，東風三月情^⑤。

注釋譯文

詞句注釋

①菩薩蠻：本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。

②雨余（yú）：雨後。

③“黃昏”二句：出自宋范成大《八場坪聞猿》：“天寒林深山石惡，行人舉頭雙淚閣。”閣：含著。

④消（xiāo）得：禁受得。

⑤三月情：此處或謂暮春之傷情，或別有隱情，所指未詳。

白話譯文

為了留住將逝的春天憔悴不已，黃昏，雨來催歸黃昏的時候，深巷中賣著的櫻桃，在雨後顯得更加嬌艷。

含著眼淚，獨自看著那落花飄飄。忽聞一聲清脆鶯啼自東風中傳來，思緒又觸摸到三月所留在心底的那一枚溫暖的印記。

創作背景

康熙年間，詞人所寫詩詞普遍為宣揚愛情，愛情在詞人的詩詞中占了很大比重。這首《菩薩蠻》也是詞人在春天時候為了懷念愛人而作的。

作品鑑賞

文學賞析

這是一首傷春傷懷之作。

該詞上闋，詞人描寫眼前所見之景，意境淒涼。通過對面前的景物如雨後的櫻桃、東風中的鶯啼等的描寫，生動形象地表達了詞人內心的傷感以及對故人的懷念與深情。詞首句起勢不凡，為全篇定下了留春不住而輾轉憔悴的情感基調。起首二句營造了一種與歐陽修《蝶戀花》“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住”相類似的氛圍和心境：同樣的雨橫風狂，催送著殘春。

下闋，詞人由憐惜轉為傷懷。 “黃昏清淚閣，忍便花飄泊”是倒裝句。詞人實在不忍香到春天的花瓣都飄零凋落了，夕陽黃昏之中，他只得淚眼盈盈。而就在這時候，他聽見一聲黃鶯的啼叫順著東風飄忽而至，喚起了詞人對二月陽春的深情。末句， “消得一聲鶯．東風三月情”。“消得”本來是經受得住，這裡謂無法經受，因為這一聲鶯啼。喚出了“東風三月情”：此處“三月情”應指惜春之情，但此詞似含有一段隱情，表面上是欲留春住，其實是想留人，想留而不能留，或才是詩人的心痛處。

全詞表達了詞人傷春感懷之情，該詞延續了詞人一貫的悲愁之風，這種不事雕琢的淒涼愁苦之情最能觸動人心。

名家點評

現代中華書局的編輯盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“殘唐五代以來，多數詞家認定‘詞為艷科’，所作多涉閨情春怨，而此類作品又往往假託女子口吻，這可以說成了一種傳統。容若這首《菩薩蠻》是傷春之詞，細讀詞意，亦當是‘男子而作閨語’。而其‘消得一聲鶯，東風三月情’，‘深巷賣櫻桃，雨余紅更嬌’云云，寫得繪聲繪色，獨樹一幟，當然是楚楚動人。”

作者簡介

納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676）年中進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。