麗江瀘沽湖摩梭文化旅遊區，地處麗江市寧蒗縣永寧鄉與四川省鹽源縣左所鄉交界處，是摩梭族人的主要聚居地，素有“高原明珠”之稱，是雲南省九大高原湖泊之一。行政區劃上，瀘沽湖隸屬四川省鹽源縣和雲南省寧蒗縣共同管轄，其中四川省鹽源縣管轄東部的29.6平方千米（含沼澤濕地5.8平方千米），雲南省寧蒗縣管轄西部的27.0平方千米。
瀘沽湖，在地貌區劃上屬橫斷山系切割山地峽谷區，橫斷山北段高山峽谷亞區和滇東盆地山原區，滇西北中山山源亞區交界地帶。瀘沽湖湖岸多彎曲，形成深淵的小港灣，湖中有大小島嶼七個，都是石灰岩殘丘。沿湖東部湖底有長形深槽，北部和長島兩側的湖坡陡峻。湖北面有獅子山，東北面有肖家火山，西南為狗鑽洞山地。湖的周圍群山主要岩石為志留系下統石灰岩和頁岩，分布於獅子山一帶，湖西岸分布著三迭系下統泥岩、砂岩夾少量泥灰岩，南岸及西南岸由二迭系上統砂頁岩、矽質岩、凝灰角礫岩、凝灰岩、砂頁岩夾少量灰岩組成。
1986年，瀘沽湖被雲南省政府確定為省級自然保護區。2009年12月28日，瀘沽湖成功創建國家4A級景區。2018年12月，瀘沽湖入選“2018《魅力中國城》文化旅遊魅力榜”。2020年11月，瀘沽湖評定為市級美麗河湖。
基本介紹
- 中文名：麗江瀘沽湖摩梭文化旅遊區
- 地理位置：雲南省麗江市寧蒗彝族自治縣永寧鎮
- 氣候條件：高原季風氣候
- 景點級別：AAAA級
- 門票價格：100元
- 占地面積：20.7 km
- 著名景點：里格半島、走婚橋、格姆女神山、阿夏幽谷
地理環境,位置境域,地形地貌,氣候特點,水文特徵,自然資源,主要景點,里格半島,里務比島,阿夏幽谷,格姆女神山,草海與走婚橋,扎美喇嘛寺,者波薩迦寺,文化活動,人文歷史,特色小吃,旅遊信息,門票,交通,路線,所獲榮譽,
地理環境
位置境域
瀘沽湖位於麗江市寧蒗縣永寧鄉與四川鹽源縣左所鄉交界處。行政區劃上，瀘沽湖隸屬四川省鹽源縣和雲南省寧蒗縣共同管轄，其中四川省鹽源縣管轄東部的29.6平方千米（含沼澤濕地5.8平方千米），雲南省寧蒗縣管轄西部的27.0平方千米。
瀘沽湖風景區-觀景台
地形地貌
瀘沽湖，在地貌區劃上屬橫斷山系切割山地峽谷區，橫斷山北段高山峽谷亞區和滇東盆地山原區，滇西北中山山源亞區交界地帶。瀘沽湖湖岸多彎曲，形成深淵的小港灣，湖中有大小島嶼七個，都是石灰岩殘丘。沿湖有射拔重四個較大的半島伸入湖中，其中由東至西伸到湖中的長島長達4千米，面積6平方千米，把湖面阻隔成馬蹄形。東部湖底有長形深槽，北部和長島兩側的湖坡陡峻。湖北面有獅子山高3754.7米，東北面有肖家火山高3737米，西南為海拔3400米高的狗鑽洞山地，最高點為湖西南面氂牛坪附近的主峰高4200米，形成相對高差1500米的壯觀景象。周圍群山主要岩石為抹邀兵燥志留系下統籃歡戰府石灰岩和頁岩，分布於獅子山一帶，湖西岸分布著三迭系下統泥岩、砂岩夾少量泥灰岩，南岸及西南岸由二迭系上統砂頁岩、矽質岩、凝灰角礫岩、凝灰岩、砂頁岩夾少量灰岩組成。
瀘沽湖地形圖
氣候特點
瀘沽湖流域地處西南季風氣候區域，屬低緯度高原季風氣候，具有暖溫帶山地季風氣候的特點。光照充足、冬暖夏涼、降水適中。由於湖水的調節功能，年溫差較小。因地形起伏較大，有明顯的立體氣候特點，氣溫隨海拔升高而遞減。該地區乾濕季節分明，6月至9月為雨季，降水量占全年總降水量的80%以上，10月至次年5月為旱季，多年平均年降水量為940毫米。年平均氣溫12.8℃，一月平均氣溫6.3℃，七月平均氣溫19.1℃，極端最高和最低氣溫分別是30℃和－8℃。湖水溫度為10—21.4℃。光能資源豐富，全年日照時數為2260小時，日照率57%。
水文特徵
瀘沽湖流域集水面積247.6平方千米，包括水面面積50.3平方千米、邀婚挨沼澤地面積5.9平方千米和陸地面積191.4平方千米，陸地面積占流域面積的77.4%。在瀘沽湖流域中，屬雲南省部分的面積為102.9平方千米，占流域面積的41.6%，其中水面26.2平方千米，陸地76.7平方千米。瀘沽湖集水面積與湖泊面積的比值（即湖泊補給係數）僅為4.94。
瀘沽湖水系圖
瀘沽湖流域面積小，入湖河流短，水源主要來自湖四周的10多條溪流及石灰岩山地的岩溶地下水。
自然資源
瀘沽湖生物資源豐富，1986年3月該區域被雲南省列為省級自然保護區。主要保護對象是：以波葉海菜花為特色的水生植物群落；以保護特有的裂腹魚類和珍禽為主的動物群落；以保護湖周山地植被及珍稀瀕危動物為主的陸生生物系統。保護對象涵蓋國際瀕危種、國家一類保護種、國家特有種及省級保護特有種等。其中，國家一類保護動物4種，二類保護動物9種。
瀘沽湖海菜花
瀘沽湖地區的野生動物中，獸類有穿山甲、林麝、黑麂、獼猴、青羊、赤鹿、紅腹松鼠、灰腹松鼠、花面狸、高原兔、叢林貓、狼、黑熊等20餘種；兩棲動物主要有虎紋蛙、棘腹蛙等6種。鳥類有黑頸鶴、綠微紅雉、白鷳、銅雞、普通秋沙鴨、綠頭潛鴨、紅頭潛鴨、赤麻鴨、麻鴨、赤嘴潛鴨、斑頭雁、岩鴿、鸕鶿、畫眉等30餘種。
瀘沽湖四周山地植被覆蓋較好，並海拔梯度呈現明顯的梯度分布，森林分布呈垂直地帶性變化。主要植被類型有：寒濕性蒼山冷杉林、麗江雲杉林、白樺林、滇山楊林、雲南松林、杜鵑灌叢、小果垂枝柏林、紅樺林、大果紅杉、華山松、山楊林和箭竹林等。有陸生種子植物104科，近650種，其中裸子植物有5科18種；被子植物99科近630種。其中，瀘沽湖自然保護區重點保護的森林類型為—小果垂枝柏，珍貴的經濟樹種主要有雲南鐵杉、雲南紅豆杉、紅樺、和杜鵑、野牡丹等花卉資源和藥材資源以及食用菌資源等。
主要景點
里格半島
里務比島
里務比島位於瀘沽湖的中南部，與吐布半島將瀘沽湖一分為二，西北與蛇島相望。從落水村到該島大約半小時。島嶼的一側為石筍，成為船府婆天然的碼頭，一條小道直接通往島嶼的頂部。道路旁有許多杜鵑花以及野櫻桃樹。花叢的盡頭為藏傳佛教寺院罪棵槓里務比寺，島頂有一白塔。里務比島上的寺廟屬黃教喇嘛寺，始建於明朝崇禎七年（1634年）。
里務比島
阿夏幽谷
阿夏幽谷位於瀘沽湖的西南角，有一股清泉從三家村的中間穿過，沿著草甸的邊緣注入瀘沽湖。
阿夏幽谷，是摩梭兒女幽會的地方，阿夏幽谷也叫瀘沽湖大峽谷，摩梭人稱之為“阿王摩龍”，意思為神靈居住的地方。從架在清泉上的小橋出發，逆水而上百餘米即步入阿夏幽谷。“阿夏”這個詞來蜜灶自於瀘沽湖摩梭人的語言，“阿”的意思是情人、而“阿夏”的意思則是永遠的情人，一般是男子對情人的稱呼，而女子稱呼男情人為“阿注”。
阿夏幽谷
格姆女神山
格姆女神山也叫獅子山，屹立於瀘沽湖北面，其山勢雄偉壯觀，俯視從東北伸進湖中的狹長豐島（里格島），猶如“金獺捕魚”。獅子山，摩梭語稱“格姆”，藏語稱“森格格姆”，“森格”意為獅子，“格姆”意為白色女神。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，頂禮膜拜，每年的農曆七月二十五日，全民祭祀女神，作為隆重的節日，已有一千多年的歷史。
格姆女神山
草海與走婚橋
草海在瀘沽湖的東南面，由於長年的泥沙淤積，湖水較淺，因此生長有茂密的蘆葦。草海全長約七千米，平均寬約八百米，面積約九千餘畝，屬四川省鹽源縣左所鄉管轄。
扎美喇嘛寺
扎美喇嘛寺全寺占地2.4萬平方米；主體建築正殿、左右偏殿，皆為三層樓閣，土木結構，厚牆黃瓦，豎有鍍金銅頂。西面偏殿里，塑有高約12米的鍍金彌勒佛坐像，頭飾五佛冠，手持如意寶珠，為典型藏式泥塑風格。偏殿內四面牆壁繪有6幅壁畫，為佛教經變內容，與四川藏區壁畫相同，未受漢地佛教和道教壁畫的影響。大殿四周，僧舍環繞，形成以主殿為中心的建築群。原有僧侶700餘人，均為摩挲和普米族人。
扎美喇嘛寺
相傳白教祖師噶瑪巴巡視西康，途徑永寧，得知寺之所在地摩梭語委“扎美戈”，音譯恰巧是藏語“和平”之意，後面的山名叫“增米瓦”也與藏語“無法丈量之山”發音相同；旁邊的村莊“巴搓古”又與藏語“巨大之匯集”意思相同，因此決定在這裡建寺。
者波薩迦寺
薩迦派約於宋末元初傳入永寧，元順帝至正十八年（1358年），在者波建立了薩迦寺，清光緒元年（1875年）重建。元朝、明朝時期，薩迦派在永寧摩梭人普米族中占主要地位。薩迦派又稱花教，因在該派寺院牆上塗有紅、白、灰三種顏色。
者波薩迦寺
者波薩迦寺毀於“文革”期間，僅存遺址。如今的寺廟為1983年重新修復而成。
文化活動
人文歷史
摩梭禁忌
瀘沽湖三大禁忌之一，禁止在瀘沽湖摩梭族人家中做一切不拿自身當外人的事。摩梭是一個十分認同長幼尊卑和禮儀知識的民族，在摩梭家中不能談婚姻愛情層面的話題，不能從正襟危坐的年長者和客人眼前越過，會被視作不禮貌。
瀘沽湖三大禁忌之二，禁止在摩梭人家中的火塘周邊做一切不尊的姿勢。坐著火塘邊時，腳不能踏在火塘邊沿或火塘里、不能往火塘里咳痰，禁從火塘上越過和用腳踩、踢鍋莊，忌在添飯時只裝一勺，忌給人裝飯、添茶、加湯時反手。在火塘邊行走時若火塘邊有人坐，要從人的身後繞道，不能從前邊越過。
摩梭語言
女兒國鎮摩梭人沒有自己的文字，關於文字也有一個傳說：老人們常說古時候摩梭人是有自己的文字的，為了方便記憶，摩梭人的祖先把文字記載在一張豬皮上。有一天掌管摩梭文字的老人上山打獵，迷了路饑寒交迫，就把記載著文字的豬皮給吃了，摩梭人文字也就此消失。隨著旅遊的開發和信息流通的加速，摩梭人語言也有很多已經流失了，同時也引入了許多現代的辭彙。
摩梭語的語系是和漢語截然不同的語系，它的語法大部分和日語相同——名詞前置。比如吃飯，他們說哈茲，其中哈是飯，茲是吃。
摩梭服飾
瀘沽湖納西人（摩梭人）的服飾，古代興頭戴氂牛帽，穿自織的左襟麻布衣裳，耳貫銅、銀質的大環，外披羊毛氈毯。近代以來，依性別、年齡不同，服飾略有差異。男女兒童十二歲前均穿長衫，不著褲，十三歲行過成年禮後，換著成人的服裝。成年婦女蓄長發，用氂牛尾上的毛摻在頭髮內，梳成粗大的假辮盤在頭頂上，再在假辮之外纏上一圈藍、黑色絲線，井將絲線後垂至腰部，出門時，用青布包頭，系勒成菱形，也有些婦女用一段頭帕，從左至右將鼻子和下齶遮住，只留兩隻明亮的眼睛在外面顧盼。
摩梭服飾
走婚
摩梭族的走婚形式是“男不娶、女不嫁”，男女終身都在自己的母系家庭里，男方晚上到女方過夜，次晨歸回自己家中。摩梭族整個家族只有祖母、母親、舅舅、姐妹兄弟。並無父親、妻子、丈夫、女婿、媳婦等角色，父親實際是另一個家族的舅舅，母親與姐妹有自己單獨的房間，晚上等著情人（阿注）來約會，而舅舅及兄弟在家裡並無自己的房間，白天在家裡幹活，晚上就會去情人（阿夏）家約會，早上再回家裡幹活，舅舅只有在自己家才有地位，在阿夏家是無地位的。母親及姐妹生下孩子由整個家族共同扶養，並不需要父親撫養，只需在孩子擺滿月酒時確認，所以孩子並不關心誰是父親。
昭通日報版面
特色小吃
瀘沽湖清酒
瀘沽湖清酒因境內的瀘沽湖而得名。相傳，有一神女和神鷹相愛，並在人間產下一子，名叫支格阿爾。神鷹外出後久久未歸。支格阿爾長大後，母親讓他帶著珍貴山藥制曲釀造的美酒去尋找父親，支格阿爾離家後也一直杳無音訊，思念丈夫和兒子的神女終日以淚洗面，淚水匯成了瀘沽湖。後來，神女在瀘沽湖畔制定了女子當家作主的“阿夏走婚制”即母系家庭婚姻，並把制曲釀酒的方法代代相傳下來。
瀘沽湖清酒
旅遊信息
門票
瀘沽湖門票價格100元/人。
交通
自駕：
線路2：麗江古城——鳴音——奉科——拉伯——瀘沽湖；
線路3：攀枝花——寧蒗縣城——瀘沽湖。
公共運輸：
時間 | 始發 | 終到 | 參考票價 |
8:00 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
8:10 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
8:20 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
8:30 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
9:00 | 麗江客運站 | 瀘沽湖 | ￥71.00 |
10:00 | 麗江客運站 | 瀘沽湖 | ￥71.00 |
15:00 | 麗江客運站 | 瀘沽湖 | ￥85.00 |
15:10 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
15:15 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
路線
所獲榮譽
1986年，瀘沽湖被雲南省政府確定為省級自然保護區。
1988年，瀘沽湖被中華人民共和國國務院確定為第二批國家重點風景名勝區。
1994年，瀘沽湖被定為雲南省的省級旅遊區。
1994年，瀘沽湖被定為省級旅遊區。
2009年12月28日，瀘沽湖成功創建國家4A級景區。
2020年05月，瀘沽湖入選“2020中國百佳避暑康養金地標榜”。
2020年11月，瀘沽湖評定為市級美麗河湖。
水文特徵
瀘沽湖流域集水面積247.6平方千米，包括水面面積50.3平方千米、沼澤地面積5.9平方千米和陸地面積191.4平方千米，陸地面積占流域面積的77.4%。在瀘沽湖流域中，屬雲南省部分的面積為102.9平方千米，占流域面積的41.6%，其中水面26.2平方千米，陸地76.7平方千米。瀘沽湖集水面積與湖泊面積的比值（即湖泊補給係數）僅為4.94。
瀘沽湖水系圖
瀘沽湖流域面積小，入湖河流短，水源主要來自湖四周的10多條溪流及石灰岩山地的岩溶地下水。
自然資源
瀘沽湖生物資源豐富，1986年3月該區域被雲南省列為省級自然保護區。主要保護對象是：以波葉海菜花為特色的水生植物群落；以保護特有的裂腹魚類和珍禽為主的動物群落；以保護湖周山地植被及珍稀瀕危動物為主的陸生生物系統。保護對象涵蓋國際瀕危種、國家一類保護種、國家特有種及省級保護特有種等。其中，國家一類保護動物4種，二類保護動物9種。
瀘沽湖海菜花
瀘沽湖地區的野生動物中，獸類有穿山甲、林麝、黑麂、獼猴、青羊、赤鹿、紅腹松鼠、灰腹松鼠、花面狸、高原兔、叢林貓、狼、黑熊等20餘種；兩棲動物主要有虎紋蛙、棘腹蛙等6種。鳥類有黑頸鶴、綠微紅雉、白鷳、銅雞、普通秋沙鴨、綠頭潛鴨、紅頭潛鴨、赤麻鴨、麻鴨、赤嘴潛鴨、斑頭雁、岩鴿、鸕鶿、畫眉等30餘種。
瀘沽湖四周山地植被覆蓋較好，並海拔梯度呈現明顯的梯度分布，森林分布呈垂直地帶性變化。主要植被類型有：寒濕性蒼山冷杉林、麗江雲杉林、白樺林、滇山楊林、雲南松林、杜鵑灌叢、小果垂枝柏林、紅樺林、大果紅杉、華山松、山楊林和箭竹林等。有陸生種子植物104科，近650種，其中裸子植物有5科18種；被子植物99科近630種。其中，瀘沽湖自然保護區重點保護的森林類型為—小果垂枝柏，珍貴的經濟樹種主要有雲南鐵杉、雲南紅豆杉、紅樺、和杜鵑、野牡丹等花卉資源和藥材資源以及食用菌資源等。
主要景點
里格半島
里務比島
里務比島位於瀘沽湖的中南部，與吐布半島將瀘沽湖一分為二，西北與蛇島相望。從落水村到該島大約半小時。島嶼的一側為石筍，成為天然的碼頭，一條小道直接通往島嶼的頂部。道路旁有許多杜鵑花以及野櫻桃樹。花叢的盡頭為藏傳佛教寺院里務比寺，島頂有一白塔。里務比島上的寺廟屬黃教喇嘛寺，始建於明朝崇禎七年（1634年）。
里務比島
阿夏幽谷
阿夏幽谷位於瀘沽湖的西南角，有一股清泉從三家村的中間穿過，沿著草甸的邊緣注入瀘沽湖。
阿夏幽谷，是摩梭兒女幽會的地方，阿夏幽谷也叫瀘沽湖大峽谷，摩梭人稱之為“阿王摩龍”，意思為神靈居住的地方。從架在清泉上的小橋出發，逆水而上百餘米即步入阿夏幽谷。“阿夏”這個詞來自於瀘沽湖摩梭人的語言，“阿”的意思是情人、而“阿夏”的意思則是永遠的情人，一般是男子對情人的稱呼，而女子稱呼男情人為“阿注”。
阿夏幽谷
格姆女神山
格姆女神山也叫獅子山，屹立於瀘沽湖北面，其山勢雄偉壯觀，俯視從東北伸進湖中的狹長豐島（里格島），猶如“金獺捕魚”。獅子山，摩梭語稱“格姆”，藏語稱“森格格姆”，“森格”意為獅子，“格姆”意為白色女神。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，頂禮膜拜，每年的農曆七月二十五日，全民祭祀女神，作為隆重的節日，已有一千多年的歷史。
格姆女神山
草海與走婚橋
草海在瀘沽湖的東南面，由於長年的泥沙淤積，湖水較淺，因此生長有茂密的蘆葦。草海全長約七千米，平均寬約八百米，面積約九千餘畝，屬四川省鹽源縣左所鄉管轄。
扎美喇嘛寺
扎美喇嘛寺全寺占地2.4萬平方米；主體建築正殿、左右偏殿，皆為三層樓閣，土木結構，厚牆黃瓦，豎有鍍金銅頂。西面偏殿里，塑有高約12米的鍍金彌勒佛坐像，頭飾五佛冠，手持如意寶珠，為典型藏式泥塑風格。偏殿內四面牆壁繪有6幅壁畫，為佛教經變內容，與四川藏區壁畫相同，未受漢地佛教和道教壁畫的影響。大殿四周，僧舍環繞，形成以主殿為中心的建築群。原有僧侶700餘人，均為摩挲和普米族人。
扎美喇嘛寺
相傳白教祖師噶瑪巴巡視西康，途徑永寧，得知寺之所在地摩梭語委“扎美戈”，音譯恰巧是藏語“和平”之意，後面的山名叫“增米瓦”也與藏語“無法丈量之山”發音相同；旁邊的村莊“巴搓古”又與藏語“巨大之匯集”意思相同，因此決定在這裡建寺。
者波薩迦寺
薩迦派約於宋末元初傳入永寧，元順帝至正十八年（1358年），在者波建立了薩迦寺，清光緒元年（1875年）重建。元朝、明朝時期，薩迦派在永寧摩梭人普米族中占主要地位。薩迦派又稱花教，因在該派寺院牆上塗有紅、白、灰三種顏色。
者波薩迦寺
者波薩迦寺毀於“文革”期間，僅存遺址。如今的寺廟為1983年重新修復而成。
文化活動
人文歷史
摩梭禁忌
瀘沽湖三大禁忌之一，禁止在瀘沽湖摩梭族人家中做一切不拿自身當外人的事。摩梭是一個十分認同長幼尊卑和禮儀知識的民族，在摩梭家中不能談婚姻愛情層面的話題，不能從正襟危坐的年長者和客人眼前越過，會被視作不禮貌。
瀘沽湖三大禁忌之二，禁止在摩梭人家中的火塘周邊做一切不尊的姿勢。坐著火塘邊時，腳不能踏在火塘邊沿或火塘里、不能往火塘里咳痰，禁從火塘上越過和用腳踩、踢鍋莊，忌在添飯時只裝一勺，忌給人裝飯、添茶、加湯時反手。在火塘邊行走時若火塘邊有人坐，要從人的身後繞道，不能從前邊越過。
摩梭語言
女兒國鎮摩梭人沒有自己的文字，關於文字也有一個傳說：老人們常說古時候摩梭人是有自己的文字的，為了方便記憶，摩梭人的祖先把文字記載在一張豬皮上。有一天掌管摩梭文字的老人上山打獵，迷了路饑寒交迫，就把記載著文字的豬皮給吃了，摩梭人文字也就此消失。隨著旅遊的開發和信息流通的加速，摩梭人語言也有很多已經流失了，同時也引入了許多現代的辭彙。
摩梭語的語系是和漢語截然不同的語系，它的語法大部分和日語相同——名詞前置。比如吃飯，他們說哈茲，其中哈是飯，茲是吃。
摩梭服飾
瀘沽湖納西人（摩梭人）的服飾，古代興頭戴氂牛帽，穿自織的左襟麻布衣裳，耳貫銅、銀質的大環，外披羊毛氈毯。近代以來，依性別、年齡不同，服飾略有差異。男女兒童十二歲前均穿長衫，不著褲，十三歲行過成年禮後，換著成人的服裝。成年婦女蓄長發，用氂牛尾上的毛摻在頭髮內，梳成粗大的假辮盤在頭頂上，再在假辮之外纏上一圈藍、黑色絲線，井將絲線後垂至腰部，出門時，用青布包頭，系勒成菱形，也有些婦女用一段頭帕，從左至右將鼻子和下齶遮住，只留兩隻明亮的眼睛在外面顧盼。
摩梭服飾
走婚
摩梭族的走婚形式是“男不娶、女不嫁”，男女終身都在自己的母系家庭里，男方晚上到女方過夜，次晨歸回自己家中。摩梭族整個家族只有祖母、母親、舅舅、姐妹兄弟。並無父親、妻子、丈夫、女婿、媳婦等角色，父親實際是另一個家族的舅舅，母親與姐妹有自己單獨的房間，晚上等著情人（阿注）來約會，而舅舅及兄弟在家裡並無自己的房間，白天在家裡幹活，晚上就會去情人（阿夏）家約會，早上再回家裡幹活，舅舅只有在自己家才有地位，在阿夏家是無地位的。母親及姐妹生下孩子由整個家族共同扶養，並不需要父親撫養，只需在孩子擺滿月酒時確認，所以孩子並不關心誰是父親。
昭通日報版面
特色小吃
瀘沽湖清酒
瀘沽湖清酒因境內的瀘沽湖而得名。相傳，有一神女和神鷹相愛，並在人間產下一子，名叫支格阿爾。神鷹外出後久久未歸。支格阿爾長大後，母親讓他帶著珍貴山藥制曲釀造的美酒去尋找父親，支格阿爾離家後也一直杳無音訊，思念丈夫和兒子的神女終日以淚洗面，淚水匯成了瀘沽湖。後來，神女在瀘沽湖畔制定了女子當家作主的“阿夏走婚制”即母系家庭婚姻，並把制曲釀酒的方法代代相傳下來。
瀘沽湖清酒
旅遊信息
門票
瀘沽湖門票價格100元/人。
交通
自駕：
線路2：麗江古城——鳴音——奉科——拉伯——瀘沽湖；
線路3：攀枝花——寧蒗縣城——瀘沽湖。
公共運輸：
時間 | 始發 | 終到 | 參考票價 |
8:00 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
8:10 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
8:20 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
8:30 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
9:00 | 麗江客運站 | 瀘沽湖 | ￥71.00 |
10:00 | 麗江客運站 | 瀘沽湖 | ￥71.00 |
15:00 | 麗江客運站 | 瀘沽湖 | ￥85.00 |
15:10 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
15:15 | 玉龍客運站 | 瀘沽湖 | ￥98.00 |
路線
所獲榮譽
1986年，瀘沽湖被雲南省政府確定為省級自然保護區。
1988年，瀘沽湖被中華人民共和國國務院確定為第二批國家重點風景名勝區。
1994年，瀘沽湖被定為雲南省的省級旅遊區。
1994年，瀘沽湖被定為省級旅遊區。
2009年12月28日，瀘沽湖成功創建國家4A級景區。
2020年05月，瀘沽湖入選“2020中國百佳避暑康養金地標榜”。
2020年11月，瀘沽湖評定為市級美麗河湖。
