基本介紹
- 中文名：湖州話
- 外文名：Huzhou Dialect
- 分片：吳語-太湖片-苕溪小片-湖州話
- 使用人口：約300萬
- 發音：ghẽw cieu ghe wu
基本概況,語音,聲母,韻母,聲調,文白異讀,內部差異,辭彙,人稱代詞,虛詞,名詞,形容詞,動詞,俗語,語法,名詞詞綴,形容詞的級別,動詞重疊式,特殊量詞,特殊數詞,特色辭彙,彎轉,百坦,現狀,其他方言,官話,閩南語,
基本概況
湖州話，是吳語的代表方言之一，與同根的蘇州話一樣，同謂“吳儂軟語”，俗稱“湖州閒話”。湖州話與上海話、蘇州話、杭州話、無錫話、常州話、嘉興話、紹興話、寧波話等同屬北部吳語（吳語太湖片，即狹義的吳語），彼此間音韻、辭彙、語法等方面高度相似，直接交流基本無大障礙。
湖州話是古音的完美傳承，保留諸多中古漢語要素，其中保留了“中古漢語濁音”、“單元音化”以及古代的“入聲”，共分29個聲母、37個韻母及8個音調。湖州話溫和、柔軟，語調多為上聲，既不像蘇州話那樣悠揚繾綣，也不像杭州話那樣突兀硬朗，湖州話有其獨特的親和力。湖州話除了吳語所共有的語音、語彙、語法的特點之外，在語言交際功能上頗具特色。一個普通的詞語，一句簡單的話語富有鮮明、生動的表現力和含蓄、委婉的修辭特點。在語言交際中，當發話者無法用適當的詞語表達和解釋一定的意義時，通過語音的多種形態來表明語言符號所屬的感情、風格、色彩並附加其主觀感情評價意義，使受話者通過不同的語音去推導發話者的語用目的，按交際語言學的觀點，這應該是一種語音修辭活動，也是湖州話頗有特色且非常有趣的語言現象。
語音
浙北吳語是吳語的次方言，湖州話是浙北吳語中極為重要的一種。湖州話和蘇州話一樣，在北吳中以軟糯著稱，語調抑揚頓挫。湖州話發音輕，殷柔溫雅軟糯意靜，娓娓動聽。湖州話的聲韻調系統中，聲母有29個（包含零聲母），韻母有37個，聲調有8類。（趙元任認為湖州話的聲韻調系統中，聲母有30個，韻母有37個，聲調有7類）
我們常說的湖州話一般特指湖州城區的話，或者蘇州城區的口音。湖州方言內部也有差別，有“東頭埭”和“西頭埭”之別。長興話韻母39個，為湖州地區最多，語法音韻等受蘇州影響。安吉話衣煙不分 ，無擦化，歌模韻念u。德清話從發音上細分，基本有武康話、乾元話和新市話。西部以武康地區的山裡話為主，中部丘陵地區以乾元話為主，東部平原地區以新市話為主。其中，鐘管、洛舍等地又講北路話（即湖州口音），雷甸、新安一帶臨杭地區講話有塘棲口音。
聲母
聲母表韻母
韻母有37個。和國語相比，湖州話同大多吳語一樣韻母多單元音化，如效攝讀若英語dog中的o，而國語則是讀若house中的ou。
韻母表
韻母表湖州話中保留了入聲，但入聲韻尾已經合併一律收於喉塞。
同其他吳語相比，湖州話韻母有一個很大的特點，即無撮口呼，古合口三、四等字今韻母都讀齊齒呼，如：雨i，女nyi，選shie，遠ie。
聲調
湖州話有8個單字調，完好保存古八調，分別為：陰平，陽平，陰上，陽上，陰去，陽去，陰入，陽入（一說湖州話聲調數為7）。
聲調
聲調湖州話調值低沉，連讀變調複雜而豐富。
文白異讀
受北方官話的不斷影響，湖州話中存在文白異讀現象，如：“大、學、跪、下、晚、味、肥、講、間、江、人、日、鳥”等等。生活中使用的白讀音要比讀書時使用得文讀音更為存古。
內部差異
2. 流攝字發音各異。
3. “台猜才裁”等字，市區和菱湖讀 e ，吳興區部分地區讀 i ，與“團川傳船”等字韻母不同，南潯、雙林則相同。
4. “嘴、水”，市區、吳興區大部、菱湖念 e ，南潯和雙林念 y。
5. 第二人稱單數，市區、菱湖、吳興區西部念 n，吳興區東部、南潯、雙林念 nyi 或 ni 。
6. 市區入聲韻“eh”，郊區西部讀“eih”，如“黑直色”等；“oh”，郊區則讀“uh”或“euh”，如“剝六毒”等；“ieh”，郊區則讀“ih”，如“立級吃”等。
7. “熱肉木六”等古次濁聲母，郊區、雙林二者和其他地區有陰入陽入之分。
辭彙
苕溪小片方言屬於吳語，如同其他吳語一樣，其大體語法音韻辭彙都大同小異。然而苕溪小片方言擁有專有的獨特之處。以下將列舉若干湖州話特色辭彙。（前為湖州話，後為國語。括弧內注音均為吳音非國語）
人稱代詞
湖州吳語 | 吳語拼音 | 音標 | 國語 |
吾 | ng | [ŋ] | 我 |
爾 | n | [n] | 你 |
渠 / 伊 | dji / yi | [dʑi] / [i] | 他/她/它 |
伢 | nga | [ŋa] | 我們 |
㑚 | na | [na] | 你們 |
伽 / 倻 | djia / ya | [dʑia] / [ia] | 他/她/它們 |
自指：自家；他指：人家、別人家；統指：儕家
另外，湖州市區（吳興南潯兩區）西部，使用人稱代詞時有發語詞"zeh"，書寫為“實”，如：實吾，實伢等等。東部則沒有這種情況。東部第二人稱亦異於西部而稱[ȵi]或[ni]。
虛詞
個 — 的
嚡 — 還（有）
啲 — （這）點
呱 — （這）些
弗/勿 — 不
搿 — 這
吤 — 這么，這樣
覅 / 消 — 不要
嘸不 — 沒有
交關 — 很
儕（部） — 都
畀 — 給、被
搭 — 和
嗒 — 為、幫（區別“搭”）
啦 / 嘞 — 在
個、咖、嘅 — 句尾語助詞
特、呾、噠、啕 — 句尾語助詞
名詞
摜脫貨 — 敗家子
小巴戲 — 小孩子
老倌 — 老公
辰光 — 時間
日腳 — 日子
家生 — 生活用品
彎轉 — 蝦
翨 革羽（音同“績括”）— 翅膀
鑊子 — 鍋子
形容詞
結棍 — 厲害
推扳 — 差勁
熱慕 — 可惜、惋惜
苦惱子/罪過 — 可憐
豪忄叜（音同“騷”） — 快，通常用於催促別人。
清爽 — 乾淨
齷齪 — 髒，不乾淨
鬧猛 — 熱鬧（另外“軋鬧猛”意為“湊熱鬧”，多為貶義。）
寫意 — 舒服，舒坦
百儃— 慢走，慢
虀糟— 麻煩，亦指事亦指人。如：搿個事體真告虀糟嘅！（這件事情太麻煩了！）實爾搿個人哪哼吤虀糟嘅嘢！（你這人怎么這么煩人啊！）
動詞
推位 — 相差
掏鮮 — 開玩笑
摜高 — 摔倒，跌倒
睏覺 — 睡覺
孛相— 玩耍
汏/淨 — 洗
嘓嘴 — 漱口
收作 — 收拾（房間，碗筷等），“收拾人”叫做“吃生活”。另外，“幹活”被稱為“做生活”。
俗語
強盜進學堂 — 摸到儕是輸（書）
六月里睏覺 — 覅麵皮（棉被）
光郎頭撐傘 — 無法（發）無天
石頭啷向摜烏龜 — 硬碰硬
聾彭只耳朵 — 空招牌
繃鐵勢硬 － 形容物品非常硬
冰瀴徹氣 － 溫度低，非常冰冷
揩兔子 — 字面義為“抓兔子”，指賣方對買方進行商業行騙，也指日常交際中的欺騙行為。
戳壁腳 — 原為“聽壁腳”，指背後挑撥，說人壞話。
拆爛污 — 做事苟且馬虎，不負責任,致使事情糟到難以收拾，但偏向於致使事情糟到難以收拾。在筆者家鄉，“尷尬”也有類似的意思。
崇明人阿爹 — 形容人腦子不太靈光，“一問三不知”。這句話帶有濃厚的地方歧視色彩，這是因為吳地農業發達，人們小農意識濃烈，往往看不起外地人，特別是經濟欠發達地區，如江北，安徽，山東，貴州等地。
盎梗撥楞 — 該詞無法找到對應漢字，故為記音。意思是指做事做了一半等原因，使的情況很尷尬。這類辭彙很多，另外還有“滑里滑骨”（形容莫名其妙）；“蛀五蝕六”（形容做事不經大腦）。
語法
名詞詞綴
常見的名詞詞綴有“頭”、“子”、“家”等。
如：“黃昏頭”、“早上頭”、“夜個頭”、“壽頭”、“門口頭”、“棒頭”、“領頭”(領子)；“車子”、“盅子”、“老頭子”；“店家”、“女人家”、“廠家”、“人家”。
形容詞的級別
湖州話中的“級”，除通過副詞表示外，還從特有的詞綴或重疊、擴展等方式來加以區別。一般說來，詞綴成分，大都表示形容詞程度的弱化，即ABB式。如：綠茵茵、甜兮兮、鹹塌塌、重鼎鼎、輕飄飄、糊罕罕、紅咚咚、白寥寥、胖篤篤、醉醺醺。
詞頭的重疊成分，是對詞義程度的強化，即AAB式。如：雪雪白、緋緋紅、喇喇黃、繃繃硬、筆筆直、絕絕細、冰冰瀴、煞煞亮。
形容詞的擴展，成為近乎成語的固定詞組，就達到了最高級的程度。如：烏盲黜黑、骨輪斯圓、碧綠嚷青、沸滾發燙、鮮甜蜜國、繃鐵斯硬、絕淡刮尺、黜黑迷度、擦刮全新。
動詞重疊式
如：吃吃看、問問看、看看看。
特殊量詞
- “條”，多重用法，可以形容衣服，一條衣裳；
- “刀”，紙的量詞，一刀紙庫；
- “潽”:一潽中藥；
- “爿”：店家、廠家等的量詞，一爿店，三爿廠；
- “蓬”:花草、煙火等的量詞，一蓬火；
- “疊”（deh）:書、資料等的量詞，一疊高考複習資料；
- “部”:車輛等的量詞，一部拖拉機，三部腳踏車。
特殊數詞
- 一：通常數數時開頭或“一、二、三”單獨連續時讀“yo”（此時“二”讀“nyi”或“兩”），而序數“第一”的“一”讀“yeh”，一、二並稱時，有時“一”讀“頭deu”，“頭二兩”、“頭兩里路”、“頭兩百人”、“三十頭兩歲”，等等。
- 二：用作序數時讀“nyi”或“兩”，但也有例外。“二”在數字序列讀音和後接量詞時的讀音頗多變化。10、20 分別讀成“拾”、“廿”，20有時又讀成“nyi seh”，如陰曆二十。在多位串讀時“222222222”則讀成“兩億兩千兩百廿二萬兩千兩百廿二”。二十則常寫作“廿”，作後接量詞時“兩個”、“兩隻”、“兩本”、“兩斤”、“兩支’，都讀“兩”，只有“2兩”約定俗成而讀作“二兩”。
特色辭彙
彎轉
河蝦，是淡水河的一種生物，肉嫩味鮮，可是湖州人把它稱為“彎轉”。遍查史、志和辭典，都無這個“彎轉”的名詞，這是湖州人的專用詞。這是怎么一回事呢？
湖州河蝦
湖州河蝦遠在明朝年間，湖州來了一位姓勞的知府，江西人士（據《湖州府志》記載，明朝成化8年—13年，湖州府確有一位名叫勞鋮的知府，江西德化人）。到任之日，烏程和歸安兩縣的知縣在烏程縣署設宴款待知府，為他接風。湖州盛產魚蝦，席上菜餚都以魚蝦為主，什麼生炒甲魚、清烹河鰻、炒鱔絲等，不一而足，吃得來自江西山區的勞知府滿心歡喜，頻頻舉杯痛飲。他特別喜歡那盆“油爆蝦”，用筷子夾著蝦問烏程知縣說：“這叫什麼？”烏程知縣回道：“這叫河蝦。”勞知府聽了點頭說：“湖州人的口福真不淺啊！”說罷，哈哈大笑。酒足飯飽後，勞知府打轎回府。此後，勞知府老是想吃河蝦，可是千思萬想也記不起筵席上烏程知縣曾給他介紹過的名字，又不便差人去烏程知縣處去問清楚。
一天，他對從江西帶來的隨從說：“我到任的那天，在烏程縣衙接風酒席上吃到的那種水生的蟲，甚是鮮美，烏程知縣給我介紹過，可是忘記它叫什麼名稱了。”說罷，伸出一隻食指，彎了又彎，接著說：“就是這個樣子，大小也差不多，渾身緋紅。”隨從聽了莫名其妙，但深知勞大人的個性，不敢多問，只得去請教紹興師爺。
那師爺一聽，頓然醒悟，知道勞知府說的是“河蝦”，就叫伙房去市場購買。待煮熟送上餐桌時，勞知 府高興無比地說：“我要你買的就是它。你看它不是個彎轉身子的嗎？只要大、活，價錢貴點不要緊，以後天天給我買！”那隨從心領神會，關照停在館前河頭的漁船，每天上午送到衙前。由於那隨從曾對捕魚人說：“我們大人喜歡吃它，只是叫不出名堂，只說是彎轉的東西，後來我問了別人，才知道是河蝦。”
以後那些捕魚人每天上午總是把河蝦等送到府衙前高聲叫喊：“彎轉老魚噢！”知府聽後忙叫隨從去買，從不還價。從此，“彎轉”一詞，成了河蝦的代名詞，一直延續使用至今。
百坦
湖州話中形容慢性子的人為“儃僈頭”，正與《吳下方言考》中對“儃僈”的解釋相符。
再查《辭源》，有“儃儃（音tǎn）”詞條，其注釋是：
悠閒貌。《莊子·田子方》：“有一史後至者，儃儃然不趨。”
由此可見，湖州話中的“儃”，至少可追溯到先秦，是一古漢語辭彙。
順便說一聲，湖州話中出現頻率極高的“安湛”一詞，也被時下的湖州人誤寫成人了“安耽”。“湛”是多音字，第三種讀音正是“dān”，《吳下方言考》對該字的解釋是：
湖州人還常講一句話，是：“一日三餐粥，安湛就是福”；
再談“百儃”。要確切地理解“百儃”，先得理解“儃”。湖州話，確切地說，是浙北方言中，“儃”有兩種含義：一種是指“慢性子”，即“儃僈頭”，也戲稱“百儃少爺”、“儃家大伯”等，帶有貶義色彩；另一種是指運道好、福氣好，指當事人不急不躁，也不經過刻苦努力，卻能生活富殷、有福有壽，是褒義的。因此，在浙北方言中，“儃得哩”一語，在不同的語境中，有不同的含義：如果指人的性子，是說他性子慢，是貶義的；如果指人的運氣，是說他運道好，是褒義的，言談間充滿了羨慕之意。
理解了“儃”，“百儃”一詞的含義便迎刃而解了。“百儃”是偏正結構，“百”只是加強語氣，是對“儃”的強化。
湖州人說的“百儃”是一句禮貌用語，是與人告別時說的。正像日語中的“沙揚娜拉”一語具有“再見”和“珍重”兩層含義。湖州話中的“百儃”也有兩層含義：一是希望對方“慢慢走”，透出一種依依惜別的情意；二是祝願對方“運道好”，體現主人的良好心愿，就像英語中的“good luck”。“百儃”一語，由具有“吳儂軟語”風韻的湖州人道來，聽上去別有韻味，內涵又十分豐富，更何況又能透出一種悠久的吳越文化氣息。
湖州人說的“百儃”不光是一句禮貌用語，湖州人講的百儃，具有多重涵義，舉幾個例句，1. [先歇歇，百儃介再做]，[吾百儃介再來]（這裡百儃是過一歇過一會的意思）2.“生活么叫的百儃百儃介做好啖，弗要急的也[欸]（這裡百儃是慢慢叫的意思）3.告別辭：“百儃”，
明清時期的湖州，乃至整個太湖流域，“富甲天下”，人稱“上有天堂，下有蘇杭”。湖州人在創造自身燦爛的稻作文化和絲綢文化等地域文化的同時，也形成了自己的惰性：講究“安湛”享福，缺乏進取心和冒險精神。優越的自然環境，加上豐富的稻作文化和絲綢文化，可以讓湖州人憑著自身的聰明才智，只付出6分的勞作就能夠獲得12分的收穫，湖州人能經常交到“儃”運。由於災難不多，湖州人特別缺乏風險意識。
現狀
建國以來，湖州話和其他吳語一樣，遭遇了兩輪前所未有的、並且將不斷持續下去的巨大衝擊波。這就是全國性的國語推廣套用（“推廣國語”政策）和經濟社會發展帶來的大量外地人口的湧入。這兩輪巨大的衝擊波使湖州話完全喪失了後勁。湖州話在自身的延續中不可避免地出現了不穩定性。它正在淡出學校教學和官方交流，在公眾場合，方言似乎已蛻變成背時的語言而成為交流的累贅。幾乎沒有人再去對湖州話的語音、辭彙、詞義及其標準化、規範化進行無用功式的研究考證，社會也沒有施捨慈悲保留湖州話的一方傳承平台，純正的湖州話這兩千朵年文化遺產正處在迷失和消亡中。
很多人認為，在日常生活中，方言尚有一定的表達市場，而在一些公眾場合，用方言表達顯得很不到位，甚至有些彆扭。湖州話就像許多歷史文化遺產正在湮沒和消失一樣。舉一個方言被俘獲、同化的例子。像大廈的廈、大寨的寨，其方言讀音已經被國語所置換（廈，湖州話讀“ya”，寨讀“za”）。諸如此類，不勝枚舉。據觀察，由於社會的發展和進步，人們的思想交流越來越活躍、越來越豐富，表達方式也在趨向新的適應。留在老一輩口中的生動形象的方言語彙開始失傳，一些方言的語音語彙在和國語的融合中被俘獲、被同化，也可能在和新客籍語言的交流中被異化。
湖州話柔軟順耳、靜雅清透，具有糯、軟、輕等特點。如果湖州話消失，那是一種文化的消亡。湖州當地對湖州話的保護和傳承是非常重視的。如：向外來人員開設的-湖州話培訓學習班、湖州廣播電台開設的吳味湖味十足的湖州話欄目-湖州山海經、湖州電視台開設的吳語湖州話節目-阿奇講事體、以及數量繁多、內容豐富的社區街道湖州話學習活動。
“阿奇講事體”是湖州電視台公共民生頻道的市民節目，節目採用全吳語湖州話播報，是湖州地區唯一的吳語電視節目，由於拉近了同湖州市民的距離，其收視率在湖州名列前茅，為很多市民喜歡，成為湖州電視台的招牌節目。
(詳見“阿奇講事體”詞條)
阿奇講事體
阿奇講事體播出形式
日播制（周日--周五為常態版，周六為《周末版》），次日重播
首播時間
周一至周六 21： 00 湖州電視台公共民生頻道播出。
節目口號
關注民生、傳遞民意。主持人“阿奇”是百姓紅人，每天都帶領觀眾穿梭於湖州的大街小巷，快樂的事與觀眾朋友一起分享、麻煩的事與觀眾朋友一起分擔。
主持人
沈銘、陳紹齊
節目內容
常態版《阿奇講事體》的內容以幫忙、服務、諮詢為主。《阿奇講事體》的內容選擇將更貼近百姓，從百姓的視角出發，以幫忙的形式解決百姓生活中的難題，同時也報導百姓身邊的趣事、好事、煩事，從多方面入手，展現百姓的生活狀態。節目內容彰顯"市民化定位，人本化切入"的定位趨勢，從"為政府分憂，為百姓解難"的立足點出發，反映民情民意，維護民權民利，服務民計民生，把體現"本土文化"的社會新聞做成強勢社教平台。
《周末版》節目由《本周故事》、《阿奇熱線》、《歡樂互動》等版塊組成。《周末版》也是《阿奇》節目現場活動的播出平台。《阿奇》節目將根據需要，適時進入各社區進行主題現場活動。《周末版》的調整將進一步擴大《阿奇》節目的外延，提高節目的關注度，同時，也為節目的市場化運作提供平台。
不足批評
“阿奇講事體”雖然標榜是湖州話節目，但節目當中仍不時出現國語來充數；同時由於受到國語的影響，主持人的字詞發音也備受網友爭論。主此人常出現的錯誤有：
2.疑母脫落：“業”是古疑母字，發音時有聲母“ny”，而主播常將“華信藥業”中的“業”念成零聲母。
3.對譯不當：無法將國語準確對譯成湖州話，如將“雪人”直接用湖州吳語音讀出，而湖州話中有“雪菩薩”一詞與其相對應。
其他方言
湖州西部邊境的官話人口是1942年河南饑荒時遷來的移民；客籍方言人口大多為閩南語，系戰後清政府招墾而至的浙南及福建籍人口。安吉官話人口有5萬，長興官話人口有4.7萬，長興閩南話人口有2.7萬（以上是鄭張尚芳據1982年人口普查數字統計的）。
官話
湖州境內的官話分布在西北部跟安徽省交界的一些地區，其中以河南移民官話為最多，湖北移民官話次之，江淮官話洪巢片最少。這些官話跟安徽省南部地區的官話連成片。
1.河南移民官話
長興縣西部邊境（舊泗安區包括泗安、仙山、二界嶺、管埭、長潮、天平橋、林城等鄉，舊和平區包括吳山、和平、便民橋等鄉，舊虹溪區包括包橋、里塘、港口、虹星橋、長橋等鄉），安吉縣（梅溪、曉墅和安城三鎮的部分農村不包括鎮上，高禹、南北湖、荊灣等鄉）。
2.湖北移民官話
安吉縣西部邊境（舊孝豐縣的西部和北部地區，主要包括磻溪永和、繅舍、杭垓等鄉鎮）。
3.江淮官話洪巢片
安吉縣西部邊境（鄣吳、良朋、西畝等鄉鎮其中也可能有個別點屬於贛語懷岳片，未詳）。
