畀,形聲。字從田從丌(讀作bì,義為“基”),丌亦聲。“田”本義指農田。“丌”意為“基礎”、“支架”。“田”與“丌”聯合起來表示“把田地支起來”。我們知道田地是支不起來的,因此這只是形容準備把這塊田地分給人們,本義:準備把田地分給人們。
《說文》:“畀,相付之約在閣上也。”象形字,象一束紡織物(約),放在一個托盤(閣)上面;君主古代賜予臣僕物品採取的方式。因此得出語義為“與也”、“予也”。讀音必至切。
基本介紹
- 中文名:畀
- 拼音:bì(注音:ㄅㄧˋ)
- 本義:準備把田地分給人們
- 出自:《書·洪範》
- 部首:田
- 部外筆畫:3
- 總筆畫:8
- 結構:上下結構
- 五筆:LGJJ
- 倉頡:WML
- 筆順編號:25121132
- 四角號碼:60221
- 造字法:會意
- 詞性:動詞
- 統一碼:7540
歷史
“俾”作名詞用時,本義系門役。《說文》:門侍人。職務之卑也。《釋言》:俾,職也。俾為門侍人。《書·堯典》:有能俾。《書·君》:罔不率俾。
“俾”作動詞用時,解作“使,把”,相當於英語中嘅make。《說文》:門侍人。職務之卑也。亦義為“使”,如“俾眾周知”。乙本作“卑”,通行本作“譬”。
《詩·小雅·天保》:俾爾單厚。《詩·邶風·日月》:俾也可忘。《道德經》道篇第32章《知止》:俾道之在天下也,猶小浴之與江海也。《左傳·成公十三年》:敢盡布之執事,俾執事實圖利之。《聊齋志異促織》:又囑學使俾入邑庠。清·方苞《獄中雜記》:苟入獄,不問罪之有無……俾困苦不堪。
“俾”解作“把”嘅時候,通常都會用於“俾夜作晝”(將夜晚當作白天,形容夜以繼日噉工作),或者“俾晝作夜”(將白晝當成夜晚,形容不分晝夜噉尋歡作樂)。
“俾”喺《康熙字典》裡面系噉樣解釋嘅:
【子集中】【人字部】 俾
【唐韻】幷弭切【韻會】補弭切,?音髀。【說文】益也。一曰俾,門侍人。【爾雅·釋詁】俾,使也。
【書·大禹謨】俾予從欲以治。【詩·魯頌】俾爾昌而熾。 又【廣韻】從也。【書·武成】罔不率俾。
又【爾雅·釋言】俾,職也。【注】使共職也。 又【集韻】賔彌切,音卑。漢安定郡安俾縣。
又毗至切,鼻去聲。俾倪,衺視貌。通作睥睨。【史記·信陵君傳】侯生下,見其客朱亥俾倪,故久立與城上女牆。埤堄作僻倪,音通義別。
考證:〔【詩·魯頌】俾爾昌爾熾。〕 謹照原文昌爾改昌而。
“俾”常用嘅詞組有“俾倪”,意思有兩個。第一個系指城牆上齒狀嘅矮牆:俾倪廣三尺,高二尺五寸。(出自《墨子·備城門》)另一個系斜視,帶有厭惡或輕蔑嘅意思:俾倪故久立,與其客語。(出自《史記·魏公子列傳》)
“俾”字嘅五筆編碼系WRTF,倉頡編碼系OHHJ,筆順編號系3232511312,四角號碼系26240,拼音系BI。
而“畀”字就真系解作“給與”嘞!
《詩·鄘風·乾旄》:彼姝者子,何以畀之。《左傳·僖公二十八年》:分曹衛之田以畀宋人。
《說文·丌部》畀:相付與之。約在閣上也。從丌甶聲。必至切。
“畀”喺《康熙字典》裡面系噉樣解釋嘅:
【午集上】【田字部】 畀
〔古文〕畁【集韻】必至切【正韻】浦至切,?音比。【爾雅·釋詁】畀,賜也。【書·洪範】不畀洪範九疇。【傳】畀,與也。【詩·衞風】彼姝者子,何以畀之。【傳】畀,予也。
又人名。楚昭王妹季芉,字畀我。見【左傳·定四年】。 【正韻】從田從丌,或從廾,誤。
“畀”字除咗作動詞用之外,重可以作介詞:被;受;讓;用。例如:畀人見到(被人看見);畀嗰個人
呃咗(受那個人騙了);畀你入嚟(讓你進來);畀墨水筆寫(用鋼筆寫)。
“畀”字亦可以作連詞用,通常會同個“著”字連用,表示假設。例如:畀著系你,你會點做?(假如是你,你會怎么做?)
“畀”字嘅五筆編碼系LGJJ,倉頡編碼系WML,筆順編號就系251211312,四角號碼則系60221,拼音系BI。
雖然“畀”同“俾”喺廣州話裡面嘅讀音系一樣,都系讀“比”,但系意思就好唔同,將“畀”嘅意思嘅字寫成“俾”,相信系受以前香港報紙雜誌或者電影字幕嘅影響。
有人會話:“我見好多人都系噉寫,所以我都系噉寫,有咩問題先?大家明個意思就得啦。”
我想請問:系唔系好多人食煙,你又跟住去食,食到有氣管炎,甚至生埋肺癌,先知個“死”字點寫吖?
多人做嘅嘢未必都系啱嘅,我哋應該從善如流,而唔系以一種羊群心態,跟住人哋向錯誤嘅方向走。有時真理真系掌握喺少數人手裡面。