《涼山彝人》是劉思慧演唱的一首歌曲，由伍以合填詞譜曲，收錄在專輯《涼山彝人》中。
《涼山彝人》是劉思慧演唱的一首歌曲，由伍以合填詞譜曲，收錄在專輯《涼山彝人》中。歌曲信息 涼山彝人 作詞：伍以合 作曲：伍以合 原唱：劉思慧 歌曲歌詞 木知海呆覺宮尼 我來涼山木克諾蘇莫 木知苦呆覺宮尼 我來涼山木克諾蘇莫 ...
涼山彝族尼木措畢祭祀，民俗。傳承保護 2022年2月，被列入四川“省級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單”，屬於民俗，編號SC-Ⅹ-27（1）。2014年11月，“涼山彝族尼木措畢祭祀”經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產代表性...
《四川涼山彝族聚落形態及景觀意向研究》是依託四川大學，由陳一擔任項目負責人的青年科學基金項目。項目摘要 我國少數民族文化源遠流長，彝族文化更是傲立於其中的一朵奇葩，四川涼山州彝族是中國彝族最大的聚居區，具有典型意義。目前對四川...
總之，涼山彝族服飾帶給我們的是物質文化、非物質文化、制度文化及精神文化，是跨越時空的思考。綿羊毛，彝人衣 2004年8月，筆者與朋友一起前往涼山的昭覺、布拖等地對彝族服飾進行田野考察，第一次零距離地接觸彝族服飾，同時感受到了穿...
位於川滇交界的大小涼山是中國最大的彝族聚居區。這裡，群山綿延，峽谷縱深，不僅形成了峻厲的自然景致，更孕育出一幅壯美的文化景觀。本書作者以散記的筆法與隨文配圖的形式，再現涼山彝人祭祀祖先神靈、禳除魔鬼邪怪的心性信仰與儀式畫卷...
《彝人》是山鷹組合演唱的歌曲，由瓦其依合填詞，瓦其依合譜曲，收錄在專輯《等你一句話》中。歌詞 雄鷹是你的祖先，大山是你的母親。曾經歷過多少磨難，依然頑強的活著。黑色是你的緘默，紅色是你的燦爛。曾經歷過多少坎坷，臉上依然...
本書由涼山彝族農民工在新疆棉田與涼山故土之間的“往”和“返”兩部分生活構成。通過深入的田野調查，作者認為彝族人流入新疆棉田成為農業僱工既是市場配置生產要素的必然結果，也是當地用工需要與涼山彝人謀求生計多樣化之間的共謀。涼山彝族...
八百里涼山不僅山川秀麗、資源豐富，其歷史文化也獨具魅力，該區域地跨川滇兩省，勢扼金沙江南北兩岸，是漢、彝、藏三大族群互動的中心舞台，是彝人的主要聚居地。自史前時代起，這裡就是中華各族往返遷徙的大通 道，史稱“橫斷山民族...
第一章 涼山彝族的族群、社會與文化 第一節 涼山彝區的自然地理環境 第二節 涼山彝族族源與歷史文化 第三節 涼山彝族族群與社會經濟 第四節 涼山彝族等級制度 第五節 涼山彝族“家支”第二章 “彝人”眼中的規範、秩序與糾紛 第...
彝族服裝一般由純羊毛手工打造，從收取羊毛、紡成線、浸染，到織布、裁剪、刺繡，全部都由彝人手工完成。2014年11月11日，彝族服飾經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位...
此文章最早是發在彝人論壇上的一個貼子，後來由於比較受網友們好評，整理成《彝族獨具特色的風味美食》發到《彝族人網》、《彝族文化藝術網》，後又被《山海經》、《金海岸》、《西昌彝寨酒樓》、《南澗旅遊》、《涼山新聞網》、《...
楚雄匯通房地產開發有限公司彝人古鎮項目部總工程師呂仁忠總結了彝人古鎮從策劃設計到建設經營的成功歷程：用藍海戰略搞開發，用經營理念搞規劃，用開放的思想搞設計，按市場的要求搞管理。彝人古鎮之所以從無到有，成為滇西旅遊黃金線上的...
就連那些剛接來婆家過第一個火把節的新媳婦（涼山彝人新婚夫婦成家一般都從火把節開始坐鍋。）也用披氈半掩著臉羞羞答答地藏在婆婆姑子背後看熱鬧來了。人們狂歡到一彎弦月升上東山時才回家歇息。姑娘們激動得索性不睡，你幫我我幫你...
彝族嘎庫甘爾習俗， 中國四川省涼山彝族自治州布拖縣涼山彝族自治州布拖縣文化館民俗，四川省省級非物質文化遺產之一。 簡介 人類生存發展歷史中有著輝煌的石器時代。在涼山彝族聚居區的許多邊遠山區，至今還保存和利用著許多古樸而自然的石器...
炸、煮、拌等烹調技法，口味嗜鹹、香、辣、麻，尤以製作乳餅而聞名。彝族日常飲料有酒、有茶，以酒待客，民間有"漢人貴茶，彝人貴酒"之說。飲茶之習在老年人中比較普遍，以烤茶為主，彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲。
普格是中國彝族火把節之鄉，彝族第一個火把節場地在普格縣的日都迪薩，彝人火把文化就從這裡點燃。普格的火把節以原始、古樸、熱烈的氣氛而享譽內外，被認為是“最原汁原味的彝族火把節”。以彝族特有的民風民俗、音樂舞蹈、競技狂歡等形式...
民間流傳有“漢人貴茶，彝人貴酒”的說法。茶也是彝族的主要飲料，多喜歡烤茶。飲茶時，每次只斟淺淺半杯。在場者都可飲，但要按年長輩分依次輪飲。彝族飲食以米和雜糧面為主，蕎製做的食品，如苦蕎粑粑口味獨特。肉食以豬、羊、牛肉...
其後裔自豪地說：“日月所照之地，儘是德施氏彝人所屬。”滇中地區的彝族主體為武(慕雅切)部之後裔，主要居住谷窩(今昆明)、竜朵嘿(即滇池)為中心的廣大地區。慕雅切後裔實阿武的第十世孫皮武古，娶妻耿叩婁益，生下八個兒子，分...
水田人（含水彝人和倮倮人），水田自稱“納儒”，水彝自稱“納若”，倮倮自稱“洗期麻”，或稱“栗”或“黎”，他稱則統稱為水田。主要有李、王、何、吳等姓氏。主要分布如下：仁和鎮新坪村、匯源村、新田村；光華傈僳族彝族鄉...
關於法鈴的源流，畢摩們有一個十分動聽的傳說：在遠古洪荒之前的維勒邛部時代，由於彝人的始祖維勒邛部“不擊黑馬屍，不捉黑牛殺，不墊黑馬皮，不食黑牛肉，不吮黑馬湯，不飲黑牛血”。並且他還“帶來白公雞，捉來白鴻雁，立於堂朗...
彝人對火雖然存在著這種矛盾的心態,但他們堅信災難是人們對神靈的不忠而造成的,只要人們尊重它、崇拜它,火神就會降福於人。每年“火把節”彝家村寨中歡騰的“火龍”和彝族民居中不滅的火塘就是對火神崇拜的最典型的表現。彝族特產 麝香 ...
早期原始民歌的特徵在“朵樂荷”中呈現，表明了“朵樂荷”歷史形成久遠，是遠古彝人流傳至今的古老唱腔。2、調式調性 調式調性是音樂的重要構成因素，涼山彝族民歌有著豐富多樣的調式種類，以五聲調式音階為主，“朵樂荷”曲調常採用...
在他和巴莫姊妹彝學小組的支持下，“山鷹組合”與“黑虎組合”（“彝人製造”的前身）先後走出大涼山州，推動了彝族原創音樂的發展。在過去的數十年間，巴莫爾哈在從事行政管理工作的百忙中，一直堅持蒐集彝族民歌與傳統音樂素材，在汲取...
天菩薩是彝族男子髮型。是原始宗教崇拜的產物。彝人“天菩薩”，主要是指一種彝族男子的獨特髮型。“天菩薩”的釋義有很多種，但大多數彝人認為，如來佛【釋迦牟尼】降生時一手指天、一手指地，天上地上，唯我獨尊的形象彰顯了民族認知...
與此同時，在大小涼山的當代青年彝人中也湧現出一批新的原創音樂作者。三、傳統與創新：彝族原創音樂的文化實踐創作─表演─流布的三個環節上對彝族口頭傳統的解構─還原─重構，作為彝族原創音樂的文化實踐而言，“山鷹組合”的創作，其實...
2016年參加彝歷新年晚會“彝人之歌”舞蹈表演。賈巴阿叄 賈巴阿叄，彝族新生代歌手 彝族，出生於四川涼山彝族自治州。西南民族大學藝術學院輔導員，中央電視台《中國好歌曲》第三季學員。2015年12月，第三季《中國好歌曲》學員，來自大...
巴莫阿依選擇的是讓世界了解涼山、了解彝人的道路。阿依說起初對彝族文化也並不了解，是父親幫助她們選擇了這條道路，她至今還記得父親說過的那句改變她命運的那句話：“在把西昌建設成為物質文明、精神文明的同時，還要把西昌建設成為具有...
