彝族嘎庫甘爾習俗， 中國四川省涼山彝族自治州布拖縣涼山彝族自治州布拖縣文化館民俗，四川省省級非物質文化遺產之一。
基本介紹
- 項目名稱：彝族嘎庫甘爾習俗
- 認證級別：省級
- 項目分類：民俗
- 認證時間：2011年
- 認證批次：第三批
- 申報地區或單位：中國四川省涼山彝族自治州布拖縣涼山彝族自治州布拖縣文化館
- 所屬國家：中國
簡介,歷史淵源,基本內容,基本特徵,主要價值,參加人員,
簡介
人類生存發展歷史中有著輝煌的石器時代。在涼山彝族聚居區的許多邊遠山區，至今還保存和利用著許多古樸而自然的石器，甚至將各種奇形怪異，姿態不一的石頭、大小石山作為神靈供奉。
在眾多的文化類型中，彝族傳統石器中的“三鍋莊”（即嘎庫甘爾習俗）更是以其獨特的姿態和神奇的文化意蘊令人矚目。
歷史淵源
火塘里的火神彝稱“都色”，也是近代學者所爭論的“燭龍”——支格阿龍是彝族火始之祖。這種火龍神話傳說和彝族的火崇拜文化現象是一脈相承的。“嘎爾”漢譯為鍋莊石，鍋莊與火塘緊密相關。對其有著各種民間神話傳說，聖扎人認為是古代彝族英雄阿依迭古的化身。阿依迭古死後在三個地方火化，立了三個墳，用三個石頭做標記。彝族的三鍋莊石支撐鍋習俗來源於此。從這些神話、傳說中所透露出的信息表明其原始淵源，從火對人類進步與實用功能上講，火堆與火的運用是共生的，由火堆演變成火塘的當在原始時代之後，社會進入有家庭的時期。
基本內容
彝族嘎庫甘爾的內容主要是一套完整的彝族“三鍋莊”可分為二組，每組三塊共六塊，一組為半圓形，作鋪墊火塘邊待用，一組為月牙形，作支稱莊柱。其中每塊大概有5至6厘米厚。
彝族“三鍋莊”是其制餐之灶。設立“三鍋莊”時主人要請畢摩算一個良辰吉日後才開始立。“三鍋莊”一般設在住房堂屋的左側，先挖一個直徑為30到40公分的坑作為主塘，主塘的邊緣由三塊半圓形的鍋莊石作鋪墊，拼合為圓形火塘。這一組彝族人民稱它為“管底”。
與此同時，在鋪墊好火塘邊緣後，將另一組三塊月牙形的“三鍋莊”立於前一組的拼合處，彎牙處朝上，朝下部也就是莊根部埋於地下，在埋根部時一定要牢固。月牙形的三塊鍋莊石彝族人民稱它為“各弄”。三個彎月牙狀的鍋莊石立好後，形成三角形的支撐點，架上鍋故稱“三鍋莊”。
從主婦位分三鍋莊北上側和西側，分別用竹蓆鋪墊著供客人坐，彝族一般不用凳子而是直接坐在竹蓆上。靠東南兩側是家庭主婦與接待客人時幫忙的年青人坐。
離“三鍋莊”火塘一米左右的正中用鐵絲或鋼絲吊著一長方形的木架，木架上鋪墊著竹簾，以烘烤食物及中藥材之用。也有些彝族人用來烘烤平時采積的一些草藥，這些看似簡陋卻實用又方便。
三個鍋莊各有各的名字，在彝語裡，處於左上方的鍋莊石名叫“木古當伙”，處於右下方者被稱為“偉瑟庫爾”，位於火坑最下者是“偉榮偉幾”。每個鍋莊石各司其職，相對而立，不僅支撐起鍋平衡的作用，而且富有深刻的文化意蘊。他們各有寓意，火塘上方的鍋莊石，象徵著正式，主客各方長者；下方的鍋莊石象徵客方；偏向主人內室的鍋莊石與相互關係密切。禁忌端飯菜到鍋莊石後面飲用。
彝族嘎庫甘爾右上側客人位旁，家家都用竹編，編著一堵簡易“竹牆”，竹牆上掛著人們日常用品，而竹編牆內的牆壁上掛著平日彝族祭奠祖先用的菸酒、樹枝、草之類的東西，竹牆內出除了主人一般人是禁止入內的，這好比漢族家裡的靈位台。
基本特徵
一、神靈聖潔的信仰特徵
火塘，彝稱“嘎庫gax ku”。這詞在彝語中若單分而講，“嘎”含“屋”、“上”之意，而“庫”則有“內”之含意； “嘎庫”即火塘是彝家屋內最尊貴的地方。在聖扎區主人給火塘定位時，火塘與穿過樑柱的橫放梁絕對不能相對，稍微錯開。
彝族民眾每當敬奉神靈(畢摩祭祀)時將事先燒熟的石頭用火鉗夾進盛水的“木柯”（木碗、木缽）里，然後再“三鍋莊”上朝順時針方向轉一圈倒出門外。以示驅邪、除污、淨化家庭等作用，而後將祭物從“三鍋莊”旁轉幾圈，以示“三鍋莊”是彝族家庭中不可缺少的一員。然後才開始進行下一步。因此，彝族民眾視“三鍋莊”為聖物。
二、生活起居一刻離不開
彝族嘎庫甘爾的特徵是每個家庭的民居生活中心。它的功用廣泛，是休閒，照明，取暖，飲食，會客的場所。同時“火塘是以祖先神靈為主的諸多神靈聚集的地方，是維繫個人和家庭命運的所在”。
主要價值
一、精神信仰的寄託
火塘搭架起人們與祖先，與神靈的橋樑，是祖先、神靈與人間忠實的傳信者。彝族“聖扎”（土語地區）火塘文化圈更是勝於火塘中的火文化圈，不管在空間範圍內還是在精神深度，火塘文化普遍影響了人們生活的各個角落。同時占據了“聖扎”人的精神世界，給他們提供了心中的港灣。聖扎人認為有了火塘的存在，火神才有了歸宿。他們對火塘的崇拜遠勝於火，火塘在當地聖扎人們的心目中漸漸賦予原始信仰的靈物的含義。
二、實用功能的必需
火塘在彝族居民生活中占據了重要位置。它與主人是聯繫在一起的。雖然在精神世界裡，只要火塘在，彝人認為眾神在保佑家人。但是，很顯然，“民以食為天”，火塘在他們現實世界中的依賴度是不可估量的。有房屋，屋內必有火塘。有火塘人們才能生存並過上美好生活。
參加人員
彝族民眾
