《江表傳》是由西晉人虞溥所著的一本圖書，本書出於《三國志》。
虞溥，高平昌邑人。後漢有兩高平縣，一屬兗州山陽郡，一屬涼州安定郡，高平郡是晉初自山陽分出。
基本介紹
作者簡介,《江表傳》書本介紹,“江表”一詞辨析,
作者簡介
虞溥之父“為偏將軍，鎮隴西，溥從父之官，專心墳籍”，則虞溥早年曾經在隴西居住。
《江表傳》書本介紹
顧名思義，《江表傳》自然是寫江表的。那江表到底是哪裡？
南方六朝都泛稱江表，但六朝政治中心均在揚州，實際上江表用做揚州的代稱是多於荊州的。
首先看虞溥自己的說法：“稍遷公車司馬令，除鄱陽內史。大修庠序，廣詔學徒，移告屬縣曰：學所以定情理性而積眾善者也。情定於內而行成於外，積善於心而名顯於教，故中人之性隨教而移，積善則習與性成。唐虞之時，皆比屋而可封，及其廢也，而雲可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉！自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓，廢而莫修。今四海一統，萬里同軌，熙熙兆庶，鹹休息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開學業，以贊協時雍，光揚盛化。”
魏略曰：霸一名奴寇。孫觀名嬰子。吳敦名黯奴。尹禮名盧兒。建安二十四年，霸遣別軍在洛。會太祖崩，霸所部及青州兵，以為天下將亂，皆鳴鼓擅去。文帝即位，以曹休都督青、徐，霸謂休曰：“國家未肯聽霸耳！若假霸步騎萬人，必能橫行江表。”休言之於帝，帝疑霸軍前擅去，今意壯乃爾！遂東巡，因霸來朝而奪其兵。
臧霸一直在東線，並非南線，可知此處江表只能是揚州之地，並非荊州之地。
王粲居荊州，但也稱擅江表。
可知江表一詞指揚州、荊州均可，並非專指荊州。
《江表傳》原書已佚，現在所能見的大抵以裴松之注所引為主，其中引用《江表傳》的記錄如下：
《三國志·孫策傳》十一條。皆為孫策事。
《三國志·吳主傳》二十一條。皆為孫權事。
《三國志·妃嬪傳》三條。孫策事一，孫皓事二。
《三國志·宗室傳》六條。孫策事三，孫權事二，孫皓事一。
《三國志·薛綜傳》一條。諸葛恪事一。
《三國志·魯肅傳》一條。周瑜事一。
《三國志·呂蒙傳》兩條。皆為呂矇事。
《三國志·朱治傳》一條。朱治事一。
《三國志·虞翻傳》三條。虞翻事三。
《三國志·諸葛滕二孫濮陽傳》五條。諸葛恪事四，孫亮事一。
以上一百一十條，是可以確定寫孫吳君臣的。
《三國志·華歆傳》一條。
虞溥江表傳曰：孫策在椒丘，遣虞翻說歆。翻既去，歆請功曹劉壹入議。壹勸歆住城，遣檄迎軍。歆曰：“吾雖劉刺史所置，上用，猶是剖符吏也。今從卿計，恐死有餘責矣。”壹曰：“王景興既漢朝所用，且爾時會稽人眾盛強，猶見原恕，明府何慮？”於是夜逆作檄，明旦出城，遣吏齎迎。策便進軍，與歆相見，待以上賓，接以朋友之禮。
此條雖述華歆，但此條並未突出華歆，華歆當非傳主，應屬孫策事。
《三國志·武帝紀》一條。
虞溥江表傳曰：獻帝嘗特見慮及少府孔融，問融曰：“鴻豫何所優長？”融曰：“可與適道，未可與權。”慮舉笏曰：“融昔宰北海，政散民流，其權安在也！”遂與融互相長短，以至不睦。公以書和解之。慮從光祿勛遷為大夫。
江表傳曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口。
此句雖提及關羽，但《呂蒙傳》有類似文字，出自呂蒙之口，或系從呂蒙言語所截取。當為呂矇事。
《三國志·呂蒙傳》注引江表傳曰：初，權謂蒙及蔣欽曰：“卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。”蒙曰：“在軍中常苦多務，恐不容復讀書。”權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷詩、書、禮記、左傳、國語，惟不讀易。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀孫子、六韜、左傳、國語及三史。孔子言“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也”。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？”蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復以鄉待之。”。密為肅陳三策，肅敬受之，秘而不宣。權常嘆曰：“人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎！”
江表傳曰：孫權遣魯肅吊劉表二子，並令與備相結。肅未至而曹公已濟漢津。肅故進前，與備相遇於當陽。因宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意。且問備曰：“豫州今欲何至？”備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”肅曰：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪，鹹歸附之，已據有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心使自結於東，崇連和之好，共濟世業，而雲欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並，豈足托乎？”備大喜，進住鄂縣，即遣諸葛亮隨肅詣孫權，結同盟誓。
江表傳曰：備從魯肅計，進住鄂縣之樊口。諸葛亮詣吳未還，備聞曹公軍下，恐懼，日遣邏吏於水次候望權軍。吏望見瑜船，馳往白備，備曰：“何以知非青徐軍邪？”吏對曰：“以船知之。”備遣人慰勞之。瑜曰：“有軍任，不可得委署，倘能屈威，誠副其所望。”備謂關羽、張飛曰：“彼欲致我，我今自結托於東而不往，非同盟之意也。”乃乘單舸往見瑜，問曰：“今拒曹公，深為得計。戰卒有幾？”瑜曰：“三萬人。”備曰：“恨少。”瑜曰：“此自足用，豫州但觀瑜破之。”備欲呼魯肅等共會語，瑜曰：“受命不得妄委署，若欲見子敬，可別過之。又孔明已俱來，不過三兩日到也。”備雖深愧異瑜，而心未許之能必破北軍也，故差池在後，將二千人與羽、飛俱，未肯系瑜，蓋為進退之計也。
江表傳曰：先主與統從容宴語，問曰：“卿為周公瑾功曹，孤到吳，聞此人密有白事，勸仲謀相留，有之乎？在君為君，卿其無隱。”統對曰：“有之。”備嘆息曰：“孤時危急，當有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智謀之士，所見略同耳。時孔明諫孤莫行，其意獨篤，亦慮此也。孤以仲謀所防在北，當賴孤為援，故決意不疑。此誠出於險塗，非萬全之計也。”
另有三條，未引原文，而只引其大略的：
