張紘(東漢末年文學家、官員)

張紘（153年-212年），字子綱，徐州廣陵（江蘇省揚州市廣陵區人）人。東漢末年吳國謀士，和張昭一起合稱“二張”。

孫策平定江東，親自登門邀請，張紘出仕為官。後來，張紘出使許都，任命侍御史。孫權即位時，返回江東，擔任長史之職，運籌帷幄，建議孫權遷都秣陵。建安十七年，病逝，時年六十歲，孫權為之流涕。

（概述圖片來源）

基本介紹

• 本名：張紘
• 別稱：張子綱
• 字號：子綱
• 所處時代：東漢
• 民族族群：漢族
• 出生地：廣陵
• 出生時間：153年
• 去世時間：212年
• 主要成就：建議孫權遷都秣陵
• 官職：侍御史、長史

人物生平

早年經歷

張紘年輕時遊學京都，曾曾跟博士韓宗學習易經和歐陽尚書，又到外黃跟濮陽闓學習《韓詩》、《禮記》和《左氏春秋》，後回到本郡，被薦舉為茂才，當時大將軍何進、太尉朱儁、司空荀爽闢為掾屬，拒絕應召，避亂江東。

孫策創建基業時，張紘前往投靠。孫策表為正議校尉，跟隨孫策征伐丹楊。孫策親臨戰鬥前線，張紘勸諫說：“主將是籌謀劃策的角色，三軍命運全依託於他，不可輕率行動，親身與區區小寇對陣相鬥。希望您能珍重上天授予您的才幹，符合天下的願望，不要讓全國上下為您的安危而擔心受嚇。”

文理意正

建安四年（199年），孫策因之前在壽春會見馬日磾時。中原士大夫嘲笑江東沒有博學之士，孫策便想派遣虞翻前往朝廷，用才華折服中原人士，遭到虞翻拒絕。於是，孫策改派張紘奉獻奏章到許昌，擔任侍御史。少府孔融親近友善。曹操聽說孫策去世，打算趁江東舉喪期間進行征伐，張紘進行勸諫，認為乘人喪事而用兵，既有違傳統的道義，如果攻而不勝，還會使兩方結仇而丟棄往日盟好，不如藉此機會厚待江東。曹操聽取了意見，表任孫權為討虜將軍，兼會稽太守。曹操想讓張紘勸引孫權歸降，外任張紘為會稽東部都尉。陳琳著有《武庫賦》，張紘讀後寫信稱讚陳琳的文才。陳琳說王朗（字景興）與張紘及張昭兩人相比，是小巫見大巫。

張紘

孫權剛剛統事時，正當盛年，吳夫人以外部多難，深懷憂慮勞苦，多次感謝張紘，囑咐他們的輔助之義。張紘立即上書答謝，思索的唯有補過誤。每當有秘密的計謀，與四方結交，經常由張紘和張昭負責起草。張紘以孫堅擊破董卓，扶持漢室的功勞和孫策平定江東，建立大業寫了一篇銘記頌揚。寫完後呈給孫權，孫權閱讀悲痛傷感,說：“君真了解我家的經歷啊。”

孫權對群臣大多直接稱呼其字，唯獨稱呼張昭為張公，稱張紘為東部，可見孫權對二人的器重。

共施經略

建安十三年（208年），孫權任命張紘為長史，隨軍征討合肥。孫權率領輕騎準備親自前往突擊敵人，張紘勸諫說：“兵器即是兇器，戰爭即是兇險。現如今您依恃旺盛雄壯的氣勢，輕視強大凶暴的敵人，三軍將士，無不寒心，雖說斬敵將奪敵旗，威震敵軍，但這只是偏將的責任，而不是主帥所幹的事情。希望您抑制住孟賁、夏育那樣的勇猛魯莽，胸懷成為王霸的大計。”孫權接受了他的建議而放棄了行動。

回師後，第二年孫權準備再次出兵，張紘又勸諫說：“自古以來帝王是承受天命的君主，雖有皇靈輔佑在上，文德傳揚於下，也要依靠武功來昭其勳績。然而武功貴在因時而取，然後才建樹威勢。如今您正遭遇漢家四百年未有之厄運，有扶助危難之功業，理當暫且隱伏偃息軍隊，廣泛開墾農耕，任賢使能，務須崇尚寬和仁惠政策，順應天命來施行誅討，這樣就可以不勞師動眾而天下平定。”於是孫權便停止了軍事行動。

臨終囑咐

張紘建議應當離開吳郡移都秣陵，孫權依從其說。孫權讓張紘回吳郡接來家眷，走在半路上張紘病逝。臨死前，他授意兒子張靖給孫權留下書箋說：“自古以來有國有家之人，都想修治德政來興隆盛世，至於他們的治理，大多沒有理想的結果。並非沒有忠臣良將相輔佐，不是不明白治國的根本，而是由於君主不能克服自己的好惡情感，不善於聽取意見。人之常情是畏難趨易，喜好相同的意見而討厭不同的意見，這與治世法則正好相反。《易傳》有言‘從善如登山，學壞如崩山’，是說學好不容易。君主繼承數代相傳的基業，憑藉自然的趨勢，掌握著駕御群臣的八柄權威，樂於做好做的事、聽好聽的話，無須向他人索求什麼，而忠臣心懷難於進用的治國之術，說出逆耳的忠言，兩者不能相互合意，不也是理所當然嗎？不合就會產生隔閡，巧言令色之人便乘虛而入，君主就會被假忠迷惑眼睛，貪戀小人的恩愛，於是賢愚混雜，長幼失序，這些情況產生的原因，是人情關係擾亂了正常的統治秩序。故此聖明的君主醒悟到這一點，如饑似渴地尋求賢才，不厭其煩地接受忠諫，克制感情、減抑情慾，為了道義而割捨恩愛，在上者無偏頗錯誤的任命，在下者也就絕了非分之念。您應當加以三思，忍受辱垢、掩藏鋒芒，以成就仁義澤被天下的大業。”

三國志12的張紘

建安17年，張紘卒，時年六十。孫權看了他的遺書涕泣交流。張紘著有詩賦銘誄十多篇。

人物評價

孔融：前勞手筆，多篆書。每舉篇見字，欣然獨笑，如復睹其人也。

陳琳：自仆在河北，與天下隔，此間率少於文章，易為雄伯，故使仆受此過差之譚，非其實也。今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。

陳壽：張紘文理意正，為世令器，孫策待之亞於張昭，誠有以也。

孫元晏：東部張公與眾殊，共施經略贊全吳。陳琳漫自稱雄佰，神氣應須怯大巫。

蕭常：紘與昭，號二張；紘柔克，昭純剛。紘先死，德不亡，昭後死，譽益彰。

郝經：①孫策以孤童見紘，言議慷慨，紘即許以桓文之事而委質焉，則亦昭烈孔明之舉也。雖其忠直髙壯不逮於（張）昭，而文理意正，繾綣縝密，贊襄孫氏，使中州人士見推，亦昭之亞也。其建計請權都秣陵，屹為江左京邑而傳繼六代，有奉春君之識焉。②紘亦時英，潤色吳業。建都定鼎，南紀有截。

李贄：周瑜、魯肅、諸葛瑾、張紘、顧雍，彼比引薦，真君子也。

軼事典故

小巫見大巫

張紘在許都時和建安七子之一的陳琳見過一面。張紘稱陳琳的文章寫得好，陳琳說道：“我的文章比起你的來，就好比小巫見到大巫一樣。”成語“小巫見大巫”也由此而來。

子孫

子

張玄：官至南郡太守、尚書，清介有高行，但才不及張紘。

張靖：張紘臨死前留下書箋，授意張靖拿去勸諫孫權。

孫

張尚：張玄子張尚有俊才，孫皓時為侍郎，以言語辯捷聞名，擢為侍中、中書令，但後因得罪孫皓被誅。

藝術形象

文學形象

在小說《三國演義》中，張紘生平與正史大體相當。孫策征討江東，親顧張紘家中，請出為自己劃謀。江東平定後，張紘奉命去許都上表。恰縫孫策死去，張紘說以利害，勸曹操不要加兵江南。曹操平定荊州，赤壁鏖兵，張紘等文官主張降曹。後來諫孫權遷都秣陵，不久病故。孫權聽從了他的建議，把都城遷到秣陵。

影視形象

1996年電視劇《三國英雄傳之關公》：王俠飾演張紘；

2004年電視劇《武聖關公》：王振友飾演張紘。