柯爾克孜族民間故事，中國黑龍江省齊齊哈爾市富裕縣民間文學，黑龍江省省級非物質文化遺產之一。
基本介紹
- 項目名稱：柯爾克孜族民間故事
- 認證級別：省級
- 項目分類：民間文學
- 認證時間：2013年
- 申報地區或單位：中國黑龍江省齊齊哈爾市富裕縣
- 所屬國家：中國
簡介,歷史淵源,基本內容,基本特徵,主要價值,
簡介
柯爾克孜族文化的歷史十分悠久，在柯爾克孜族的歷史文化中流傳著許多令人神往的民間故事。這些民間故事在沒有文字的情況下依靠柯爾克孜族人民口耳相傳，保留至今可以說是十分難得的。柯爾克孜族的民間傳說很多，從內容上講，由自然、地理、歷史、人類起源、民族形成，到人們的生產、生活習俗以及山、水、動植物的產生、形成等，無所不有。傳說還涉及到社會各個方面、各個領域，大至宇宙天體、日月星辰，小至一山一水、一草一木，皆有美麗的傳說。柯爾克孜民間傳說，大體可分為神話傳說、自然傳說、歷史傳說等。
歷史淵源
黑龍江省柯爾克孜族是在清雍正十一年(1733)，從葉尼塞河上游特斯河流域遷至嫩江草原上的烏裕爾河畔，至今仍保存著原生態文化資源，古老的柯爾克孜語是目前可供人們考察研究的民族文化形態的“活化石”。
柯爾克孜族族源在葉尼塞流域，歷史上有過多次遷徙。柯爾克孜族的形成與發展，以及政治、經濟、文化、信仰與習俗，都與遷徙密切相關。1733年9月1日起，黑龍江省柯爾克孜族正式編入八旗，享受旗人待遇一直到清末。遷入幾十年後，在烏裕爾河下游兩岸的班岱、雅洲、三間房、三家子、查哈萊等地定居。
在遷到嫩江草原上的烏裕爾河畔前，柯爾克孜族遷移過程以及生產生活中產生了許許多多的民間故事。在沒有文字的情況下，東遷後的柯爾克孜族靠口耳相傳，保存了以回憶家鄉為主要內容的民間傳說故事，以及古老的民謠、民歌，如《祖神》、《蛇神》、《馬神》等。這些故事的流傳記載了柯爾克孜族人的歷史智慧、信仰、文化。
基本內容
柯爾克孜民間傳說，大體可分為神話傳說、自然傳說、歷史傳說等。
一、神話傳說
柯爾克孜人最早信仰自然神，認為天地日月以及山水都有神，自然界的一切都是受神主宰的。對於這些神，都有一個個神話流傳在柯爾克孜民間。古柯爾克孜人認為，日神給人以溫暖，月神給人以光明，山神和水神給人以生命，而牡羊星則是主司禍福的神。這些在柯爾克孜族民間都流傳著各種動人的神話傳說故事。除了單一的神話傳說故事外，在柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》及其他史詩中，也常常可以發現對於神的描述，天降的金甲神屢見不鮮。
二、自然傳說
自然傳說在柯爾克孜族民間傳說中占的比重大，內容極為豐富，主要包括山水、動植物、天象等種種傳說，這類傳說主要有：《蘇萊卡烏奇坎山的傳說》、《冰山之父的傳說》、《姊妹峰的傳說》、《布倫庫勒（湖）的傳說》、《闊塔孜卡拉（氂牛山口）的傳說》以及《阿力瑪布拉克（蘋果泉）的傳說》等。
三、歷史傳說
柯爾克孜族傳說中歷史傳說也較多，這些傳說一般都以歷史事件、歷史人物為基礎，同時，也有一些社會習俗起源的傳說。在柯爾克孜族的歷史傳說中，民族族源的傳說占有相當大的比例。這些傳說主要有：英雄汗王瑪納斯的種種傳說以及瑪納斯的妻子、兒女、戰友的傳說，如卡尼凱公主（瑪納斯的妻子）制氈帽的傳說，阿依曲萊克（瑪納斯的兒媳婦）盪鞦韆的傳說，阿勒曼別特（瑪納斯的戰友）的傳說等。
基本特徵
除了民族英雄史詩和長篇英雄敘事詩外，流傳民間的神話傳說、故事笑話、古謠民歌，也是柯爾克孜民族民間文學的重要組成部分。這類口頭文學創作，不僅數量可觀，形態多樣，質樸情真，亦莊亦諧，而且它所反映的社會歷史生活內容和邊疆少數民族獨特的生存狀態和命運流程，層次豐厚，格調高雅古樸常新，氣韻傳神。好象一部有章有節、有情有理的民族社會世俗生活的活教材，奇光異彩，撲朔迷離。
主要價值
中國柯爾克孜族多生活在新疆維吾爾自治區，黑龍江省的柯爾克孜族人是清朝時期遷入的，多聚居在齊齊哈爾市富裕縣境內，距今已有近300年的歷史。這些柯爾克孜族人至今保留著本民族語言和傳統風俗習慣。柯爾克孜族民眾在生產生活中留下了豐富的民間故事，真實地反映了柯爾克孜族人的宗教信仰、民族習俗等多方面歷史和文化。因而，柯爾克孜族民間故事具有歷史和文化價值。
