塔吉克族文學以民間文學為主，包括神話、傳說、詩歌、故事、寓言、諺語，其中以詩歌最為豐富。詩歌又可分為英雄史詩、讚歌、情歌、禮俗歌、風物歌、抒情歌謠等。高原冰山的壯麗風光和特殊的習俗風尚，使得塔吉克民間文學具有濃郁的民族特色。
基本介紹
- 中文名：塔吉克族文學
- 外文名：Tajik literature
- 性質：民間文學
- 包括：神話、傳說、詩歌
基本信息,其他信息,
基本信息
中國塔吉克族主要聚居在帕米爾高原東部的新疆塔什庫爾乾塔吉克族自治縣，其餘分布在新疆的莎車、澤普、葉城、皮山等地,約26000餘人(1982)。其語言屬印歐語系伊朗語族,許多人兼通維吾爾語和柯爾克孜語,普遍使用維吾爾文。
鷹，在塔吉克人民心目中是英雄的象徵。流傳甚廣的長詩《白鷹》，是對19世紀抵禦外來侵略、捍衛祖國尊嚴的塔吉克英雄的頌歌。塔吉克人民的這種強烈的愛國主義精神在長詩《不死的庫樂卡克》、《巴圖爾》、歌謠《驅猴》、民間故事《照妖的石鏡》、傳說<白衣勇士>中,也有充分的反映。長詩《古麗切赫萊》、《尼嘎爾·麥吉儂》、情歌《秋蔓荻》等，表現了塔吉克青年男女對理想、愛情、幸福的嚮往和追求，對封建婚姻制度的譴責和反抗。散韻結合的《唐朝公主》，內容別具一格，其韻文部分纏綿悱惻，哀婉動人。另一部敘事長詩《五兄弟》，敘述了社會地位不同的五兄弟的遭遇，形象地強調了任何人都離不開農民的道理。其中對神職人員先顧生活，後顧信仰、不惜以古蘭經墊腳取餉的嘲諷，十分辛辣生動。
風物傳說也很豐富，關於自然界動物和植物的傳說中，“山鷹”與“雪蓮”是描述得最多的對象。如《聰明的山鷹》、《一個牧民和四隻小鷹》、《紅雪蓮的秘密》、《美麗的花》等。關於慕士塔克（冰山）山的種種傳說，也各具特色。有的傳說中，慕士塔克山是一位塔吉克牧民老英雄的化身，它周圍的座座冰峰雪嶺，是他帶領下的牧民在一次抵禦外國侵略者的激戰中，與他一道壯烈犧牲後變成的道道屏障。這個傳說很是悲壯動人。有的傳說中敘述道，慕士塔克山頂鎖著一位美麗的仙女，她因同情一對塔吉克戀人而受到上天的懲罰，山巔的積雪，是她在苦難中熬白的頭髮，山間的冰川，是她流下的眼淚凝結而成。傳說充滿著濃郁的詩意和浪漫的色彩，表現了塔吉克人民豐富而奇特的想像力。
民間故事，有的描述了塔吉克族人民與殘暴的國王、牧主、外國侵略者的鬥爭,如《鷹笛》、《吾拉孜英雄》、《神棍》、《鑽天楊》；有的反映了塔吉克人民與漢族人民、柯爾克孜族人民的親密友誼,如《公主堡的故事》、《彩雲公主》、《大同人的祖先》；有的描述塔吉克人民熱愛勞動,艱苦奮鬥的精神和改造山河的意志,如《金色的田野》、《亮晶晶的酥油》、《杏林》；有的歌頌生死不渝的友誼，如《忠貞的友誼》、《可靠的朋友》。此外,還有許多愛情故事,如《白寶石》、《牧馬青年》、《神秘的泉水》、《牧羊姑娘》、《三姐妹》等。
塔吉克的民間諺語，如“被奶子燙過的嘴，見了優酪乳也吹一吹”，“去過麥加的驢仍然是驢”等，言簡意賅，形象生動，表現出塔吉克族人民的智慧。
塔吉克民族是一個具有悠久歷史的民族，由於語言的淵源關係，它的文學與古波斯文學關係十分密切，曾對波斯語文學作出過重大的貢獻。後來由於歷代反動統治者實行民族壓迫和民族歧視政策，中國境內的塔吉克民族的書面文學在相當長一個時期沒有得到發展。在近代和現代塔吉克文學中，魯其克的長詩《白鷹》、《紅手帕》、托合提瑪瑪奇以維吾爾文創作的長詩《婚禮上的寶劍》、《伯克》等作品在民間廣泛傳誦，深受民眾喜愛。
其他信息
中華人民共和國成立後，塔吉克族民間文學寶藏被陸續開發出來，敘事長詩《花叢》、《尤吉格之歌》已被發掘整理。新一代的塔吉克作家們不僅發展了具有傳統的詩歌創作，而且開始涉足於電影文學劇本、戲劇劇本、小說等新的創作領域，並取得了一定的成績。
