《中國各民族神話:柯爾克孜》是新蕾出版社出版的圖書,作者是耿志遠,顧傳菁
基本介紹
- ISBN:9787530714645
- 作者:耿志遠、顧傳菁
- 出版社:新蕾出版社
- 出版時間:1996年3月
- 頁數:80
- 定價:70.00元
- 裝幀:精裝
- 叢書:中國各民族神話
《中國各民族神話:柯爾克孜》是新蕾出版社出版的圖書,作者是耿志遠,顧傳菁
《中國各民族神話:柯爾克孜》是新蕾出版社出版的圖書,作者是耿志遠,顧傳菁...
《瑪納斯》是柯爾克孜族民間文學的優秀代表作品。柯爾克孜族是中國少數民族中歷史悠久而古老的民族之一。千百年來,勤勞、智慧、勇敢的柯爾克孜人民為締造偉大中華民族的光輝歷史、創造豐富的物質財富和精神財富,做出了偉大的貢獻。故事內容 瑪納斯,是柯爾克孜族傳說中的著名英雄和首領,是力量、勇敢和智慧的化身。《瑪納斯...
柯爾克孜民間傳說,大體可分為神話傳說、自然傳說、歷史傳說等。歷史淵源 黑龍江省柯爾克孜族是在清雍正十一年(1733),從葉尼塞河上游特斯河流域遷至嫩江草原上的烏裕爾河畔,至今仍保存著原生態文化資源,古老的柯爾克孜語是目前可供人們考察研究的民族文化形態的“活化石”。柯爾克孜族族源在葉尼塞流域,歷史上有過多次...
《中國各民族神話布朗、阿昌、德昂、基諾》是1996年新蕾出版社出版的圖書,作者是耿志遠,顧傳菁。叢書信息 中國各民族神話 (共20冊), 這套叢書還有 《中國各民族神話:鄂倫春、朝鮮、赫哲、鄂溫克、達斡爾》,《中國各民族神話:漢.4》,《中國各民族神話:柯爾克孜》,《中國各民族神話:白、傣、哈尼、彝》,《...
◆《青稞種子》:這是一則青康藏高原的美麗神話。王子阿初為了取得青稞種子,甘願冒著生命的危險闖入蛇洞……相信大家對於畫者毛水仙處理石紋肌理的技法已熟悉,其厚重密實的鋪設及色彩張力的運用,使得俄滿族的傳說,更添上幾許神密的色彩。◆《白兔姑娘》:這是流傳在寧夏回族自治區的故事,新鮮而有趣。前半段...
在柯爾克孜族的文學遺產中,民間文學占據首要地位。其形式有神話、傳說、故事、史詩、敘事詩、寓言、民歌、諺語、謎語、繞口令等,內容豐富,題材多樣。《瑪納斯》是一部規模宏偉、流傳甚廣的英雄史詩,在國內外享有盛譽。長詩描繪了柯爾克孜族社會的各個方面,是柯爾克孜族語言、歷史、宗教、文化、政治、經濟、哲學、美學...
中國柯爾克孜族的文學,包括豐富多彩的民間文學和晚近出現的作家文學兩個組成部分。柯爾克孜族的民間文學,可以分為神話、英雄史詩、愛情敘事詩、民歌、傳說和故事等類別。創世神話在迄今留存的該民族的文學中是最為古老的內容,認為最初的宇宙濃霧瀰漫,汪洋大海上一條青魚馱著一條公牛,公牛用犄角支撐著的才是大地,...
在書中,講述了柯爾克孜族、土族、達斡爾族、仫佬族、蕪族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族等中華民族的神話傳說故事,以及各民族的節日、服飾、飲食文化、建築等知識,旨在讓廣大青少年朋友們更好地了解我們中華民族博大精深的民俗文化。內容簡介 這裡收錄的是中國...
《考交加什》與《布達依克》這兩部史詩都再現了柯爾克孜先民狩獵時代的生活、習俗、信仰與思維方式。根據《考交加什》與《布達依克》這兩部史詩,人們可以了解柯爾克孜族開始馴鷹和養鷹的時間。《考交加什》與《布達依克》這兩個都屬於神話史詩,學術也證明神話史詩的誕生時間很早。從考古文物中發現遙遠的古代鹰鵰實物...
柯爾克孜族民歌按內容分類,有反抗歌、勞動歌、習俗歌、情新和新民歌等。習俗歌中又分為搖籃歌、 遊戲歌、 勸嫁歌、結婚歌、離別歌、迎客歌、哭喪歌等多種。民間詩歌都是格律詩,押腳韻。《打場歌》、《守圈歌》、《牧工怨歌》、《姑麗遜怨歌》等是古老傳統民歌中的名篇,神話有反映宇宙起源和人類起源的...
二、人類起源神話母題分類與代碼索引 三、本書母題代碼與相關《母題索引》代碼對照表 四、中國各民族人類起源神話母題統計數據表 1. 北方地區民族(7)朝鮮族 達斡爾族 鄂倫春族 鄂溫克族 赫哲族 滿族 蒙古族 2. 西北地區民族(14)保全族 東鄉族 俄羅斯族 哈薩克族 回族 柯爾克孜族 撒拉族 塔吉克族 塔塔爾族 ...
例如藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》,被稱為中國三大英雄史詩。彝族敘事詩《阿詩瑪》、維吾爾族的《阿凡提的故事》,白族民間故事《望夫雲》等等,已譯成漢文和外文,產生了廣泛的影響。中國少數民族民間文學體裁多種多樣,主要有神話、傳說、故事、民歌、敘事詩、長篇史詩、寓言、戲劇...
《中國神話故事》是2020年4月由上海三聯書店出版的圖書,作者是馬昌儀。作品簡介 中國神話是中國傳統文化中極具特色的組成部分。本書採集我國各民族民間人士口述內容,整理集結成160餘篇神話故事,品類齊全,內容豐富,講述生動。這些神話分為活形態的神話和含有神話素的神話兩大類,囊括了開闢神話、人類誕生神話、天體...
同當地的信仰與民俗活動密切相關,其音樂旋律性較強、婉轉動聽,演唱形式常常是邊唱邊舞或邊唱邊奏邊表演;還有些曲種說唱民間故事、神話傳說,曲調大多由民歌發展而來,這類曲種多抒情優美、含蓄深情;也有一些曲種的唱詞為即興式的讚詞、頌詞之類,其曲調流暢、活潑,有的富於幽默感,深受本民族人民民眾的喜愛。
改革開放30年來,民間文藝組織除了中國民協及其團體會員外,根據事業發展的需要,在中國民協的統籌、管理和監督下,先後成立了中國剪紙學會、中國楹聯學會、中國歌謠學會、中國故事學會、中國新故事學會、中國神話學會、中國諺語學會、中國詩詞學會、中國燈謎學會,以及各個民間藝術門類的專業委員會。這些專業組織對促進民間...
曾任《民間文學論壇》主編、中國神話學會常務副主席兼秘書長。中國作家協會會員、研究員、享受國務院特補專家待遇。從事神話與史詩研究,詩集有《段赤城》、《扶桑風情》,編著有《中國神話》、《泰山故事大觀》、《中國民間故事大觀》、《柯爾克孜族部落戰爭的故事》等。目錄 序 第一章 緒論 第一節 創世神話的性質 ...
勤勞勇敢的各族人民在與大自然的抗爭與共存的過程中發展出獨特的民族文化。本書用大量詳細的圖片與豐富生動的文字介紹了各民族的起源、神話傳說、歷史傳承與獨特風俗習慣。通過閱讀本書,可以使讀者直觀地理解中華民族這一偉大的概念。內容簡介 《民族中的趣味故事》由中國戲劇出版社出版。圖書目錄 阿昌族 白族 保全族 ...
初始階段的《江格爾》,吸收了蒙古族已有的神話、傳說、祭詞、薩滿神歌、古老史詩、祝詞、讚詞、歌謠、諺語等韻、散文類的樣式和內容,其中對《江格爾》的形成起決定作用的是古老神話、傳說和早期英雄史詩。在體裁方面,《江格爾》經歷了單篇型史詩、串連複合型史詩和並列複合型史詩3個發展階段。第三階段的《江...
吉爾吉斯斯坦的口承文學體裁廣泛,包括神話、傳說、故事、謎語、成語、諺語、俗語、繞口令、民間歌謠、名言錦句和民族史詩等。其中,誕生於公元10世紀的長篇史詩《瑪納斯》是吉爾吉斯口承文學的傑出代表。這是一部歌頌吉爾吉斯(中國稱柯爾克孜)人傳說中的民族英雄瑪納斯及其子孫後代反抗侵略、保衛家鄉的豐功偉績的史詩。該...
5、《居素普·瑪瑪依史詩演唱的語言特色》,《語言與翻譯》,烏魯木齊,柯爾克孜文,8000字,2005年第一期。6.《論瑪納斯奇和江格爾奇的共同特徵》,9000字,《衛拉特研究》,烏魯木齊,2004年第2期。7.《瑪納斯奇的薩滿“面孔”》,9000字,《民族文學研究》,北京,2004年第2期。8.《神話史詩比較研究》,...
散吉拉,中國柯爾克孜族民間口頭文學樣式。人物生平 它以柯爾克孜民族、部落、氏族譜係為脈絡,以韻散結合的說唱形式講述民族的起源,部落的產生、劃分、發展、分布及交往,各部落首領及部族中著名英雄人物的事跡,民族的風俗習慣、民間信仰和習慣法,以及民間曆法和天文知識等。由於其中包含大量柯爾克孜族神話、傳說等內容...
柯爾克孜族以畜牧業為主,飼養了大量的羊群,羊毛為白氈帽的製作提供了充足的原材料。同時,新疆經濟相對落後,發展白氈帽製作,為柯爾克孜族人提供了一條發家致富奔小康的道路。軼事典故 關於白氈帽有一個神話故事,傳說古代柯爾克孜族有一個英俊、勇敢而又足智多謀的國王。在與外來入侵者長期的征戰過程中,他經常...
(Heelas 1996,2)Nevill Drury認為,薩滿教是最原初的自我實現方式,他說:「薩滿技術為我們每個人打開可能性,可以去發現我們自己內在的神話,去探索我們自己內在的超個人原型,去尋覓我們自己的夢境。」除此之外,薩滿教復興的原因還包括了(四)人們對非機構化的宗教或靈性的渴求;及(五)環境運動等等。人類學...
骨笛是笛子的一種,也是最早的樂器。又稱鷹笛或鷹骨笛,藏族、塔吉克族、柯爾克孜族邊棱氣鳴樂器,藏語稱當惹。用鷲鷹翅骨製成,流行於西藏、青海、雲南、四川、甘肅省等的藏族牧區。常用於獨奏。是藏族青年喜愛的自娛性吹奏樂器,多在夏季放牧或田間勞動休息時吹奏自娛。經常吹奏的樂曲有《春播》《上山》和《下山》...
瑪納斯被視為柯爾克孜的民族魂,凝聚著柯爾克孜民族的精神力量。它從古老的柯爾克孜史詩與豐厚的柯爾克孜民間文學中吸取營養,包容了柯爾克孜古老的神話、傳說、習俗歌、民間敘事詩與民間諺語,集柯爾克孜民間文學之大成,是柯爾克孜民族民間文化的百科全書,具有文學、歷史、語言、民俗等多學科的價值。傳承現狀 隨著現代化進程...
神話學從單純的文藝社會學的闡釋,發展為多學科的參與,觸及到了世界神話學幾乎所有重要問題,而且提出了許多值得注意的新見解。在古典神話及其文獻資料之外,近年又在全國各地、各民族的居民中蒐集了大量流傳在口頭上的活態神話文本,填補了中國神話學的空白。在我國,神話學一時成為顯學。史詩研究雖然起步較晚,卻後來...
5.新疆神話、史詩類非遺研究:落實習近平總書記在內蒙古考察史詩傳習所和在新疆考察自治區博物館時的講話精神,從中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性視角研究新疆多民族神話與史詩,做好崑崙神話(西王母神話)申報人類非物質文化遺產的研究論證工作,做好人類非遺柯爾克孜族史詩《瑪納斯》的研究工作,加強多民族...