基本介紹
- 中文名：諾勞孜
- 類別：傳統節日
每年3月，在我國農曆春分前後，當牡羊星第一次在天空正南方升起時，山區、高原冰雪初融，沉寂了一冬的柯爾克孜牧村就開始歡騰起來，共慶自己的節日——諾勞孜節。這一天正值柯爾克孜歷的一月十日，被視為新年之始，所以諾勞孜節也就成為他們辭舊迎新的節日。它有如漢族同胞的春節，寄託了高原民族豐收的喜悅和對來年幸福生活的憧憬。
慶祝節日
“諾勞孜”是波斯語音譯，為新年之意。"諾勞孜節"是柯爾克孜族的傳統節日，它相當於漢族的春節。時間在太陽曆的元月初一（公曆3月22日前後）。柯爾克孜族有自己的曆法，習慣以鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐狸、雞、狗、豬等動物紀年。新月出現一次為一個月，一年分為十二個月，十二年輪迴一周。民間傳說，每當天空出現雙魚星時，大地上的人和牲畜容易生病；雙魚墾降落，牡羊星出現在天空時，大地開始解凍，草木甦醒發芽，羊群產羔，這是一年中最吉祥的日子，雙魚星是人畜的病源，是災墾；牡羊星是人類的福墾，是主宰人類命運的主神之一。諾勞孜節就是在每年第一個月牡羊墾出現之日。柯爾克孜族把這一天的時間分為日出更、午時更、日落更、星現更、午夜更和黎明更。清晨，家家戶戶在自家的住房正中點燃一堆松香樹枝，然後將冒著煙的樹枝在家中合成員的頭上轉一臼，以示全家新年平安快樂。接著，家長又將冒煙的樹枝放在牲畜的欄門，趕著它們從樹枝上通過，意為預祝牲畜興旺。節日當天日出更後，人們用上年剩餘的小麥、大麥、植物油、羊肉、葡萄乾、蔬菜做"克缺飯"吃，又叫吃"諾勞孜飯"，表示年年有餘，並預祝新的一年生活更美好。下午，人們相互登門拜賀，然後男女老少都匯集於廣場或草原上，舉行賽馬、叼羊、打靶、盪鞦韆、猜謎語、講故事、唱歌、跳舞等各種娛樂活動、晚上，各家宴請賓客，請客人吃羊肉時，先請吃羊胯骨肉和羊尾。客人拿著刀子先割一小塊羊肉分給老人，再割一小塊給小孩或婦女，接著自己吃一小塊，然後將胯骨肉和羊尾送還主人，最後可隨意進食其它食品了。客人吃東酉時還有一個規矩，就是每樣食品都要在碗裡留一點，意為主人辦的菜大多。晚飯後，人們匯聚院壩或場地唱歌跳舞，盡情歡樂。傍晚，當言群歸來時，每家氈房前都要用芨芨草燃堆火，家人個個從上面跳過，然後趕畜群跳火堆，其意是消災除難，預祝人言興旺。
節日來歷
關於諾勞孜節的來歷，有許多動人的傳說。有一種說法是，在柯爾克孜族人心中，牡羊星是造福人類的主神，它能使大地解凍、萬物復甦、草木發芽、羊群產羔；而雙魚星則是草原上的災難之源。所以，柯爾克孜人選擇雙魚星降落、牡羊星升起的時刻歡慶，是希望一切災難都能隨著雙魚星的降落而去，幸福和吉祥能伴著牡羊星的升起來到人間事實上，諾勞孜節的產生，與草原民族的生產、生活方式有著密切的聯繫。時值春雨紛飛，草場青青，畜群歡騰，是放牧的最佳時節。在柯爾克孜歷中，一月稱小月，又叫“羊羔月”。每年的諾勞孜節之後，羊群就進入產羔季節，新一輪的勞作又開始了。辭舊迎新，自然值得慶賀。由此可見，諾勞孜節的產生，與節氣、與農牧業生產有著必然的聯繫。
諾勞孜節起於何時已不可考。據史書記載，隋唐時，諾勞孜節便成為漠北草原和廣大西域地區各遊牧民族的盛大節日。在葉尼塞河流域遼闊的大草原上，柯爾克孜族人歡度諾勞孜節時，人人衣著艷麗、頭插紙花，女子登高遠眺；男子在鼓樂聲中馳馬射箭、舞獅弄駝，歡唱痛飲。整個部落沸騰了。
如今的諾勞孜節，內容在變，慶祝形式也在變，但有兩樣活動仍流傳至今。
火，在柯爾克孜族人的諾勞孜節慶祝活動中具有十分重要的意義。
節日前夜，在帕米爾高原的柯爾克孜牧村里，家家戶戶氈房前都要點燃一堆篝火，一家老小和牧歸的牛羊依次從火堆上跳過；全家人黎明即起，一家之主要做的第一件事就是用樹枝點燃一個火把，在人、畜頭上各繞三圈，還要舉著火把在畜圈外走三圈。火光熊熊，燃燒著的是柯爾克孜族人的美好心愿——盼望著驅走黑暗，帶來快樂和健康。
在諾勞孜節的早晨，柯爾克孜族人合家吃一頓“克缺飯”是必不可少的。勤勞的主婦用去皮的小麥、大麥等七種以上的原糧、牛羊肉以及各種野生調味作料煮成粥，作為新年的早餐。有的甚至全村人聚集在一起，吃百家飯、祈萬家福。“克缺飯”里記錄著一段艱辛的歲月，也包含著柯爾克孜族人苦盡甘來的感恩之情。傳說在古時候一個寒冷的冬季，山川雪封、河水冰凍，柯爾克孜族人無法磨糧，只好煮食原糧度日，一直持續到諾勞孜節。沒想到來年冰消雪融後，水草肥美、五穀豐登、六畜興旺，是一個前所未有的好年景。在今天的柯爾克孜族人心中，吃“克缺飯”是不忘歷史、矢志奮發的最好的傳統教育。不同的是，現在的“克缺飯”里不僅有原糧，更有美味的肉食。
在諾勞孜節的夜晚，舉行盛大的篝火狂歡是免不了的。在奧孜庫木孜(口弦)、卻譜卻爾的悠悠迴響中，在庫木孜、克雅克奔放的旋律里，一村老少盡情歡舞，唱著代代流傳的《諾勞孜歌》，新的希望。“舊的一年過去了，歡樂的新年來到了。祝願我們歲歲平安，祝願我們人畜兩旺。”
