書中四賢

《書譜》概總為“漢魏有鐘、張之絕，晉末有二王之妙”。四人被稱為古代書家“四賢”。中國書法四賢，是指張芝、鐘繇、王羲之和王獻之。東漢末年的“草聖”張芝，曹魏時期的隸、楷書家鐘繇，東晉末年的王氏父子，可堪稱“古之特絕”。書法大家王羲之對古人書法有這樣的評述：“頃尋諸書，鐘、張信為絕倫，其餘不足觀。”而王羲之則兼取鐘、張之精華，將書法藝術推向新的境界。

基本介紹

• 中文名：書中四賢
• 領域：書法
• 人物：鐘繇、張芝、王羲之、王獻之
• 地區：中國

三國鐘繇

鐘繇(151～230)，中國三國時魏書法家。字元常，潁川長社（今河南省長葛縣）人。明帝時進太傅，封定陵侯，人稱鐘太傅。謚成侯。

鐘繇書法學習曹喜、蔡邕、劉德升。他博取眾長，擅長隸書、楷書、行書。對書法的章法和結體有深入周密的研究。其書法的藝術特點是：巧趣精細，茂密幽深，自然天成，無雕琢氣。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。被北宋《宣和書譜》譽為備盡法度，為正書之祖。鐘繇與東漢張芝，東晉王羲之、王獻之合稱為書中四賢；又同王羲之並稱鐘王。

鐘繇書法真跡未傳下來，古臨本有《薦季直表》，毀於民國年間，只有影印本傳世。刻帖有《宣示表》、《賀捷表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》等。相傳魏《上尊號碑》、《受禪表碑》亦為鐘繇所書。《宣示表》是鐘繇書法的代表作品，流傳的刻本傳為王羲之所臨，此帖字形略扁，法度嚴密，帶有晉以後書法風格，可能為晉人臨寫所致。《宣示表》收入《淳化閣帖》、《大觀帖》等叢帖中。《賀捷表》又名《戎路表》、《賀克捷表》，是鐘繇書法中最具有特色的作品，書於建安二十四年(219)，此書保留許多隸書筆意，是隸楷遞變過程中的書體。《賀捷表》有《郁岡齋》帖本。《力命表》，楷書8行，《快雪堂帖》中刻有此帖的王羲之臨本。

東漢張芝

張芝（?～約192），中國東漢書法家。字伯英。敦煌酒泉（今甘肅酒泉）人。出身官宦家庭，其父張煥曾任太常卿。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有草聖之稱。書跡今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。

東晉王羲之

王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為“書聖”。

他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟遊歷紹興山水風光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：“倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養生修煉的《黃庭經》吧！”王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是“王羲之書換白鵝”的故事。

二十歲時，有個太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時，人們講究門第等級，門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什麼也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著名衣服。來人回去後，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時，不禁拍手讚嘆道：這正是我所要的女婿啊！於是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了“東床”和“令坦”兩個典故。

在他身上出現的成語還不只這些，據說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發現他的筆跡印到木板裡面有三分之深。這就是成語“入木三分”的由來。

王羲之一生最好的書法，首推【蘭亭集序】。那是他中年時候的作品。

東晉有一個風俗，在每年陰曆得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩。

作完了詩，大家把詩蒐集起來，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。這時王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是後來名震千古的【蘭亭集序】。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已力不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下行書第一”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：“飄若游雲，矯苔驚蛇”，王羲之的書法是極美的。

東晉王獻之

王獻之（344年－386年），東晉書法家、詩人、大臣，晉簡文帝司馬昱的駙馬。字子敬，小名官奴，漢族，祖籍山東臨沂，生於會稽（今浙江紹興），王羲之第七子。官至中書令，為與族弟王珉區分，人稱王大令。與其父並稱為“二王”。王獻之自幼聰明好學，在書法上專攻草書隸書，也擅長繪畫。他自小跟隨父親練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。由於唐太宗並不十分欣賞其作品，使得他的作品未像其父作品那樣有大量留存。他的草書，更是為人稱道。俞焯曾說："草書自漢張芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。"他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等。清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》，視為"國寶"。
他還創造了"一筆書"，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數字，由於其書法豪邁氣勢宏偉，故為世人所重。