簡介
掌紋醫學,是交叉邊緣科學,具有包容性和整體性。它生動地、形象地、直觀地展示了人體生命的系統性和自我控制性,是系統論、控制論在人體生命科學中的具體套用。
中醫學認為人體處於不斷變化的平衡狀態之中。所謂診斷疾病,就是分析找出人體動態平衡被破壞的原因;所謂治療疾病,就是重新恢復人體動態平衡的方法和過程。與現代
西醫學比較,
中國傳統醫學對疾病的認識,更具有高度概括和提綱挈領的特點,它所捕捉的多是疾病的整體的反應和巨觀的表現。因而它的診斷方法是簡潔和直觀的。
理論基礎
掌紋醫學理論,吸取了
中國古老的易經八卦理論和中醫的相生相剋理論,在“繼承-否定-繼承”的螺旋式上升過程中,形成主體理論:人的掌部紋理不是雜亂無章的,是由14條線、8種異常紋有序的組合,與人體臟腑是相對應的。它是人體的一種生物現象,是伴隨著人類的進化,一代又一代地演變、形成和遺傳。在現實生活中,它又隨著人體生理、病理,甚至情緒的變化而不斷變化著。
人類之所以能完成自己偉大的進化過程,是以手足分工為標誌的。幾乎從雙足站立在地球上的那一天起,手和大腦的協調就決定人的進化。手作為造物主的傑作,不僅構造精美絕倫,而且在運動中配合默契;不僅能夠製作工具,而且是人體中最敏感的部位。人類在自己漫長的
歷史中對手的關注與崇拜,形成手及掌指紋的文化。
目前,國內研究
掌紋的人越來越多,並形成了六個流派:紋色派、紋線派、形色派、八卦派、
掌丘派、全息派。利用手掌的變化進行治療的流派有兩種:手部按摩派、藥物治療派。
目的
掌紋醫學是由
中醫學的
手診,望、聞、問、切發展而來。望診,了解病人的神態、色澤、
舌象、耳象、眼象、手象等。聞診,了解病人的聲音和氣味的變化。問診,了解病史、症狀和病人的生活起居、敬業、社交等情況。切診,是通過摸觸病人的脈象搏動,進行診斷。望、聞、問、切,不需要複雜精密的各種儀器、設備和他人協助,即可由醫生本人根據經驗完成診斷。由於
掌紋診病的整體性、全方性、系統性、邊緣交叉性,就要求醫生本人具有通才的性質。但由於
中醫學和
掌紋診病的高度概括性和提綱挈領性,主要是從人體功能態平衡的巨觀走勢上把握,因而不需要特別微觀的分科細緻的醫學系統,但卻必須牢牢把握從
形而上的首層次統管形而下器層次的辨證論治方法。
每個人年齡、性別、體質不同,即使患同一種疾病,其症狀也不同。疾病初期、中期、晚期的症狀,也呈現出階段性變化。中醫學十分重視這種差異性,創造性地提出辨證論治的方法。證是從巨觀角度對疾病特性的概括和總結。證是疾病
矛盾特殊性的反映。以證為核心的診斷治療方法,體現了
中國傳統醫學在診療方法上的高度靈活性。
正如“生命密碼
手診醫學的研究對象,形符紋理總論”中總結的病象顯示規律,它們像信使一樣準確地提供著人體功能時的每一個微小失衡狀態;如果你沒有察覺,不去管它,也就是沒有及時調整功能狀態,它就繼續發展,病象符號就升級;直到病象積聚擴大得積重難返,出現了醫院裡說的“
臨床症狀”,那已是嚴重得很了。比如癌症,到醫院能檢查出來的時候,大多已經是晚期了。然而癌症的
病變符號“·”,是早就出現了的。如果一個發現這個“·”,就加以防治,就不至於太危險。又比如肝臟,喜歡吃肥肉、吃雞蛋、喝牛奶,貪甜食者,你就要時時觀察左右手的食指丘,看看有沒有脂肪肝的符號,如果有一個綠豆大的半島紋,或斷斷續續的小島紋,那就是初期大一個島紋,那就是
中度脂肪肝;如果再大,就是三期脂肪肝了;如果這裡出現*或*等,那可能是肝炎;如果這個符號很大,幾乎占據了整個木星丘,就可能是肝硬化了;如果這個區位青得像草,那么肝功能誤用竭了;如果還夾著深褐色或暗黑色的斑點,那恐怕就是肝癌了;如果這裡偏黃,就要考慮黃疸早期……一旦發現這些病象,就要及時去醫院就診檢查,確診,進行常規治療、輔助治療,並根據病情,改變生活習慣,飲食習慣等等。
起源
西安半坡遺址出土的陶器
中國是世界上套用
掌紋學最早的國家。1953年在
西安半坡遺址出土的陶器上就有制陶者的指紋,距今有6000年的
歷史,在是世界上最早的指紋印跡。早在4300多年前就有"雷紋"
掌紋的專用名詞記載。戰國末期至秦代既以手跡作為偵破盜案的物證。
1998年10月在西安
周至縣仙遊寺法王塔拆遷中,共拆遷100多種型號50多萬塊塔磚,在部分塔磚上有手掌印紋,這也許是隋開皇十八年(公元589年)制磚者把掌印作商標。1914年孫中山先生髮表《批釋加蓋指紋之室義》一文中就說:“欲防假偽,當以指模為證據,蓋指模人人不同,終身不變,無論如何巧做,終不能作偽也。”
發展史
用
掌紋診病,在
中國也有悠久的
歷史。在商朝
甲骨文就有
掌紋辨病的記載。兩千多年前《
黃帝內經》認為人體局部與整體有辨證統一的地方。《靈樞》也有診
魚際紋路之法及爪甲診病法。
唐代王超《水鏡圖訣》就介紹過
小兒指紋診病方法。後又經過中外歷代研究者共同探索實踐,使它不但可以進行預測診治生理性疾病,還可以從心理上調節診治疾病。
1956年,
中國制定了十指指紋分析法,並套用於
臨床和
司法系統。
1966年之後,
中國一些醫院用
手紋和足紋特徵來識別嬰兒,使皮紋學套用於
臨床。
近年來,中國出現了
趙理明、王晨霞、
劉劍鋒、樊紅傑等許多著名
掌紋醫學
專家,也陸續出版了一些掌紋醫學專著。
名詞解釋
掌紋醫學是一門先進的中醫學科,等同於掌紋診病學和
掌部醫學。由於
掌部醫學初期研究時,僅局限於“
掌紋”與疾病關係研究方面的單一課題,忽略了“掌型、掌色、
皮紋、指甲”與疾病關聯研究等方面的重要研究課題,造成了片面的稱謂。從而導致初學者入門時,只注重“
掌紋”而忽略了“掌型、掌色、
皮紋、指甲”等其他方面的研究工作。在長期的研究中發現:
掌紋、掌型、掌色、皮紋、指甲在手掌與健康相對性的醫學研究中,有著同等重要的地位,缺一不可。所以“掌紋診病學”在當前的研究階段應該稱之為“掌部診病學”或“
掌部醫學”。
科學機理
“從外知內。”“視其外,以知其
內臟,則知所疾矣。”“有諸內,必形諸外。”“
掌中熱者腑中熱,掌中寒者腑中寒。”“手掌信息關全身。”這些認識,是古代醫學家診斷疾病的重要方法之一。凡事物的局部都相似於該事物的整體,這是全息論的基本定責。
論語也講“人焉庚哉”,就是說人的精神健康狀況必然要在外部表現。
德國著名哲學家
康德指出:“手是人類外在的頭腦”。
人,是以
五臟為中心,通過六腑、
經絡溝通表里,運行氣血而構成了一個有機的整體。“十指連心。”現代解剖學證實,手神經直接連著大腦,當臟器有
病變時,就有自律神經傳到大腦,然後,再通過腦脊髓神經把變化情形顯示到雙手上。比如:中風前預兆,無名指麻木,向中指移動,或食指發麻;再比如,
腦出血後,半身不遂之人,兩手掌浮腫,呈紫紅色,又冰涼,雙手
掌紋路也很快變淺。現代醫學認為,疾病刺激會通過神經系統傳進大腦,再通過
脊髓神經反映在手上,
手掌皮膚比其他處皮膚有更為豐富的神經纖維網及各種神經末梢,所以,一個人的身心健康及遺傳等因素,也自然會在手掌上反映出過去和未來的健康信息。古人曰:“面相不如身相,身相不如骨相,骨相不如手相。”
診病方法
在手掌上定方位:分清手上的方位,對
掌紋診病非常重要。“上”指是的指尖部方向,“下”指是手腕部方向。判斷左右時,不論左手還是右手,都以拇指方為左、小指方為右。在每條線上判斷上下時,以線的起點為上、終點為下的原則來分析。
掌紋和掌色:根據不同的疾病和病程的不同過程,有時以觀察掌紋為主,有時重在觀察掌色。診斷急性病時,因
掌紋還未生成,應以觀察掌色為主。診斷慢性病時,就以觀察紋為主。但是在判斷慢性病急性發作時,觀察掌色就很重要了。
掌紋的左右手:民間傳說男左女右,即男人看左手的掌紋,女人看右手的掌紋。其實疾病並不是按這個規律發生髮展的。診斷
脾胃病以觀察左手掌紋為準,診斷
肝膽病以觀察右手掌紋為準,診斷
心臟病則要參考雙手,診斷
肺髒疾病一般按照拇指方為左、小指方為右的原則,診斷腎臟病大多是左右對應的。在觀察有些疾病時,左半身的疾病要看右手,右半身的疾病則要看左手。總之,在
掌紋診病過程中,應該
具體問題具體分析。
手背紋與
手心紋:手背皮膚由於汗腺開孔很多,使皮膚形成網眼狀,難觀察到橫豎狀的紋。因為毳毛的生長,皮膚紋理的直觀度差,使皮紋在手背上不能正常地生成,無法形成像手掌紋這樣的紋理。手心皮膚與其他皮膚不同,這使它成為疾病信號首選的集中區,使手掌成為觀察疾病的視窗。
著作
指紋和
掌紋:指紋和掌紋都可以作為診病的依據。指紋多用於先天遺傳病的診斷,
掌紋除了可以作為先天遺傳疾病的診斷外,還可以用來診斷後天的各種疾病。指紋從出生後就不會改變;
掌紋,有一部分是不變的,代表家族的遺傳基因情況,有一部分是變化的,它可以因後天身體健康狀況的改變而改變。
掌與指的長短:手指和手掌的比例也和疾病有關。手指長於手掌,胃的功能較差;手掌長於手指,十二指腸的功能差。
“少紋掌”:這是一種較獨特的
掌紋特徵,手上僅有1線、2線、3線和4線、5線存在。出現“少紋掌”提示易患頭痛、胃痛和腰痛的病症。
特點
掌紋診病,是一門實踐性很強的科學。多年來在最發達的美國和
日本也出現眾多
掌紋醫學
專家。它之所以有生命力,最根本的一點在於
臨床有效,如果臨床用之無診斷價值,它就會自行滅亡,怎么保護也是沒有用的。
掌紋診病不是萬能的,同其他中西醫診斷和儀器診斷一樣,同樣有它的局限性,作為一門新興而古老的方法,更需要同其它診斷方法綜合套用分析,才能更好地為
臨床服務。
掌紋診病的特點,一是它不論膚色人種,南北氣候關係影響,一律通用,且簡便又經濟,只需國中文化程度認真讀書學習即可掌握套用。不需儀器設備,又無任何毒副作用,即使在火車上、飛機上也可以進行觀察檢查,能得出較為準確的結論。
二是在需要場合向同事、家人、朋友介紹
掌紋醫學,能活躍氣氛,在交際上還能起到“一分鐘接近法”的作用。
三是對患者心理上能起到藥物代替不了的理想調治和鼓勵作用。更主要的是能在
臨床醫學中起到超前診斷的嚮導作用,為患者的健康提供了現代儀器診斷所代替不了的驚人的臨床依據。
優勢
從自診和早期診治,不使病情貽誤來說,
掌紋醫學有它得天獨厚的優勢。 現代醫學更為重視疾病的微觀變化和局部的反應。由器官到組織,由組織到細胞,由細胞到細胞核……其它自然學科的發展和在醫學領域的滲透,使現代醫學對人體和疾病的研究可以深入到微觀世界,分子醫學脫穎而出。是否具有完備的實驗室和各種高精尖的儀器設備,已成為現代西醫醫院水準高低的標誌之一。儘管現代醫學已經發展到極高的水準,但對許多疾病仍束手無策。這是由於
現代醫學尚未能揭示出某些疾病的微觀本質,而中醫卻能從這些疾病的巨觀變化中,找出規律進行治療,顯示出它的優勢。
掌紋,事實上是人體
自組織系統正常與非正常功能狀態自我顯示,它本身就是“科學”的亮相。因此,認識了這些自我顯示的真面目,就一了百了。因而,
掌紋醫學是最直觀、簡易、明了、方便、一目了然的。最適合於普及。誰都有兩隻手,兩隻眼,掌握了規律和方法,自己看,就行了。
歸屬問題
掌紋醫學屬於中醫還是西醫
屬於中醫嗎?中醫學對於通過觀察
掌紋治病的記錄,在現存的古代醫籍中很難找到相關記錄。但是,中醫的
臟腑學說在
掌紋診斷時,是可以獲得套用的。比如,
掌紋診斷採用的八卦區域的劃分,其中陰陽對應就可以和中醫的陰陽觀點相符;同時,
內臟在
掌紋上的代表紋、線和區域,有些可以和中醫的理論聯繫起來。實踐證明中藥的有些處方可以改變病理
掌紋。
屬於西醫嗎?
西醫學中關於
掌紋的研究幾乎找不到有關的論述。西醫在
解剖學上,把掌紋列入“皮紋學”的範疇。至於
掌紋與疾病的關係,西醫並沒有系統的觀點。但我們發現,
掌紋醫學在診斷方面恰恰更接近西醫的解剖學、診斷學和治療學。比如,
掌紋醫學上的臟器功能是和西醫的觀點一致的;臟器的疾病導致掌紋的變化和西醫的觀點也是一致的;
掌紋診病所採用的疾病名稱都是西醫的疾病名稱,像1線上的方格形樣紋代表肺結核的
鈣化點,島形樣紋代表腫瘤,“米”字狀紋代表缺血等;西醫的藥理學觀點在掌紋的變化中亦可體現,如採用消炎藥,可以使“十”字狀紋消失,採用擴血管藥可以使“米”字狀紋消失,手術後可以生出方格形樣紋等。
套用
在體育界的套用
國內外
體育界就利用
掌紋學選擇優秀
運動員。研究表明:
皮紋與運動員體質、智力、素質、耐力都有密切關係。指紋紋路角度越小,示腦子反映越靈敏,同時,雙手箕斗紋絡要多,使指肚弓型紋要少。(見《手紋與人體科學》)林朗暉一語道破,“
掌紋並非硬性判定人的身心
健康,還須靠自己去爭取,去鍛鍊,去保護。”人生在世,一要生存,二要發展。所以,必須要有一個健康的身體。失去健康,生命之活力就會枯竭,追求幸福美滿生活之願望就會落空。《
黃帝內經》講:人的壽命長短決定於什麼?決定是否保護自己,是否講究衛生之道。
至於社會上流傳的手相
算命和《聖經》里說的,神在每個人手掌上做下了記號,為的是是要人們預知自己的將來,這顯然是一種迷信說教。
三種常見病
高血壓
以中指中線畫一條豎線,如果3線圓弧超過豎線,就代表有高血壓趨勢;反之則是低血壓。
糖尿病
有1條或3條8線。無名指與小指縫下的1線外有隆起物或黃斑。掌色鮮紅,十指端紅於掌色。
五指根部脂肪堆積,有脂肪丘隆起,掌色紅、白夾雜,酸區擴大。
意義
如果您是一位醫生,西醫也好,中醫也罷,了解和掌握這門新興的現代生命科學的分支——
掌紋醫學,是很有必要的。對於醫生來說,我以為
掌紋醫學的優勢至少有兩點:
一是病象的全息性,因此決定了
掌紋醫學是
全息醫學。這對那些分科太細過於專業化了的醫生,尤其重要,因為他們實際上是“不健全”的醫生,只知其一,不知其二,很容易誤診。
掌紋的全息性,迫使醫生必須是通才,是
全才。全面了解病象、病因、病理的相互聯屬關係,對於提高醫術和診治率,會大有補益。
二是先天遺傳病和後天功能耗損病,與人類自下而上的大宇宙空間相互依賴、相互激發,綜合作用而發生病象。這種病象是通過
掌紋,把
時邪、生理、心理、情志、人格、社會環境等綜合在一起,集聚在掌紋生命象上。這又決定了
掌紋醫學,是巨觀的大醫學,是整體的
綜合醫學。至少將生理醫學(包括遺傳學)、心理醫學、人格醫學(社會醫學)綜合在一起。初看,手是一個子宮,是一個宇宙蛋,是一個大混沌;細察,是一個天人合一的生命巨系統。
從這兩點上看,
掌紋醫學有很大的潛力。 但
掌紋生命象的意義,並不僅僅局限的病象上,重要的是揭示了人的本質和生命自身的價值。 因而生命密碼學,就在生命科學的層次上,展示了對人的本質的認識與開發,具有普遍的人生認識意義。
著作
《手掌中的
健康密碼》一書介紹了手掌中存在著提示人體健康的健康密碼。手掌中的健康密碼是由8種異常紋路和14條線組成的,身體內部臟器在掌部都有相應的反射區,結合中醫的八卦圖原理可以推演人的
掌紋與健康關係。書中還針對這些疾病給出了
食療方案和治療建議,讓讀者學以致用,學以自療。
《趣談
掌紋知健康》則匯集了幾十位掌紋醫學名家的精華論述,生動有趣地介紹了掌紋與健康、性格的關係。幾十位名家對
掌紋的看法不同,論述的出發點不同,他們精彩地解說了掌紋的許多小知識。這本書既可以作為了解
掌紋醫學的科普書,又可以作為休閒閱讀的小冊子。
醫學專家
早在1987年,王晨霞就把破譯人類
掌紋作為自己的終身事業。15年走南闖北,踏遍了
中國的山山水水,並把研究的目光投向境外,診斷了15萬不同膚色,不同國籍、不同區域的患者,收集到了15萬病例手圖,出版了《現代
掌紋診病》、《
現代掌紋診病圖譜》等發行超逾百萬冊的暢銷書,介紹王晨霞奇人奇事的專題片曾經打破了
北京電視台黃金時間檔收視記錄……正是掌紋醫學,使她成為百家中外媒體追蹤的焦點,她的研究成果更是人們防病治病的新選擇。有不少
領導人和知名人士紛紛請王晨霞診病,
韓國、緬甸、
泰國等國家和地區的上層人士包專機、專車跋山涉水前來求醫問診。
王晨霞,被譽為“
掌紋診療第一人”。其潛心研究
掌紋科學30多年,出版過十幾種關於掌紋研究的著作,作品被翻譯成數種文字語言,總銷售量超過300萬冊。北京科教電影廠專門為其攝製科教片《
掌紋診病》,向世界宣傳和推廣這一新型診斷。王晨霞的
掌紋醫學研究受到了社會各界的關注和重視,
中國科學界泰斗
錢學森教授多次致信予以鼓勵。
王晨霞神奇的
掌紋診病,可以從
手掌看出132種病疾,更能及早判斷出目前“B超”、“CT”不能查出的早期癌症隱患。