拉特蘭，是鷹角網路自主開發運營的策略向即時戰略塔防遊戲《明日方舟》及其衍生作品中的國家。
基本介紹
- 中文名：拉特蘭
- 外文名：Laterano
- 別名：拉特蘭城
- 政治制度：政教合一的宗教國家
- 官方語言：拉特蘭語
簡介,歷史,種族,政治,宗教,顯聖紀念堂,啟示石塔,天堂支點,軍事,教宗騎士,拉特蘭戍衛隊,法律,律法真相,公民權益,科技,文化,語言,飲食,民間組織機構,對感染者,人物,羅德島,企鵝物流,教廷,萬國信使,尋路者,拉特蘭戍衛隊,拉特蘭公證所,蘭登修道院,平民,
簡介
拉特蘭（Laterano），或稱拉特蘭城，是位於泰拉大陸中一個獨立的神權國家。
歷史
拉特蘭人前身為一支薩卡茲部族，在數千年前，他們發現了一處前文明遺址並成功激活，遺址中的設施將這支薩卡茲塑造成薩科塔，使得他們褪去了角與尾巴，而顯現出光環和光翼。獲得遺蹟庇護的薩科塔從此放棄了薩卡茲的仇恨，選擇圍繞遺蹟定居生活並取名為拉特蘭城。這番舉動被其他薩卡茲部族視為背叛行為，薩卡茲對其展開了無止境的圍剿，而薩科塔在遺蹟主機的幫助下，得以可以使用銃械進行反擊，世仇就此結下。
種族
拉特蘭是一個多種族國家，主要種族為薩科塔，又被泰拉大陸上的其他種族稱為“天使”。
薩科塔沒有角或尾巴之類的特徵，幼年時期的薩科塔和普通人類幾乎沒有區別。
在成長到一定時期（說出第一句話）時，薩科塔的頭上會出現光環，背後也會出現晶狀光翼，沒有證據支持光翼能否飛行。這些成為薩科塔人最具標誌性的特點。
薩科塔頭頂的光環無法被任何法術或物理手段干涉，薩科塔的光環在活著的時候與頭部保持固定的距離和位置，亮度不能主動控制，因此薩科塔睡覺時會戴眼罩。不過從送葬人的光環帶有天線的情況來看，可能拉特蘭公證所有控制光環的手段。
拉特蘭也生活有其他種族，遊戲內出現的拉特蘭出身的非薩科塔幹員均為黎博利。理論上來說可能也有菲林，因為凱爾希曾經偽裝成拉特蘭修士進行活動。
政治
拉特蘭為政教合一的宗教國家，國家領袖被稱為教宗，現任為伊萬傑利斯塔十一世。教皇廳為拉特蘭的政治中樞，在此處任職的人被稱為樞機。按照第幾廳來劃分職務，例如菲亞梅塔的職務掛靠在第五廳，蕾繆安則在七廳任職。
公證所：向整個大地上的拉特蘭公民徵收費用，督促他們完成各類法定義務——包括且不限於遺產繼承、撫養和監護、已公證契約的執行等；另一方面，他們也為拉特蘭公民提供種種權益維護服務。因此，拉特蘭公證所需要獨特的工作人員，將他們派遣向各個城邦，專門監督和推動種種事務的解決和落實。
公證所的工作人員被稱作“執行者”，“執行者”代表著拉特蘭公證所的意志。
萬國信使：教宗在三十年前建立的制度，目的是使泰拉世界的各國聯繫更加緊密。在萬國峰會期間，教宗會召回萬國信使，並且讓他們陪同各國使節一同回到拉特蘭。
宗教
拉特蘭的宗教信仰為拉特蘭教，拉特蘭人對他們的信仰有著絕對的虔誠。
拉特蘭教的覆蓋範圍包括拉特蘭城、敘拉古與伊比利亞。拉特蘭與伊比利亞的關係似乎錯綜複雜，伊比利亞的教會有著拉特蘭的標識，而且伊比利亞人對於拉特蘭教的信仰比拉特蘭人本身要更加虔誠。
顯聖紀念堂
拉普蘭德曾經在此處參加某人的葬禮。
啟示石塔
先於拉特蘭城存在的古老建築，據說，拉特蘭城圍繞著啟示石塔建立。
在千年之中只響過一次。但在萬國會議召開期間，塞西莉亞在鐘塔上歌唱的時候，啟示石塔的鐘聲再度響起。
天堂支點
拉特蘭大教堂地下的機械存在，為前文明的科技，也是前文明為了拯救自己的一個重要計畫之一：天堂支點計畫。在SideStory吾導先路中是教宗伊萬傑利斯塔十一世給安多恩展示律法真相的載體，在SideStory空想花庭選擇費德里科（送葬人）為聖徒。在SideStory崔林特爾梅之金中預言泰拉將會迎來最大危機（邪魔危機），教宗伊萬傑利斯塔十一世讓天堂支點篩選了所有拉特蘭人來選擇下一名聖徒，但天堂支點只回答了沉默。之後擁有特殊能力的阿爾圖羅被選為聖徒。
軍事
拉特蘭的大部分軍事組織都承擔有守護教宗的義務，主要軍事力量是教宗騎士，同時城內還有部分教會共同負責保護教宗和其他神職人員的人身安全。
教宗騎士
拉特蘭官方組織，當地的主要軍事力量，承擔抵禦外敵的責任，使用轉輪銃作為武器。值得注意的是，根據人設圖，教宗騎士們使用的轉輪銃並非轉輪手槍，而是類似於加特林的轉輪機槍，所以才有非同凡響的殺傷力。
據說很難有人可以同時抵禦三個教宗騎士的攻擊。
拉特蘭戍衛隊
拉特蘭官方組織，負責守城巡邏、作戰等多項任務。根據翎羽的描述，戍衛隊使用統一配發的標準制式斧槍。而實際上，戍衛隊的隊員們都有著屬於自己的各色武器，並不是統一配發的。
設有多個特勤小隊，例如安多恩、蕾繆安、莫斯提馬與菲亞梅塔曾經所在的小隊。
法律
拉特蘭的律法擁有實體條律，涵蓋諸多內容，具有強大的約束力。
在法律推行方面，拉特蘭幾乎做到了言出法隨的地步。儘管如此拉特蘭仍設有律警、執行者、流浪法官和教宗之手等多個職位來確保法律的執行，而拉特蘭人對法律的恪守、甚至是懼怕，遠遠超出了執行者力所能及的範疇。因此執行者等職位，更像是為了讓律法看起來名副其實而推出來的形象。
除了已知的實體條律外，拉特蘭存在著更高階的法規。但是似乎是不允許透露的內容，討論拉特蘭律法時，凱爾希甚至用手遮著嘴不斷擠眉。
律法真相
在Side Story吾導先路中，教宗伊萬傑利斯塔十一世帶領安多恩走入拉特蘭大教堂的地下，向安多恩展現了拉特蘭律法的真相，同時也說明了拉特蘭真正的律法只有一條：讓拉特蘭的存在延續下去。
拉特蘭的律法的真實形態是軍事指揮系統的超級計算機，擁有連結個體情感、未來事項演繹推演、事項決策等一系列功能，律法賦予了薩科塔這一身份的認同，甚至一定程度上對拉特蘭人的成長走向有操縱，並賦予拉特蘭人使用銃械的能力，而對違反律法的人，將不再受到律法保護。
公民權益
拉特蘭一至十三項公民權益，具體內容不明。
其中一條為“一旦射擊同類就會生效的條律”，作用機制並非源石技藝，而是由律法本身決定。疑似為“以傷及同族存在為目的朝同族開槍就會成為墮天使”的條律，是莫斯提馬墮天使化的原因。
科技
銃是一種構造獨特的中遠距離殺傷武器，據傳最先由拉特蘭人發現，也因此成為了拉特蘭的標誌之一。
拉特蘭壟斷了泰拉世界的銃械核心技術，且拉特蘭銃械的製造技術與使用技術也過於先進和複雜。
據拉特蘭工匠所言，拉特蘭製造的每一發蝕刻子彈內都裝著一塊微型施術單元，這些施術單元都與拉特蘭銃的結構相互對應。不僅是銃器本身，就連它們發射的每一發蝕刻子彈都等同於術師的法杖，所以蝕刻子彈才會造價高昂，與之對應的源石技藝也複雜深奧。
控制銃械需要高度精細的源石技藝控制技術，薩科塔對於銃械具有極高的天賦，即使是使用複數大型銃械都得心應手，而其他的種族則難以駕馭。
因此，只有薩科塔才會大量使用銃器，其他人則會選擇更易於使用的遠程武器。對拉特蘭的銃械感興趣與著迷的人不在少數，但沒有人能進行完全的複製。
由於技術壟斷和使用條件苛刻，銃械並未在泰拉大地普遍推行，例如黑鋼只使用小型銃械。
每一位拉特蘭的薩科塔都擁有至少一把守護銃，但銃械對於薩科塔的意義並不僅僅是一把武器。正因如此，以及銃械本身的稀有，使得每一把經過正式儀式授予的守護銃在卡茲戴爾臭名昭著的疤痕商場都能賣出極高的價錢，也使得在其他薩科塔面前出示這些贓物極易引發衝突。
銃械的款式和類型也有細緻的劃分，如今大多數薩科塔戰士都會選擇新式銃械，但也不排除少數薩科塔人偏愛一些經典款式。按照功能分類，銃械主要分為兩大類：短銃和長銃。
短銃：適合接近戰的短小型銃械，以幹員送葬人使用的銃械（溫徹斯特M1887霰彈槍）為代表。
長銃：遠距離射擊用銃，有不同的種類。其中幹員安比爾使用的老式型號（李-恩菲爾德步槍）較為輕便，但也存在重型的高級狙擊銃。
文化
語言
拉特蘭的官方語言為拉特蘭語。
當薩科塔擁抱語言的那一刻起，光環就會顯現。
飲食
絕大多數拉特蘭人都是重度甜點愛好者。
一個合格的拉特蘭人起碼會做二十幾種以上的甜點，能天使做不到這一點。
在萬國會議中，拉特蘭國宴上所有的菜品都是甜點，足以證明拉特蘭對甜食的深度中毒現象。甚至搞出了仙人掌撻這種東西。教宗居然覺得還不錯。
民間組織機構
蘭登修道院
蘭登修道院，由保羅·蘭登創立。與世人所熟知的拉特蘭教會不同，它設立的核心目的在於保護教宗及重要神職人員的人身安全。而修道院與公證所或是其他拉特蘭機構最大的區別在於——修道院積極收納那些來自拉特蘭之外的信徒，並為他們提供為教宗效力的機會。
蘭登修道院有著獨家秘方製成的瘤奶麵包，還有著自釀啤酒的習慣，曾一度受到有幸品嘗其滋味的貴族們歡迎。
蘭登修道院正處於財政危機中，修士們分散於世界各地，為蘭登修道院求取商業合作的機會。
對感染者
在拉特蘭現行的律法之中，有明確的相關條例對公民感染礦石病後可能出現的諸多情況，作出了嚴格詳細的規定。當拉特蘭的公民感染礦石病，其本人的一應公民權利仍然將會受到保障，但除一些特殊情況外，感染者通常並不被允許在拉特蘭的領土內居住或逗留。
事實上，相較於很多國家與地域對感染者的嚴苛處置條例，拉特蘭僅僅只是驅逐的做法無疑已經算是相當溫和，可以和炎國相媲美。
人物
羅德島
安德切爾：拉特蘭公民，適用拉特蘭一至十三項公民權益，正式任職前為自由職業者。現羅德島行動預備組A4狙擊幹員。
安比爾：拉特蘭公民，擅長遠程射擊。現羅德島狙擊幹員。
芳汀：拉特蘭公民，於數年前一場與拉特蘭遺產銃相關的事件中感染礦石病，遭到拉特蘭的驅逐。在離開拉特蘭後，前往萊塔尼亞求學。現羅德島近衛幹員。
棄械：拉特蘭公民，不喜歡銃，因此從不做銃械相關的東西，只喜歡打劍。現第三維修工坊工匠。
Outcast：羅德島幹員，前拉特蘭樞機，參與了小丘郡暴亂，最後壯烈犧牲。
企鵝物流
能天使：拉特蘭公民，真名蕾繆樂，適用拉特蘭一至十三項公民權益。企鵝物流公司雇員。於契約期內任企鵝物流駐羅德島聯絡人員，現為狙擊幹員。
莫斯提馬：企鵝物流員工兼拉特蘭信使，現羅德島術師幹員。
教廷
伊萬傑利斯塔十一世：拉特蘭現任教宗，知曉拉特蘭“律法”的真相，深知“律法”的恩惠無法普及大地，但依然推動各國間的合作。於1099年（萬國信使制度誕生三十周年）舉辦萬國峰會，在3月18日提出了“泰拉應並肩生存到底”的“拉特蘭主張”。
薇爾麗芙：拉特蘭樞機，伊萬傑利斯塔十一世的貼身護衛。
帕特里奇昂：拉特蘭教宗騎士，菲亞梅塔的監護人兼導師。
萬國信使
奧倫：全名奧倫·亞吉奧拉斯，拉特蘭萬國信使之一。回到拉特蘭前在維多利亞工作，與高多汀公爵關係緊密。實際為“尋路者”的一員，在暗中幫助安多恩和“尋路者”一行。
尋路者
安多恩：出身於伊比利亞的薩科塔族，“尋路者”的領袖，前拉特蘭特勤小隊隊長。
由於故鄉潮石鎮毀滅，拉特蘭未能給予援助，因此對拉特蘭“為何無法拯救拉特蘭外的土地”產生疑問，成為了迷途者。
帕蒂亞：來自伊比利亞的黎博利族，曾屬拉特蘭戍衛隊，是菲亞梅塔的後輩。討厭拉特蘭“將薩科塔捧上神壇的黎博利”。
羅塞菈：薩卡茲族，曾偽裝成賣棉花糖的小販。教會了塞茜莉婭唱薩卡茲族的歌謠。
拉特蘭戍衛隊
翎羽：黎博利族，前拉特蘭戍衛隊成員，現羅德島先鋒幹員，承擔安保工作。
拉特蘭公證所
送葬人：拉特蘭公民，真名費德里科，拉特蘭公證所法定專業執行者，適用於拉特蘭一至十三項公民權益。現依照契約（清理協定）,作為狙擊幹員服務於羅德島。
菲亞梅塔：黎博利族，莫斯提馬的監督人。曾是安多恩小隊成員，一次意外後脫離小隊。曾使用過“苦難陳述者”“獨臂電鋸俠”等多個代號，其工作暫時劃入拉特蘭公證所名下。現羅德島狙擊幹員。
見行者：真名艾澤爾·帕斯托萊，剛通過實訓期的公證所執行者。於萬國峰會期間被捲入異端團體引發的騷亂之中，事件結束後成為羅德島特種幹員。
迪倫馬特：拉特蘭人，曾逃避公證所多年，且（似乎以復仇為由）槍殺了同族。在逃亡的過程中，他遇到了紅雲，並為她裝上了假臂。而送葬人正是因為執行他的“遺囑”而前往敘拉古的森林，將紅雲帶往了羅德島。
里凱萊：全名里凱萊·科倫波，送葬人和奧倫的同事，見行者的前輩。曾表示難以忍受送葬人的行事方式。十分袒護同事和後輩。
蘭登修道院
空弦：本名席德佳，蘭登修道院修士，出於某些商業合作目的暫留羅德島，現羅德島狙擊幹員。
保羅·蘭登：蘭登修道院創始人。
平民
若望：拉特蘭的甜點師傅，教會了安德切爾做甜點，並將店裡所有甜點的製作方式印成圖冊送給了他。
蕾繆安：能天使的姐姐。曾是菲亞梅塔、安多恩和莫斯提馬的戰友，在一次意外中被安多恩重傷，後被莫斯提馬送回。在司提望區療養院療養並負責教皇廳文職工作，後轉入第七廳。與身在龍門的能天使保持聯繫。
塞茜莉亞：全名塞茜莉亞·拉珀爾塔，拉特蘭薩科塔女性費莉亞·拉珀爾塔與一薩卡茲男性所生的混血女兒。
阿爾圖羅：送葬人的遠親，拉特蘭重要通緝犯之一，能力是誘導他人的感性情緒，使他們做出不理智行為。3年前（1096年）被奧倫發現於萊塔尼亞出現。
