基本介紹
首代天師,天師承襲,天師起源,天師世系,
首代天師
張道陵字輔漢,是張良的八世孫。他身長九尺三寸,濃眉大臉,紅頂綠眼,鼻子高挺,眼睛有三個角。垂手過膝,有濃密的鬍子,龍行虎步,十分威武。漢光武進武十年生於天目山,他母親夢見巨人自稱是魁星下降。身穿錦繡並且拿了一枝奇花給她。他母親接過來就醒了,只覺得滿室異香,整月不散。由此感應而懷孕,張道陵誕生那天,有黃雲籠罩在房子上,紫氣瀰漫在庭院中。房間裡光華如有日月照耀,並且又聞到夢中的異香,久久不散。
張陵於漢代順帝漢安元年(142)在鶴鳴山聲稱受太上老君之命,封為天師之位,得新出“正一盟威之道”,創立天師道。天師道創立是中國道教創立之始,天師道為張陵教團自稱,因其傳正一盟威之道,故後來亦名正一道。張陵本人為太學生,於漢安帝延光四年(125)始學道,為黃老道徒。黃老道奉事太上老君,習老子五千文、黃帝九鼎丹法、長生術等,又傳《太平經》。張陵於漢順帝朝帶領弟子入蜀,創立天師道。
天師承襲
根據中國江西龍虎山張天師第六十三代親傳弟子殷明石表示,道教五大派門中,只有張道陵一脈是堅守把職位傳授給親族的作法,也就是“非我宗親不能傳”,“張天師”的傳承除了有一定的要件,鑑定天師世代的信物,相傳的對象,一定要以張氏宗親為原則。
也就是說,承繼張天師,特彆強調血統,不是天師血統不傳,多半是以上一代傳給下一代為主,若後代無子嗣,則由兄弟叔侄輩中,選出賢能者來承繼、傳授,如三十代天師張繼先,傳繼給叔父,三十五代天師張可大,傳給次子張宗演。 但是,從相關的歷史背景來看,從來沒有將天師傳給沒有血緣的外姓來接任,更絕對沒有讓女人承襲的例子。
天師起源
元朝忽必烈開始,官方上正式承認“天師”的稱號,在《制》文中稱張宗演為“嗣漢三十六代天師”。此前的天師稱號則一直是張道陵子孫自稱,以及民間的稱呼,從未被官方正式承認過。從此時開始,張天師開始總領江南道教,並在元朝中後期,各種符籙道派都集合在周圍,形成正一道。
嗣漢第六十三代天師張恩溥教主,於民國三十八年夏,率長子允賢、侍從邱建忠離開上清鄉嗣漢天師府,經廣東韶關,此時收留由江西吉安逃來之龔行健(正名乾升是龔群的叔叔),再經廣州、澳門、香港等地,翌年春申請獲準至台定居宏教。
六十三代天師張恩溥的長子允賢於民國四十三年病故,而六十三代天師於民國五十八年十二月二十五日羽化,乃傳堂侄源先為六十四代天師。
天師世系
世系 | 姓名 | 帝 號 | 賜封年代 | 封號 | 備註 |
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第 1 代 天 師 | 封太師 封三天扶教大法師 加封三天扶教輔元大法師 封正一靖應真君 封三天扶教輔元大法師-靖應真君 加封正一衝元神化靜應顯佑真君 加贈六合無窮高明上帝 | ||||
2 | 至大元年 | 贈正一嗣師太清演教妙道真君 | 陵長子,156年襲教在陽平山飛升,世稱嗣天師 | ||
3 | 曹操拜魯為鎮南將軍封閬中侯 贈正一系師太清昭化廣德真君 | ||||
4 | 建安廿年 至正十三年 | 曹操封奉車都尉散騎常侍加都亭侯 贈清微顯教弘德真君 | |||
5 | 至正十三年 | 贈清微廣教弘德真君 | 盛長子,居龍虎山,年119歲 | ||
6 | 至正十三年 | 贈清微廣教弘德真君 | 昭成長子,居龍虎山,年百餘歲 | ||
7 | 至正十三年 | 贈玉清輔教弘濟真君 | 椒長子,居龍虎山,年百餘歲 | ||
8 | 至正十三年 | 贈玉清應化沖靜真君 | 回之子,居龍虎山,年90歲 | ||
9 | 至正十三年 | 贈玉清贊化崇妙真君 | 迥之子,居龍虎山,年93歲 | ||
10 | 至正十三年 | 贈上清玄妙大虛真君 | 符之子,居龍虎山,年120歲 | ||
11 | 至正十三年 | 敕贈上清玄沖和真君 | 子祥之子,居龍虎山,年97歲 | ||
12 | 至正十三年 | 敕贈上清玄德太和真君 | 通玄之子,居龍虎山,年98歲 | ||
13 | 至正十三年 | 敕贈太玄至德廣妙真君 | 恆之子,居龍虎山,年104歲 | ||
14 | 至正十三年 | 敕贈太玄上德紫虛真君 | 光長子,修道於聖井山,年百餘歲 | ||
15 | 至正十三年 | 敕贈太玄崇德玄化真君 | 茲正長子,居龍虎山,年90歲 | ||
16 | 至正十三年 | 敕贈洞虛演道沖素真君 | 高長子,居龍虎山,年99歲 | ||
17 | 至正十三年 | 敕贈洞虛闡教孚佑真君 | 應韶長子,居龍虎山,年87歲 | ||
18 | 至正十三年 | 敕贈洞虛明道贊運真君 | 頤之子,居龍虎山,年92歲 | ||
19 | 至正十三年 | 敕贈沖玄翊化昭慶真君 | 士元長子,居龍虎山,年95歲 | ||
20 | 至正十三年 | 敕贈沖玄洞真孚德真君 | |||
21 | 至正十三年 | 敕贈守玄紫極昭化真君 | 諶長子,居龍虎山,建天師廟,年92歲 | ||
22 | 至正十三年 | 敕贈清虛崇應孚惠真君 | 秉一長子,居龍虎山,年87歲 | ||
23 | 至正十三年 | 敕贈清虛妙道輔國真君 | 善長子,居龍虎山,年87歲 | ||
24 | 大中祥符五年 至正十三年 | 賜號真靜先生 敕贈清虛文教妙濟真君 | |||
25 | 張乾曜 | 天聖八年 至正十三年 | 賜號澄素先生 敕贈崇普濟湛寂真君 | 正隨長子,居龍虎山,年85歲,葬耳口鄉曹家源 | |
26 | 至和二年 至正十三年 | 賜號虛白先生 贈崇真普化妙司真君 | 乾曜長子,續建上清觀,善吐納 | ||
27 | 至正十三年 | 敕贈崇真通惠紫玄真君 | 嗣宗長子,居聖井山,年81歲,其孫張憲為武狀元 | ||
28 | 熙寧元年 至正十三年 | 追封葆光先生 敕贈太極無為演道真君 | 象中長子,年53歲,無嗣,弟敦後之子景端過繼 | ||
29 | 大觀二年 至正十三年 | 追封葆真先生 敕贈太極清虛慈濟真君 | 敦復侄子,年52歲,無嗣,叔敦信嫡孫張繼先過繼 | ||
30 | 賜號虛靖先生 敕封虛靖玄通弘悟真君 敕贈虛靖玄通弘悟真君 | 敦信孫,處仁子,9歲嗣教,13歲應詔赴闕敕建上清正一宮、天師府、演法觀,年36歲,葬安徽天慶觀,終生不娶,無子,著《虛靖語錄》七卷 | |||
31 | 至正十三年 | 敕贈正一弘化明悟真君 | 敦直長子,繼先叔父 | ||
32 | 幹道六年 至正十三年 | 賜號正應先生 敕贈崇虛光妙正應真君 | 時修長子 | ||
33 | 至正十三年 | 敕贈崇真太道真君 | 守真長子,葬上清呂家源 | ||
34 | 至正十三年 | 敕贈崇虛真妙光化真君 | 景淵長子,好酒,宴坐而化 | ||
35 | 嘉熙三年 至元廿八年 | 賜號觀妙先生,提舉三山符篆 敕贈通玄應化觀妙真君 | |||
36 | 賜封嗣漢天師 敕授沖和真人掌江南道教事 贈演道靈應沖和玄靜真君 | 可大次子,官居二品,書頌而化 | |||
37 | 至元廿八年 | 授體玄弘道廣教真人,領江南道教事 | 宗演長子 | ||
38 | 授凝神廣道真人,領江南道教事 加授正一教主,兼領三山符篆 授金紫光祿大夫留國公,賜金印、視一品 | 宗演次子,官居一品,善書畫,遺頌而化,葬金溪鳴陽山 | |||
39 | 授太玄輔化應道大真人,主領三山符篆,掌管江南道教事 加授正一教主,知集賢院道教事 特製加封知集賢院事,追贈正一教主,崇道大真人 | 與材長子,化為舟中,工書畫,尤善畫龍,畫作有《廬山圖》傳世 | |||
40 | 至正十三年 | 授太乙明教大真人,主領三山符篆,掌管三山道教事 | 與材次子,能書畫,微疾而化,生前在杭州鑄“上清宮銅鐘”傳世 | ||
41 | 至正十三年 | 授正一嗣教弘文廣教大真人,主領三山符篆掌江南道教事 | 嗣德長子,微疾而化 | ||
42 | 授正一教主護國闡祖大真人,主領道教事給銀印,視二品加賜永掌天下道教事 | 嗣成長子,敕建大真人府,撰《天師世家》一卷,微疾而化 | |||
43 | 洪武十三年 永樂四年 | 授正一嗣教闡祖光范大真人,奉旨編修《道藏》 | |||
44 | 永樂八年 宣德元年 | 授正一嗣教光祖演道大真人,主領道教事 加封正一嗣教靜洞元大真人 | 正常次子,善書畫,敕管武當山,中秋集歡,雷擊而化,著有《西壁文集》 | ||
45 | 宣德四年 正統六年 | 封正一嗣教演法大真人 加封正一嗣教弘化妙應大真人,主領道教事 | 正常三子宇珵之子,母為誠意伯劉基侄女 | ||
46 | 懋丞之孫,留綱之子,善畫符,居一品,但品行不端,死後葬本里播基灣 | ||||
47 | 張原慶 | 成化十三年 | 授正一嗣教保和守道大真人 | ||
48 | 弘治十四年 嘉靖五年 | 授正一嗣教丞先弘道大真人 授正一嗣教葆光大真人,掌天下道教事 | |||
49 | 授正一嗣教崇道大真人 賜伯爵祭服 | 彥頨長子,10歲襲教,善劍術 | |||
50 | 萬曆五年 萬曆三十五年 | 襲教賜玉印金冠帶及“真人府”、“宗傳”匾額 奉旨撰《續道藏》,授正一嗣教闡元大真人,掌天下道教事,加增太子少保 | 永緒堂弟永紹之子娶駙馬謝公之女為妻,補寫《天師世家》,輯《龍虎山志》三卷,編《續道藏》等書,葬金溪明陽橋 | ||
51 | 封正一嗣教清素大真人掌天下道教事 加贈太子少保 追贈光祿大夫 | 國祥長子,著《三教同塗論》、《金丹辯惑論》、《浴梧詩集》等書 | |||
52 | 順治六年 順治八年 康熙四十二年 | 命襲職掌理道篆,給一品印 授正一嗣教大真人掌天下道教事 追贈光祿大夫 | 顯庸長子,郡主朱氏封為一品夫人 | ||
53 | 康熙四十二年 | 追贈光祿大夫,到顏氏封一品夫人 | 應京長子,葬金溪朱坊 | ||
54 | 康熙二十年 康熙三十五年 康熙四十二年 | 授正一嗣教大真人,賜書上清宮匾 賜乾坤玉劍 授光祿大夫 | 洪任長子,葬筱嶺背南山 | ||
55 | 雍正元年 雍正五年 | 授光祿大夫,妻韓氏封為一品夫人,奉詔入覲,病故於杭州,婁近恆請旨由慶麟署理大真人事 | 繼宗長子,年29歲 | ||
署理真人 | 張慶麟 張昭麟 | 雍正九年 雍正十三年 | 命署理大真人,協修上清宮 命署理大真人,授光祿大夫 | 錫麟二弟 錫麟三弟 | |
56 | 錫麟之子,1740年,婁近恆撰《龍虎山志》16卷 | ||||
57 | 乾隆四十一年 | 襲爵由五品晉三品,賜老子繡像,授通議大夫 | 遇隆之子,年28歲,無嗣,以堂叔起隆襲教 | ||
58 | 錫麟繼子,葬正一觀 | ||||
59 | 清仁宗 清德宗 | 整修上清宮、天師府、正一觀,追贈光祿大夫 | 起隆之子,葬南極觀 | ||
60 | 清穆宗 清德宗 | 鈺長子,曾在鄉里督辦團練,葬於南極觀 | |||
61 | 清穆宗 清德宗 清德宗 | ||||
62 | 清德宗 | 仁晸長子,中華民國道教總會發起人。病故於上海,葬楊家山 | |||
63 | 民國十三年 民國三十七年 | 元旭長子,善畫符,民國三十八年二月去台灣,公元一九六九年十二月二十五日羽化於台北 |
上海市道教協會成立後,出版了由陳櫻寧先生起草的《復興道教計畫書》。1949年前夕,隨國民黨入台。後於1950年創立台灣省道教協會,設立“嗣漢天師府駐台辦事處”,親自向信眾傳授經籙。又設立“道教居士會”和“道教大法師會”。
多次組團訪問東南亞國家,向海外的善男信女宣揚道教教義,影響頗廣。年65歲羽化,至死眷戀龍虎山祖師玄壇,思鄉之情尤其切切。
龍虎山嗣漢天師府不承認任何自封六十四代或六十五代的天師。
爭議:張源先(?~2008),張恩溥之堂侄。後總理台灣道教事務,但因張源先迄今並未在龍虎山舉行過繼位張天師的儀式,亦未曾以繼位者的身份,赴鶴鳴山和青城山祭拜過祖天師和歷代天師,因此,張源先的天師之稱,並未得到大陸本土道教界的認同。張源先在近20年中,曾經以旅遊者的身份來過大陸,也曾參訪過一些道教宮觀,但從未被大陸道教信徒視作“天師”。於民國97年10月17日(西元2008年1月17日)凌晨在南投家中羽化。張道禎與張美良均稱其不過是代理掌教。
爭議:張道禎,為32代天師張守真後裔(與62代天師張元旭同輩),起初與2008年5月11日,張道禎於台灣南投市體育場宣稱承襲為六十五代天師。而後又稱張源先為代理,2009年6月,宣布襲承為64代天師,並獲台灣當局承認。
爭議:張美良,自稱六十三代張天師張恩溥之子,張美良說,父親過世時他十三歲,遺囑指“在張美良襲位之前,天師府一切事務處理,應以大法師會議為最高權力機構”,“所有祖傳寶印和經典法物,暫交陳如平(張美良母親陳月娟的親友)保管”。沒想到,張源先不承認該遺囑效力,以族人會議之名繼任六十四代天師。等他成年懂張道禎則稱,張美良為張恩溥續弦之妻與前夫所生。2008年10月張美良禎宣布承襲嗣漢道教第64代張天師。
天師第六十五代後裔:
張繼禹:中國道教協會副會長,第十一屆全國人大常委會委員。全國青聯副主席。
張金濤:原姓魯,為天師外孫,天師府主持、全國人民代表大會代表、中國道教協會常務理事、 江西省道教協會常務副會長。
張金濤:原姓魯,為天師外孫,天師府主持、全國人民代表大會代表、中國道教協會常務理事、 江西省道教協會常務副會長。