張元吉(1435-1472)正一派第四十六代嗣漢天師大真人
據《明史》記載:孫元吉,年幼,敕其祖母護持,而贈其父留綱為真人,封母高氏為元君。景泰五年入朝,乞給道童四百二十人度牒。濙復為請,許之。尋欲得大真人號,濙為請,又許之。天順七年再乞給道童三百五十人度牒,禮部尚書姚夔持不可,詔許度百五十人。憲宗立,元吉復乞加母封,改太元君為太夫人,以吏部言不許,乃止。初,元吉已賜號沖虛守素昭祖崇法安恬樂靜玄同大真人,母慈惠靜淑太元君,至是加元吉號體玄悟法淵默靜虛闡道弘法妙應大真人,母慈和端惠貞淑太真君。
然元吉素凶頑,至僭用乘輿器服,擅易制書。奪良家子女,逼取人財物。家置獄,前後殺四十餘人,有一家三人者。事聞,憲宗怒,械元吉至京,會百官廷訊,論死。於是刑部尚書陸瑜等請停襲,去真人號,不許。命仍舊制,擇其族人授之,有妄稱天師,印行符籙者,罪不貸。時成化五年四月也。元吉坐系二年,竟以夤緣免死,杖百,發肅州軍,尋釋為庶人。
基本介紹
- 中文名:張元吉
- 國籍:中國明朝
- 民族:漢族
- 出生地:龍虎山嗣漢天師府
- 出生日期:1435年
- 逝世日期:1472年
- 職業:天師
- 畢業院校:龍虎山嗣漢天師府
- 信仰:道教
簡介,歷代大將,元代,宋代,畫家張元吉,朝鮮畫家,藝術成就,作品展覽,諸家評論,
簡介
張元吉(1435-1472)正一派第四十六代嗣漢天師大真人,張留綱之子。
據《明史》記載:字孟陽,號太和,宣德十年乙卯(公元一四三五年)正月九日生,時有靈芝出東柱礎下,自幼明敏絕人,凡祖秘儒書一覽輒了,喜為詩詞,然所發皆非塵世語,讀者莫不奇之。元吉素凶頑,至僭用乘輿器服,擅易制書。奪良家子女,逼取人財物。家置獄,前後殺四十餘人,有一家三人者。事聞,憲宗怒,械元吉至京,會百官廷訊,論死。於是刑部尚書陸瑜等請停襲,去真人號,不許。命仍舊制,擇其族人授之,有妄稱天師,印行符籙者,罪不貸。時成化五年四月也。元吉坐系二年,竟以夤緣免死,杖百,發肅州軍,尋釋為庶人。張元吉,字孟陽,號太和,公元一四三五年正月九日生,時有靈芝出東柱礎下,自幼明敏絕人,凡祖秘儒書一覽輒了,喜為詩詞,然所發皆非塵世語, 讀者莫不奇之。
明正統十年乙丑(公元一四四五年)冬赴闕,時年甫時一,明憲宗皇帝即位,明成化元年乙酉(公元一四六五年)九月入賀,賜宴於文華殿,成化三年丁亥(西 元一四六七年)十一月,上復御大善殿,召對聖語,勉以護國安民,更給正一嗣教大真人府金印,又賜玉印各一顆,御書大真人府四字,命梓縣於府第閥額三錫恩 綸,加封為正一嗣教體玄崇默悟法通真闡道弘化輔德佑聖妙應大真人,掌天下道教事,仍遣中官賜蟒衣玉帶,冠履劍器圭配之屬,寵?獨盛,朝野榮之。六載後端坐 而化,(公元一四七二年)舉之如空衣矣,享年三十七歲,葬於本里撥箕灣。
歷代大將
元代
元大德八年(1304年),張元吉卒,人們送他一副對聯“德著元書存莞邑,忠標宋史鎮南雄”,以表彰他的功德。水口村修了積齋公祠。
宋代
畫家張元吉
中國美術家協會會員
先後深造於中央美院張立辰花鳥高研班,博士班。現為中國美術家協會會員,青海美協副主席,青海省書法家協會編輯委員會委員。作品曾在中國美術家協會主辦的展覽中入選並獲獎。2002年作品《雪中情》入選“首屆全國職工書畫大展”;2004年作品《青霞紫雪點春風》入選“建國五十五周年全國青年書畫展”;2006年作品《春帶雨》在“紀念中國美術大師李苦禪藝術館開館暨全國中國畫提名展”中獲優秀作品獎、作品《夏之戀》入選“2006全國中國畫展”;2007年作品《花開白雪香》入選“紀念黃道周全國中國畫作品提名展”。在2004年青海省第十一屆美展中獲二等獎,青海省書協成立20周年書法篆刻展中獲三等獎。
朝鮮畫家
張元吉(一級畫家)1983年2月24日出生
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2005年畢業於平壤美術大學
特長: 用新穎技巧對人物形象的寫實主義與現實性飽滿
藝術成就
代表作品:油畫《摔炮》,《價值》,《拿扇子的女人》,《朝鮮的節日》,寶石畫《少女》油畫 《水泡爆竹》(2005年國家美術展入選)《自豪》 (2008年國家美術展入選)。
作品展覽
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諸家評論
從張元吉的筆觸里描繪出的油畫作品細膩的情感以及飽滿的姿態,展現美好、積極、樂觀的生活態度。在博寶網中展出的朝鮮人物繪畫作品中,唯美浪漫的意境及細膩的繪畫技巧將人物描繪的如此動人,對於人物內心的把握也十分的到位。