基本介紹
歷史沿革,段氏建國,兩系相爭,高氏掌權,後理時期,王國後期,大理亡國,疆域,政治,外交,軍事,經濟,文化,世系,帝王列表,相國高氏,世襲總管,
歷史沿革
段氏建國
段思平，祖籍大理喜洲，始祖段儉魏。唐朝天寶戰爭中，大將軍段儉魏大敗唐軍，為南詔國立下赫赫戰功，被南詔國王蒙閣羅鳳擢授為清平官，傳六世至段思平。段思平初為幕覽（小府副將），由於武藝超群，才幹出眾被提拔為通海節度使，成為統轄一方的大將。當時社會正處變革中，南詔政權走向末路，先後被鄭買嗣的“大長和國”、趙善政的“大天興國”和楊乾貞的“大義寧國”取代。這幾個政權存在時間大都很短，相互更迭難免一番殺戮，使得民不聊生怨聲載道。
大理三塔
大理三塔南詔尊聖二年（929年），楊乾貞奪趙善政之位，建大義寧國，改元興聖。其弟楊詔指段思平有帝王之相，疑懼之下楊乾貞下令追殺段思平，段思平因到秀山神祠占卜得到啟示，藏匿在自己舅父部族中。會善政臣守高方和段思平關係密切，派段思平之弟段思良和軍師董迦羅前來加以保護。南詔興聖元年（930年），楊乾貞的位置被其弟楊詔所篡，楊詔得位後，改元“大明”。
段思平隨即向東方的黑爨三十七蠻部借兵，會於石城，以董迦羅為軍師進攻南詔，所向皆克，遂進攻大理。當時楊詔等陳兵據橋，段軍不能通過。當晚段思平在夢中得到三個夢境：“人無首；玉瓶無耳；鏡破”，感到大惑不解，軍師董迦羅指段思平的夢境乃吉兆，因為“君乃丈夫，去首為天；玉瓶去耳為王；鏡破則無對者”，因而軍心大振。是日段軍找到一名浣紗婦女，指引段軍渡河地點，曰：“人從我江尾，馬從三沙矣，爾國名大理。”
大理國全圖
大理國全圖段思平建立大理國後，厲行改革、勵精圖治、發展生產，著手建立新的封建秩序，大理國的生產、經濟得到了很大的發展。公元944年，段思平在鄧川視察農業的時候去世，其子段思英繼位。
兩系相爭
段思英即位，改元文經。文經二年（946年），段思平之弟段思良聯合相國董迦羅發動政變，逼段思英退位出家，並自立為帝，改元至治。從此大理皇位的繼承由段思平一系轉到了段思良一系。段思良在大理政權建立過程中出過不少力，頗有功勞，在段思平在位期間他也頗受信任，是王族中的實力人物。他逼侄遜位後，成為大理第三代皇帝，在位6年，用過一個年號，至治（946—951）。段思良死後，諡號聖慈文武皇帝。段思良死後，子段思聰立。段思聰時期，迅速膨脹起來的高氏已經取代董氏，成為朝政大權的實際控制者。之後，段素廉、段素隆、段素貞諸朝均以高氏為相，高氏成為當時最有實力的政治集團。段思聰在位17年，用過三個年號，明德（952—？）、廣德（？—967）、順德（968）。960年，宋朝建立，開寶元年（968年），大理致書宋朝廷，要求通好。宋太祖開寶二年，段思聰卒，在位十七年，子段素順立。
大理國王宮
大理國王宮969年，大理東部發生邊亂，延眾鎮長宗奇、求州首領代連弄兔，攻陷糜乃等三邑，段素順派都統、長皇叔、布燮段子標，都監三軍、禮樂爽、長駙馬、布燮段彥貞等統軍平定邊寨，誅代連弄兔等，同時討伐了郎羽、阿房、田洞，會集三十七部首領在石城（曲靖）會盟、頒賞。段素順碰上趙匡胤南征，趙匡胤鑒於唐朝的失敗，以玉斧劃大渡河為界，說“此外非吾有也”，大理國得以保全。後繼者段素英篤信佛教，刺文著述《傳燈錄》舉行開科取士，以和尚讀儒書者應考，這些人稱“釋儒”，官吏多從釋儒中選任。在位24年。其子段素英在位13年，無所為。用過一個年號，明啟（1010—1022）。段素廉死後，侄兒段素隆繼位。段素隆不樂為帝，禪位為僧，開了皇帝禪位為僧的先河。侄兒段素真繼位。後來段素真禪位為僧，孫子段素興繼位。諡號聖德皇帝，故史稱大理聖德帝。
段素興“性好游狎”，又好大喜功，“廣營宮室於東京（昆明），多植花草，於春登堤上植黃花，名繞道金棱，雲津橋上種白花，名縈城銀棱。每春月，挾妓載酒，自玉案三泉，溯為九曲流觴。男女列坐，鬥草簪花，晝夜行樂。”。據說素馨花就是因他而得名，“花中有素馨者，以素興愛之，故名。”段素興喜歡花草，日子過得十分風流快活，“又有花遇歌則開，有草遇舞則動”，於是段素興“令歌者傍花，舞者傍草。”“素興在位，荒淫日甚”，結果被相國高氏廢掉，立了段思平的玄孫段思廉。段思廉是段思平的曾孫段智恩之子，頗有人望，是時，高氏為相國，遂與諸大臣廢素興而立思廉。天明元年（1044年），國人廢掉日益荒淫的段素興，擁立段思平玄孫段思廉為帝，皇位才回到段思平一系。
高氏掌權
段思廉繼位，高氏如昔日之董氏，以此擁立之功，一舉凌駕於諸姓之上。楊氏勢衰，遂鋌而走險，1063年，楊允賢公開叛亂，段思廉已經無力平亂，無奈只好請岳侯高智升出兵滅之。至是高氏益盛，高智升占據了整個鄯闡府轄境，段思廉只好晉封高智升為鄯闡侯，賜給王室直轄領地白崖、茹甸兩地，王室實力更加削弱，進一步促成了段氏統治的危機。段思廉時，曾將兵敗逃入大理的兩廣蠻酋儂智高，斬首以獻北宋。段思廉在位31年，用過5個年號，保全（1045—1052）、正安（1053—？）、正德（？）、保德（？—1074）、明侯（？）。段思廉後禪位為僧，其子段廉義繼位。段思廉，廟號興宗。段廉義繼位，高智升漸漸攫取了全部權柄。段廉義在熙寧九年（1076年），曾派使者入貢宋廷。楊允賢雖敗，但是楊氏實力仍存，1080年，楊義貞再度發動政變，殺國君段廉義而自立，改元德安，號“廣安皇帝”。高智升派兒子高升泰帶兵討逆，誅楊義貞，擁立段廉義的侄子段壽輝，自任布燮，以兒子高升泰為繕闡侯。自此高氏父子在大理國權傾朝野，搞得段壽輝和他的繼任段正明都害怕，先後避位做了和尚。大理段氏，從此淪為高氏傀儡，直至大理亡國。
大理皇宮內景後理時期
段正明被高升泰篡位，高升泰兩年後（1096年）病卒，臨死前要其子高泰明將政權還給段氏，於是段正淳承接皇位。由於段氏政權中斷過，故從段正淳起的大理國史稱“後理國”。段正淳雖然是後大理國的皇帝，接受高氏歸還的政權，然而高氏在朝廷仍有很大的勢力，宰相皆出自高氏之門，最後在1108年時讓位給其子段譽，出家為僧。死後諡號為文安帝，廟號中宗。
南宋時期的大理國
南宋時期的大理國段譽是在北宋徽宗大觀二年（公元1107年），接替其父段正淳為大理國第16代國王，直至南宋高宗紹興十七年（公元1147年）禪位為僧，在位長達39年，是後理國諸王中在位時間最長的國王，死後諡號宣仁皇帝。段譽是個有所作為的君主，他明白與宋朝建立友好關係是立國之本。儘管宋朝與大理國的關係由於宋太祖的“不暇遠略”的方針而有所疏離，然而大理國仍然一直向宋朝稱臣。段譽特別重視加強與宋朝的聯繫，入貢大理馬、麝香、牛黃、細氈等土特產，還派幻戲樂人（魔術師）到宋朝表演，深得宋徽宗的禮遇，冊封他為金紫光祿大夫、雲南節度使、大理國王等。
王國後期
段智興極其崇佛，“智興奉佛，建興寶寺，君相皆篤信佛教，延僧入內，朝夕焚咒，不理國事”。段智興大修佛寺，建了60寺院，大理是小國，消耗不起，國力有所衰落。段智興在位時，加修龍首關、龍尾關，加強羊苴咩都城的防禦。此間，大理國內高氏子弟多次混戰。段智興死，子段智廉立。段智廉對佛教也感興趣，派人到宋朝求得大藏經1465部，放置在都城內五華樓。在位僅4年就去世，其弟段智祥繼位。
大理國寫經
大理國寫經段智祥在位期間廣納賢才，發展農業，治國有方。《南詔野史》稱：“舉賢育才，時和年豐，稱治國焉。”他篤信佛法，後也禪位為僧，位傳其子段祥興。
大理亡國
段祥興繼位於多事之秋，宋淳佑四年（1244年），大蒙古國出兵臨關，遠征大理，段祥興派大將高禾出戰，戰死九河，南宋還專派使節到大理憑弔。段祥興很不幸，碰上蒙古人南侵而攻不下四川，來攻打大理，大理的軍隊打了敗仗。而他這不幸中又有萬幸，大理沒有因為失敗而立即滅亡，蒙古軍因大汗窩闊台的死而退兵。
段興智繼位後，大理終於抵擋不住蒙古兵的又一輪進攻，段興智成了大理國的末代帝王。大理的亡國，比金朝亡得遲，而比宋朝亡得早。次年9月，蒙哥汗命其弟忽必烈和大將兀良合台統軍，發動了對大理國的大規模征伐，兵分東、西、中三路。忽必烈親率中路軍，於1253年10月過大渡河，抵金沙江，多位酋長歸附，獻計用革囊渡江，蒙古軍遂用皮筏渡江，到達麗江，即歷史上有名的“元跨革囊”。忽必烈先派使者到大理勸降，大理相國高泰祥主張堅決抵抗，殺了使者。12月，忽必烈大軍一路直下，長驅直入，進軍龍首關，幾乎沒有受到任何抵抗地直逼大理城。隨後，兀良合台率領的蒙古西路軍也渡江到麗江縣塔城、巨甸、石鼓。東路軍過金沙江到達楚雄、姚安。這樣，三路大軍對大理城形成包圍之勢。大理國內各族的貴族分子紛紛降蒙。當時的大理國，軍事力量並不薄弱，但為了削弱段氏勢力，控制國政，高氏有意一方面把大理國軍隊的精銳置於自己的控制之下，一方面則著力發展自己的地方武裝，王畿之地的力量反而相當薄弱。段興智與高泰祥，引兵背城出戰，慘遭大敗，棄城而逃，各奔一方，蒙古軍隊不費吹灰之力地攻占了大理都城。忽必烈命令姚樞裂帛為旗，上寫止殺，分頭號令各街巷，於是軍民安定。姚樞還蒐集了大理的圖書檔冊。蒙古兵在姚州抓獲高泰祥，“泰祥奔姚州，被執，諭之降，不屈，命斬於五華樓。”高泰祥臨刑，嘆曰：“段運不回，天使其然，為臣殞首，蓋其分也。”忽必烈認為他是忠臣，對其後代“許以世其官”。
元世祖進軍大理之戰
元世祖進軍大理之戰後來，高氏子孫有的被封為姚安、鶴慶等地方的土司，世代承襲30多代，直至改土歸流。1254年，忽必烈北歸，留兀良合台繼續進攻。1254年秋，蒙古兵追至昆明，活擒段興智。段興智被擒後，被送到北方蒙古汗廷，去見蒙哥汗，蒙哥汗施以懷柔，賜金符，令其歸國，繼續管理原屬各部。
疆域
宋金時期的大理國疆域（西南綠色區域）- 三十七部：普摩部（今曲靖）、磨彌部（今霑益）、納垢部（今馬龍）、羅鳩部（今羅平）、夜苴部（今富源）、磨彌殿部（今宣威）、落溫部（今陸良）、落蒙部（今路南）、師宗部（今師宗）、仁德部（今尋甸）、閟畔部（今東川）、嵩盟部（今嵩明）、際鹿部（今瀘西）、維摩部（今丘北）、彌勒部（今彌勒）、陽城堡部（今晉寧）、強宗部（今陽宗海）、步雄部（今江川）、羅加部（今澄江）、寧部（今華寧）、休臘部（今河西）、因遠部（今元江）、羅婺部（今武定）、華竹部（今元謀）、羅部（今羅次）、屈中司部（今開遠）、納樓部（今蒙自）、教合部（今文山）、矣尼迦部（今馬關）、王弄山部（今河口）、烏蒙部（今昭通）、乃娘部（今彝良）、芒布部（今鎮雄）、烏撒部（今威寧）、於矢部（今普安）、休制部（今玉溪）、嶍峨部（今峨山）。
- 賧（甸）等則隸屬大理首府、府、郡、鎮。
政治
大理國的政治制度與南詔基本相同，脫胎于軍事民主制度，借鑑了中國的政治制度設定，進行了民族內部的改革。大理300餘年間，雲南各族人民與內地的經濟文化聯繫繼續進行。宋政權曾多次冊封大理統治者為王。蒙古憲宗三年（1253年），忽必烈征雲南滅大理。大理國主段氏投降，被任命為世襲總管。原大理官員多受封為雲南各地土司。
大理皇宮
大理皇宮外交
大理與中國、緬甸、越南、馬來亞、印度、波斯等國家都有貿易往來。十一世紀，緬甸蒲甘王國一世王阿奴律院率領使團到大理朝拜佛牙，受到大理國的熱情接待。大理國描工張勝溫的《張勝溫畫卷》，是一部輝煌巨作，畫了大理國國王利貞皇帝率文武群臣官員虔誠禮佛的景象；畫了大理國佛教的諸佛、菩薩等；還畫了“16大國王眾”參加禮佛的勝況。
軍事
整個大理國時期，對內對外戰爭不如南詔頻繁，規模也不如南詔龐大。大理國軍隊都與南詔相與領頑，其本上不存在弱於南詔的狀況。大理國軍隊曾經先後遠涉今貴州西部、越南北部以及緬甸北部諸地，說明大理是有力量進行域外作戰的。而且，從元初鬢貧軍被蒙古倚重東征西討、所向克捷來看，大理國常備軍的戰鬥力絕對不弱第三，大理國沒有對宋朝發動軍事行動，是雙方相互克制的理想結果，與軍事力量的強弱沒有關係。因此說大理國軍事力量不如南詔的觀點，還需要更多的令人信服的證據。
張勝溫畫卷
張勝溫畫卷經濟
大理社會經濟較南詔時有較大發展。大理的農業生產已和四川資中、榮縣相差無幾。畜牧業頗為發達，每年有數千匹馬販到廣西。手工業很興盛，冶鐵業水平甚高，對外貿易發達，交通四通八達。內地先進的科學文化傳入雲南，對各族人民起了促進作用。與緬甸、越南、馬來亞、印度、波斯等國家都有貿易往來。
文化
大理王族大力推行漢地文化，在漢文化的影響下，產生了僰文（方塊白文，已失傳）。方塊白文是用漢字書寫。今昆明古幢公園內的石幢，是大理時石雕的僅存碩果。此外，壁畫和木刻藝術也有極高的藝術價值。
大理國銅阿嵯觀音像
大理國銅阿嵯觀音像佛教在南詔時傳入雲南，至大理時盛行。儒家的教條與佛教的道義幾乎融而為一。儒生無不崇奉佛法，佛家的師僧也都誦讀儒書，有所謂“釋儒”（又稱“儒釋”），而且任用師僧為官。師僧也通過科舉考試取得政治地位。可說大理國是以儒治國，以佛治心，多位國王都曾先後禪位為僧。
世系
帝王列表
| 廟號 | 諡號 | 姓名 | 在位時間 | 年號 | 備註 |
|---|---|---|---|---|---|
前大理 | |||||
太祖 | 神聖文武皇帝 | 937-944 | 文德938-941 神武941-944 | ||
945-946 | 文經945 | 段思平之子 被廢為僧 | |||
太宗 | 聖慈文武皇帝 | 946-951 | 至治946-951 | 段思平之弟 廢侄自立 | |
至道廣慈皇帝 | 952-968 | 明德952-953 廣德954-968 順德968 | 段思良之子 | ||
應道皇帝 | 969-985 | 明政969-985 | 段思聰之子 | ||
昭明皇帝 | 986-1009 | 廣明986-1004 明應1005-1006 明統1006？ 明聖1007？ 明治1008？-1009 | 段素順之子 | ||
宣肅皇帝 | 1010-1022 | 明啟1010-1022 | 段素英之子 | ||
秉義皇帝 | 1023-1026 | 明通1023-1026 | 段素廉之侄 禪位為僧 | ||
聖德皇帝 | 1027-1041 | 正治1027-1041 | 段素隆之侄 禪位為僧 | ||
1041-1044 | 聖明1041-1044 天明1044 | 段素真之孫 被廢為僧 | |||
興宗 | 孝德皇帝 | 1045-1075 | 保全1045-1052 正安1053-1059 正德1059-1064 保德1064-1074 明侯1075 | ||
廣安皇帝 | 1075-1080 | 上德1075-1076 廣安1077-1080 | 段思廉之子 被楊義貞所弒 | ||
1080-1081 | 上明1081 | 段廉義之侄 禪位為僧 | |||
1081-1094 | 保定1082-？ 建安？ 天佑？-1094 | 段壽輝堂弟 被廢為僧 | |||
大中國 | |||||
富有聖德表正皇帝 | 1094-1096 | 上治1094-1096 | 廢帝自立。死前遺命其子還政段氏 | ||
後大理 | |||||
中宗 | 文安皇帝 | 1096-1108 | 天授1096 開明1097-1102 天政1103-1104 文安1105-1108 | 段正明之弟 禪位為僧 | |
憲宗 | 宣仁皇帝 | 1108-1147 | 日新1108-1109 文治1110-？ 永嘉？-1128 保天1129-？ 廣運？-1147 | 段正淳之子 避位為僧 | |
景宗 | 正康皇帝 | 1147-1171 | 永貞1147-1148 大寶1149-1155 龍興1155-1161 盛明1162 建德1163-1171 | 段正嚴之子 禪位為僧 | |
宣宗 | 功極皇帝 | 1172-1200 | 利貞1172-1175 盛德1176-1180 嘉會1181-1184 元亨1185-1195 安定1195-1200 | 段正興之子 | |
英宗 | 亨天皇帝 | 1201-1204 | 鳳歷1201-？ 元壽？-1204 | 段智興之子 | |
神宗 | 1205-1238 | 天開1205-1225 天輔1226-1229 仁壽1230-1238 | 段智興之子 禪位為僧 | ||
孝義皇帝 | 1239-1251 | 道隆1239-1251 | 段智祥之子 | ||
向義天定賢王 | 1252-1254 | 利正1252 興正1252 天定1252-1154 | 段祥興之子 | ||
相國高氏
（大理國歷任宰相，高氏世襲。）
高泰明（1096—1116）
高泰運（1116—1119）
高明順（1119—1129）
高順貞（1129—1141）
高量成（1141—1150）
高貞壽（1150—1162）
高壽昌（1162—1174）
高觀音隆（1174）
高貞明（1174—1176）
高觀音妙（1176—1189）
高觀音政（1189—1212）
高阿育（1212—1225）
高逾城隆（1225—1237）
高泰祥（1237—1253）
世襲總管
（元朝和明朝初創時期，大理國地區的實際管理者。原段氏皇族世襲。）
向義天定賢王段興智（1254—1261）
武定郡公段實（1261—1282）
段忠（1282—1283）
段慶（1284—1307）
段正（1307—1317）
段隆（1317—1328）
段俊（1328—1332）
段義（1333—1334）
段光（1334—1344）
段功（1345—1365）
段寶（1365—1381）
段明（1381—1382）
段世（1382—1387）
