孫休(吳景帝)

孫休(三國時期吳國第三位皇帝)

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孫休(235年—264年),即吳景帝(258—264年在位),字子烈,三國時期吳國的第三位皇帝,吳大帝孫權第六子。十八歲時,受封為琅琊王。太平三年(258年)九月二十六日,孫綝發動政變,罷黜孫亮會稽王,迎立孫休為帝,孫休三讓而受,改元永安。孫休登基,封孫綝為丞相,孫綝權傾朝野,孫休與張布丁奉合謀,遂除孫綝。

孫休在位期間,頒布良制,嘉惠百姓,促進了東吳的繁榮。孫休好文,即位後於永安元年創建國學,設太學博士制度,詔立五經博士,為南京太學之濫觴,韋昭為首任博士祭酒

永安七年(264年),孫休去世,諡號景皇帝,葬於定陵。

基本介紹

  • 本名:孫休
  • 字號:字子烈
  • 所處時代:三國時期(吳國)
  • 民族族群:漢族
  • 出生地:建業
  • 出生時間:嘉禾四年(235年)
  • 去世時間:永安七年(264年)七月二十五日
  • 主要成就:頒布良制,惠及百姓;首創國學,設太學博士制
  • 在位時間:258年—264年
  • 諡號:景皇帝
  • 年號:永安
  • 陵墓:定陵
生平經歷,受封為王,即位施政,誅殺權臣,教育興國,寵信故臣,內憂外患,暴病急死,為政舉措,政治,軍事,文化,歷史評價,軼事典故,喜愛射雉,白鵝試覡,陵墓遺址,家族成員,家世,兄弟姐妹,后妃,子女,史籍記載,影視形象,

生平經歷

受封為王

孫休是吳大帝孫權的六子。母王夫人。嘉禾四年(235年),王夫人生下孫休。
三國志12的孫休三國志12的孫休
赤烏十年(247年),孫休十三歲時,跟從中書郎謝慈、郎中盛沖學習。
赤烏末年(250年),孫權為孫休聘娶朱據之女為妃。
太元元年(252年)正月,被封為琅琊王,居住虎林。四月,孫權去世,孫休的異母弟孫亮繼承皇位,太傅諸葛恪主掌朝政,諸葛恪不願諸王居住在長江邊沿戰略要地,將孫休遷往丹陽郡。孫休與當地太守李衡不睦。李衡多次以法律侵擾孫休,孫休上奏書請求遷往他郡,於是朝廷下詔讓孫休夫婦遷至會稽
孫休在會稽郡居住六年,好善慕名。與會稽太守濮陽興和左右將督張布交結深厚。又曾經夢見自己乘龍上天,回頭看不到龍尾,醒後頗為驚奇。

即位施政

太平三年(258年)九月二十六日,少帝孫亮被權臣孫綝所廢,第二天,孫綝派宗正孫楷與中書郎董朝迎請孫休回京即位。孫休聽到訊息起初有所疑慮,孫楷、董朝一起陳述孫綝等之所以奉迎孫休的原因,留住一天兩夜,於是出發。十月十七日,孫休一行人抵達曲阿,有老翁攔住孫休叩頭說:“事情拖久了就會發生變化,天下人都殷殷期望著您,希望陛下迅速前行。”孫休認為老者說的對,當天就趕到布塞亭。武衛將軍孫恩代行丞相事務,率領百官用皇帝的御車在永昌亭迎駕孫休,修築宮室,用武帳圍成便殿,設定御座。十八日,孫休到達,望見便殿就停了下來,讓孫楷先見孫恩。孫楷回返,孫休才乘輦前行,百官再拜稱臣。孫休登升便殿,謙遜而不走上御座,只停息在東廂。戶曹尚書前趨到階下宣頌奏文,丞相捧上璽符。孫休再三謙讓,群臣三請。孫休說:“將相諸侯共同推戴寡人,寡人豈敢不承受璽符。”百官按等級秩序給孫休導引車駕,孫休乘上帝輦,百官陪侍,孫綝率領士卒千人在近郊迎接,下拜於路旁,孫休下車回拜。當天就登上正殿,大赦全國,改元永安,是為吳景帝,當時二十三歲。
永安元年(258年)十月二十一日,吳景帝孫休下詔說:“褒揚有德之士,賞賜有功之臣,此為古今通行大義。現用大將軍孫綝為丞相、荊州牧,增加食邑五個縣。武衛將軍孫恩為御史大夫、衛將軍、中軍督,封縣侯。威遠將軍孫據為右將軍,封縣侯。偏將軍孫乾為雜號將軍,封亭侯。長水校尉張布勤勞輔導,以張布為輔義將軍,封永康侯。董朝親自迎駕,封為鄉侯。”又下詔說:“丹楊太守李衡,因為過去與我有怨,自己綁縛到有關衙門。古人射鉤斬袂不記前仇,在誰手下為誰效力,故此送李衡回到原郡,不要讓他自我心存疑懼。”二十八日,封異母兄孫和之子孫皓為烏程侯,孫皓弟弟孫德為錢塘侯,孫謙為永安侯。群臣上奏請求立後、太子。景帝下詔說:“朕以不德,繼承偉業,在位時間還短,未廣施恩德。追加后妃和嗣君的名位,不是要緊的事。”有關官員繼續請求,景帝謙虛沒有答應。

誅殺權臣

永安元年(258年)十一月三日,大風反覆吹刮,迷霧連日不散。孫綝一家五侯都掌領禁衛軍,權力震懾人主,這是東吳自開朝以來沒有的。他有所陳述表請,景帝只得恭敬對待,不敢有違,於是孫綝更加驕橫放肆。景帝下詔說:“大將軍忠誠發自內心,首建大計來安定國家,朝廷內外文武百官,一致贊同他的建議,一同有功勞。從前霍光定計,百官同心,也未超過今天的情形。及時按照前些天與大將軍商議定下的參加告廟儀式的人員名單,依照舊例應該加進爵位者,都要儘快辦理。”七日,又下詔說:“大將軍執掌朝廷內外諸多軍務,事情頭緒繁多,現加授衛將軍御史大夫孫恩為侍中,與大將軍分擔省察各種事務。”二十一日,又下詔說:“各低級政府官員家庭中有五人的,其中三人在為國家作事,父兄在都城,子弟供職郡縣官吏,既交納了規定的稅糧,軍隊出征又要跟著去,以至於家中無人經營家計,朕對這種情況甚為憐憫。那些家有五人,其中有三人為國家作事的,聽任該家的父兄決定留下哪一個,讓他留下一人在家,免除他家應交的糧米,軍隊出征時不必跟著去。”又說:“各位將領官吏凡在永昌亭迎駕陪侍的都官升一級。”
孫綝一次用酒宴請左將軍張布,喝到盡興時,孫綝口出怨言道:“當初廢黜少帝時,不少人勸我應該自己即為稱帝。我認為當今陛下賢明,所以把他迎立他為天子。皇帝沒有我就不可能即位,但陛下只是把我當作一般的臣子來對待而已,看來我必須要再次改變計畫了。”
張布遂將這件事情告訴景帝,景帝怕孫綝會作亂犯上,於是對其多次給予賞賜,又與張布和丁奉秘密商議,決定在臘祭之日設宴來誅殺孫綝。十二月八日舉行臘祭,孫綝因為此前聽到一些風聲,遂以身體不適為由拒絕出席。孫休派出使者十餘人去請他赴宴,孫綝無法在推脫,只得前往。行前孫綝與家中約定,在宴會過程中,家人可在府內放火,他就以這個藉口伺機返回。後來,孫綝見府中火起,於是向孫休請求返回,孫休不準許。孫綝準備強行離席,丁奉、張布此時示意左右將孫綝捆綁起來。
孫綝方才醒悟,於是跪下叩首道:“臣願意被流放到交州贖罪。”被景帝反問道:“卿當初為何不流放滕胤呂據,而卻將他們誅殺?”孫綝再次請求道:“臣願意受罰淪為官奴。”景帝又問道:“為什麼當初不讓滕胤、呂據成為官奴?”遂下令將孫綝斬首示眾,且宣布曾與孫綝同謀作亂者一概予以赦免,於是孫綝部眾放下兵器請降者多達五千人。
九日,下詔說因為左將軍討伐奸臣,故加授張布為中軍督,封張布的弟弟張惇為都亭侯,授給親兵三百,張惇的弟弟張恂被任命為校尉。孫休認為與孫峻、孫綝同族是恥辱,特地從宗族中取消了他們的名字,將他們稱作“故峻、故綝”。又下詔說:“諸葛恪、滕胤與呂據原來是無罪,而是受到孫峻與孫綝兄弟所殘害,我為此感到痛心,希望都能為他們改葬,並加以祭祀。因為他們而牽連被流放者,都可以回來。”

教育興國

吳景帝下詔說:“古人創建國家,教育學習放在首要地位,以此導引民俗風情陶冶人物品性,為時代培養人才。自建興年間以來,時事多變,官吏百姓多著重於眼前利益的事情,拋棄本業,專近末業,不遵循古人的道義。社會所崇尚的思想不敦厚,則傷風敗俗。必須根據古制來設定學官,立五經博士,考核錄選應選的人才,給予他們優惠和俸祿,招收現有官吏之中以及軍隊將領官吏的子弟中有志向學之人,讓他們各就學業。一年後考試,分出品第高下,賞賜祿位。使其他見到這些情況的人樂於趨向這種榮耀,聽到這些情況的人羨慕取得這種聲名。以便敦促王道教化,發揚純美風俗。”
永安二年(259年)正月,雷震電閃。三月,完備九卿官制,詔書說:“朕以無德之人,委身王公之上,心中日夜不安,忘食廢寢。現在打算停息戰事,昌明文教,以推崇宏盛的教化。推行仁政之道,應當從士民心中嚮往的事情著手,就必須加強農桑生產。《管子》有言:‘倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。’一夫不耕,就有人挨餓;一婦不織,就有人受寒;饑寒交迫而老百姓不為非作歹,從來沒有這種情況。自近年以來,州郡官民及各軍隊士卒,大多離棄農桑本業,都駕船長江之上,上下來往做買賣,良田逐漸荒蕪,所收糧食日益減少,要想求得國家完全安定,這種狀況怎么可能呢?也是因為租稅過重,農人所收甚少,才使情況變成這樣吧!現在準備廣泛發展農業,減輕百姓賦稅,根據勞力強弱來徵收田地課稅,務必使農民負擔均勻,使國家和個人分利得當,讓家家戶戶自給自足,能供養全家老小,那么百姓就會愛惜身家性命,不去觸法犯令,然後刑罰可以做到不施或少用,風俗可以整頓。憑著全體官員的忠正賢明,如果能盡心於當前急務,雖然遠古時代隆盛的教化,一時還不能達到,但漢文帝時期的昇平景象,也許能夠實現。實現這種治世,則君臣都能享受光榮,不能實現則遭致損失凌辱,怎能從容地得過且過呢?眾位公卿尚書,可以共同商議計畫,務必選取利便完善的措施。農桑大忙季節已到,千萬不能誤過農時。事情決定後當即施行,這才符合朕的心意啊!”
永安三年(260年)三月,西陵傳說出現紅烏鴉。秋,採納都尉嚴密的建議,修築浦里塘。會稽郡謠傳會稽王孫亮將回朝作天子,而孫亮的宮人誣告孫亮讓巫師祈禱祖祠,禱詞有兇惡言辭。當地官員將此事報告孫休,孫亮被貶為侯官侯,被遣送到新封地。半路上孫亮自殺,也有說孫亮是被鴆殺,護送他的人都被判罪處死。孫休分拆會稽南部置建安郡,分宜都郡設建平郡
永安四年(261年)五月,大雨,河流湖泊和泉水涌溢。秋八月,孫休派光祿大夫周奕、石偉巡察各地民情風俗,檢察各處將領官吏的清濁、百姓的疾苦,並下升進和退貶官員的詔書。九月,布山傳言白龍出現。當年,安吳的百姓陳焦死後被埋,六天后又復活,自己從土裡爬起來。
永安五年(262年)二月,白虎門北樓遭火災。秋七月,始新傳言有黃龍出現。八月十三日,大雨雷震電閃,河流湖泊和泉水涌溢。十六日,冊立朱據之女為皇后。十九日,冊立兒子孫(上雨下單)為太子,大赦天下。冬十月,任命衛將軍濮陽興為丞相,廷尉丁密、光祿勛孟宗為左、右御史大夫。

寵信故臣

吳景帝孫休因為丞相濮陽興及左將軍張布過去與自己相好,又在孫綝一事對自己有恩,故將重要事務委託他們。張布掌管宮內官署,濮陽興執掌軍國大事,互為表里。群臣大小失望。
景帝專心於古典書籍,打算將各家著述通讀完,尤其喜歡射雉,春夏之間常晨出夜還,只有這個時候才放下書本。孫休想與博士祭酒韋曜、博士盛沖討論學問理論和技藝,韋曜、盛沖兩人一向耿直,張布害怕他們入侍皇帝後,揭發出自己的過失,使自己不能獨斷專行。故此在孫休面前胡謅花言巧語,阻止孫休與韋、盛兩人接近。景帝回答說:“孤涉獵學問,各種書籍都瀏覽一遍,所讀的東西不少了。那些明君昏主,奸臣賊子,古今賢愚成敗的事情,我無所不知。現在韋曜等進入內宮,只是想他們與我討論和講解書而已,不是說我再就韋曜等人從頭學習。即使是跟他們從頭學起,又有什麼損失的呢?你只是擔心韋曜等人說出臣下奸詐邪惡的事,故此不想讓他們入宮。像這樣的事情,孤早已自己有所防備,不須韋曜等人說出來後才知曉。這些都沒有什麼損害的,你只是因為心裡有所顧忌而已。”張布得此詔書即向孫休表示歉意,重新改換口氣陳述,說是擔心孫休讀書討論會妨礙政事。孫休回答說:“書籍這東西,就怕人們不去喜愛它,喜歡讀書並無壞處。無所謂不是,而你認為不應該,是因為孤有所愛好而已。政務與學業,兩者各有不同,互不相礙。想不到你如今任官行事,對我進行這方面的管束,實在不可取。”張布奉上奏表,叩頭請罪。孫休回答說:“姑且相互開導罷,怎至於到叩頭謝罪的地步呢?像你的忠誠,遠近都知道。以往的事情令我感激,這就是你今日顯赫的緣因。《詩經》有言:‘沒有初始,哪得結果。’善終實在困難,希望您能善終。”
起初孫休為王時,張布為他身邊將督,一向受到他的信任喜愛。及至孫休登基,對張布厚加恩寵,故張布專擅朝廷大權,做出許多無禮的事情,自己擔心自己的短處和過錯,害怕被韋曜、盛沖說出來,故此特別擔憂和忌諱。景帝雖說明白其中用心,心裡也對此不痛快,更擔心張布因懷疑畏懼而生出變故,終究同意了張布的意見,廢止了自己討論學問的行動,不再讓盛沖等人入宮。當年,景帝派遣察戰官到交阯徵調孔爵和大豬。

內憂外患

永安六年(263年)四月,泉陵傳言黃龍出現。五月,交阯郡吏呂興等謀反,殺太守孫諝 。孫諝當初徵調郡里的手工匠人一千多送到建業。而察戰官到交阯後,百姓們擔心再次受到徵調,故此呂興等人藉此煽動士兵、百姓,招誘各民族部落叛亂。冬十月,蜀國因為魏國要對其征伐來使告知吳國。二十一日,建業石頭小城失火,燒毀西南部一百八十丈內的建築物。二十二日,景帝派遣大將軍丁奉督率各軍向魏國壽春挺進,將軍留平另到南郡見施績,商討進兵方向,命將軍丁封孫異前赴沔中,救援蜀國。蜀主劉禪投降魏國,訊息傳來後,停止了救援的行動。呂興殺死孫諝,派使者前往魏國,請求任命他為太守以及領兵,這樣交阯也叛吳降魏,孫吳完全處於魏的包圍之中。丞相濮陽興建議選取屯田一萬人作軍隊。分拆武陵郡置天門郡
永安七年(264年)正月,景帝大赦全國。二月,鎮軍將軍陸抗、撫軍將軍步協、征西將軍留平、建平太守盛曼,率領軍隊圍困蜀國巴東守將羅憲。夏四月,魏國將領新附督王稚渡海進襲句章,掠取官吏、財貨及男女百姓二百餘口。將軍孫越截繳一船,得三十人。秋七月,海盜攻破海鹽,殺死司鹽校尉駱秀。景帝派中書郎劉川發兵至廬陵。豫章郡百姓張節等人叛亂,人數聚集一萬多人。魏國派將軍胡烈率領步、騎兵二萬侵犯西陵,以救羅憲之圍,陸抗等率軍退還。吳國再分交州設定廣州。二十四日,再次大赦全國。

暴病急死

景帝很快重病在床,以手詔命丞相濮陽興入宮,令太子孫灣(上雨下單)出來拜見濮陽興。景帝無法說話,就緊握著濮陽興的手臂,指著太子把他託付給他。七月二十五日,景帝駕崩,年僅三十歲。元興元年(265年)十二月,葬於定陵。
景帝駕崩後,因為太子只有十歲上下,諸臣請求改立長君,因此濮陽興和張布違背了景帝意願,迎立其侄孫皓為帝,但後來二人很快就被孫皓藉口處死,而景帝朱皇后和太子也被逼死了。

為政舉措

政治

在位期間,孫休聯合大臣張布、名將丁奉等一舉誅滅專擅朝政多年的孫綝集團,重掌皇權。但因後期過分信任張布和濮陽興二人,導致二人權傾朝野。

軍事

孫休武功方面,吳書記載,曾派遣五路大軍救蜀,未至,劉禪已降。晉書記載,吳聞蜀敗,遣將軍盛憲西上,外托救援,實際上欲襲擊蜀巴東守將羅憲

文化

孫休在位期間,十分重視教育和農桑。曾立五經博士,考核錄選應選的人才。

歷史評價

  • 陳壽:“休以舊愛宿恩,任用興、布,不能拔進良才,改弦易張,雖志善好學,何益救亂乎?又使既廢之亮不得其死,友於之義薄矣。”
  • 陸機:“景皇聿興,虔修遺憲,政無大闕,守文之良主也。”
  • 蕭常:“休宥李衡、戮孫綝,可與言知矣。而追殺故王,不仁孰甚焉?”
  • 王應麟:“孫休之遣李衡,有漢高帝之度;其討孫綝,有叔孫昭子之斷,吳之賢君也。”
  • 習英習:“琅邪王素好善慕名,方欲自顯於天下,終不以私嫌殺君明矣。”

軼事典故

喜愛射雉

孫休喜歡射雉,到了射雉的季節,就早去晚歸。群臣都勸止他說:“這是小東西,哪裡值得過分迷戀!”孫休說:“雖然是小東西,可是比人還耿直,我因此喜歡它。”

白鵝試覡

吳景帝孫休曾經得病,找男巫來看病,找到一個人,想測試一下,於是殺了一隻白鵝埋在花園裡,搭上一間小屋,擺上坐榻和桌子,把女人的鞋子衣服放在外面。景帝叫男巫看這些東西,並告訴他說:“如果你能說出這座墳墓里死的婦人的樣子,會給你重賞,而且就相信你了。”男巫一整天不說話。景帝追問急了,巫師才說道:“確實沒有看見女鬼,只看見一隻白鵝站在墓上,之所以沒有立刻說出,我懷疑是女鬼變化成鵝的樣子。想等到它現出真形,但是它固定不變,不知是什麼緣故,冒昧以實情告訴陛下。”

陵墓遺址

定陵,是東吳第三位皇帝吳景帝孫休與其妻子朱皇后的合葬陵寢,明嘉靖版《太平府志》載:“吳景帝(孫權第六子孫休)陵,縣東,地名洞陽。”民國版《太平府志》載:“三國吳帝陵,《舊志》載在洞陽,地無考。”位於安徽省馬鞍山市雨山鄉宋山村,當地人稱之為“天子墳”。
2015年11月27日開始,安徽省文物考古研究所會同馬鞍山市文物局、當塗縣文物管理所對天子墳進行搶救性考古發掘。墓室用磚砌造,由南至北依次為甬道、前室、後室,東西分別有耳室。從外部測量,南北總長44米,東西寬30多米,“四隅券進式”穹降頂。前室墓門明顯有盜洞,前室底端四角分別鑲砌石雕牛頭。從發掘進度看,東北角的石雕牛頭尚存,只是牛角不翼而飛,東南、西北角的已被盜走,只留下牛頭頸痕,西南角尚未發掘到牛頭土層深度。後室、耳室尚未發掘,但後室頂部已有明顯盜洞。該墓雖經盜掘,仍有待進一步發掘,已在發掘中發現金器等文物。
據安徽省文物專家介紹,墓葬中不僅出土了許多精美的金銀飾物,而且在已經發現孫吳時期的大墓中,當塗天子墳的規模僅次於南京江寧上坊大墓,比蘇州虎丘孫吳墓明顯要大。專家推測,墓穴主人的身份很可能與吳景皇帝孫休和皇后朱氏相關。

家族成員

家世

祖父:武烈皇帝孫堅
祖母:武烈皇后吳氏
父親:吳大帝孫權
母親:敬懷皇后王氏

兄弟姐妹

兄弟:宣太子孫登、建昌侯孫慮、文皇帝孫和、魯王孫霸、章安侯孫奮、吳廢帝孫亮
姐妹:全公主孫魯班劉公主、朱公主孫魯育滕公主

后妃

皇后:朱皇后,諡號景皇后,原琅琊王妃,朱據之女,262年立為皇后。

子女

兒子
孫𩅦<雨字頭,下面繁體單>(音“灣”),字莔(音“迄”)。長子,262年立為太子,266年為孫皓所殺。
孫𩃙<雨字頭,中田下大>(音“觥”),字𧟨(音“礥)”。次子,266年為孫皓所殺。
孫壾(mǎng),表字(wēn)。三子。孫皓登基後封梁王。
孫𠅨(音“褒”),字㷏(音“擁”)。四子。孫皓登基後封陳王。
說明:孫休採用以上八個冷僻字的目的是方便世人,不易因犯諱而產生罪責。
女兒
公主,嫁朱熊之子朱宣

史籍記載

陳壽《三國志·吳書》
司馬光資治通鑑·魏紀》

影視形象

1994年電視劇《三國演義》:潘粵明飾演孫休。

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