基本介紹
名言警句,小故事,
名言警句
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。(薩迪)
儉是你一生中食之不完的美筵（愛迪生）
勤儉節約
勤儉節約清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ (方誌敏)
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。(陶淵明)
金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。
能吏尋常見，公廉第一難。 [金]元好問《元遺山集》 註解：有本事的官吏經常可以看到，但能做到公正廉明就非常難了。
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。 [宋]包拯《乞不用贓吏疏》 註解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
世路無如貪慾險，幾人到此誤平生。 [宋]朱熹註解：世上的路沒有比貪慾更險惡的，多少人都是因此誤了一生。
欲雖不可去，求可節也。 [戰國]《荀子·正名》 註解：人的欲望雖然是不能消滅的，但對欲望的追求是可以節制的。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 [唐]李商隱《詠史》 註解：遍觀歷代聖賢治國治家的經驗教訓，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。
物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。 [宋]蘇軾《范增論》 註解：東西一定是自己先腐爛，蛀蟲才能生出來。人一定是先產生疑心，以後讒言才能聽進去。
財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里？ [宋]邵雍《男子吟》 註解：錢財使人貪婪，美色使人沉溺，名聲使人驕傲，權勢使人專橫。一個鬚眉男子，如若能夠免去財、色、名、勢這四種禍患，難道他還會是世上的普通人嗎？
養心莫善於寡慾。 [戰國]孟子 註解：修身養性最好的辦法就是減少各種欲望。
窮不忘操，貴不忘道。 [唐]皮日休《六箴序》 註解：人雖然不得志，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。 [戰國]《孟子·騰文公上》 註解：上面的人有什麼喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厲害。
治官事則不營私家，在公家則不言利。 [漢]劉向《說苑·至公》 註解：給公家做事，不能考慮個人的事，就不能講私利。
政在去私，私不去則公道亡。 [晉]傅玄註解：主持政務關鍵在於去掉私心，否則就沒有公道可言了。
君子先擇而後交，小人先效而後擇。 [隋]王通《文中子·魏相》 註解：品德高尚的人交朋友，先加選擇，然後再交往；小人卻不同，一見如故，顯得異常親熱，然後才去選擇自己所需要的人。
觀其交遊，則其賢不肖可察也。 [春秋]管仲註解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什麼人了。
賢人志士之於子孫也……貽之以言，弗貽以財。 [漢]王符《潛夫論·遏利》 註解：賢明者與有志之士對於子孫……留給他們有教益的話，而不是留給他們財產。
身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。[漢]《禮記·大學》 註解：只有提高了自身的品德修養，而後才能整治家庭；只有整治好了家庭，而後才能治理好國家；只有治理好國家，而後才能平定天下。
為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學識為本。 [唐]吳兢《貞觀政要》唐太宗語 註解：治理國家最重要的事情，惟獨在於得到人才。用人不當，必定難以達到治理。任用人，必須以道德品行、學問見識為根本。
用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進。賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。 [唐]吳兢《貞觀政要》唐太宗語 註解：求得正人君子而用之，則心正行善的好人都會互相勉勵繼續行善；一旦誤用心邪行惡的壞人，那么壞人們就會爭先恐後地鑽進朝堂或地方官府。獎賞那些該獎賞的人並且所獎所賞與其功勞大小相稱，那么沒有功勞的人自然就會主動退後；懲罰那些該懲罰的人並且所懲所罰與其罪過輕重相當，那么做壞事的人就會引以為戒，感到畏懼。
千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾，不如一士之諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。 [漢]司馬遷《史記·商君列傳》趙良語 註解：一千張羊皮，不如一領狐腋；一千個隨聲附和的庸人，不如一個正色直言的人。周武王因為左右有許多實話實說的直臣而興國安邦，殷紂王因為群臣不敢吭聲而亡國殺身。
舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之。 [漢]《淮南子·兵略訓》 註解：做事為民眾謀利益，大家就會跟著他幫助他；做事為個人撈好處，大家就會離開他拋棄他。
富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。 [春秋]《論語·里仁》孔子語 註解：財富和高官顯爵，是人們都想得到的。但對有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。
季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：“苟子之不欲，雖賞之不竊。” [春秋]《論語·顏淵》 註解：魯國宰相季康子對社會上颳起的盜竊風感到憂慮，向孔子請教怎么辦。孔子回答說：“假如你們這些當官的自己清廉而不貪財，那么就是花錢獎勵盜竊，也不會有人去盜竊。”
為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。 [唐]吳兢《貞觀政要·貪鄙》唐太宗語 註解：作為一國之主，如果貪奢不明，必會喪國；為人臣者，如果貪慾橫生，必致殺身之禍。
若徇私貪濁，非止壞公法、損百姓，縱事未發聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得苟貪財物以害及身命，使子孫每懷愧恥耶！ [唐]吳兢《貞觀政要·貪鄙》唐太宗語 註解：如果循私枉法、貪污納賄，不僅敗壞國法、損害百姓，而且即使醜事未敗露，貪賄者內心豈能不常常恐懼？恐懼多了，也有因此得病致死的。大丈夫怎能因貪財而害及身家性命，使子孫後代總要為此而倍感恥辱呢！
一絲一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常？廉恥實傷。儻非不義之財，此物何來！ [清]張伯行《正誼堂文集》 註解： 一根絲，一粒米，都關係到我的名譽節操；一厘錢，一毫爭，都是民脂民膏。少收一分，老百姓受惠就不止一分；多取一文，我的為人就不值一文。誰說多吃多占是官吏交際難免的平常小事？要知道這樣做實際上是在損害“清廉知恥”之德。如果你說這些錢物並非不義之財，那么請你說說它們是怎么得來的！
成由勤儉敗由奢。
從儉入奢易，從奢入儉難。
有錢時擺闊，沒錢時挨餓。
欲求溫飽，勤儉為要。
緊緊手，年年有。
勤能補拙，省能補貧。
思前顧後，吃穿常有。
精打細算，油鹽不斷
披著破大氅的，往往是個好酒徒。（西班牙）
糧收萬石，也要粗茶淡飯。
會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓。
一粥一飯汗珠換。
不當家不知柴米貴。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
成物不可損壞。
興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
勤儉永不窮，坐食山也空。
小錢不知省，大錢將濫花。（英國）
成家子，糞如寶；敗家子，錢如草。
眼下胡花亂鋪張，往後日月空蕩蕩。
一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。（哈薩克族）
辛苦得來的果實，不要一口氣把它吃完。（維吾爾族）
家有萬石糧，揮堆不長。
殺牛吃肉，不如留著擠奶。（藏族）
儉，德之共也；侈，惡之大也。
小故事
序
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個世界，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”當作“齊家”的訓言；毛澤東以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節約作為做人和幹事業的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見，當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費；鬥富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中，“大款”、“公款”充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注，並得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節約型社會”的戰略決策，並把加快建設節約型社會，提到“事關現代化建設進程和國家安全，事關人民民眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展”的高度,並在全國範圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動，加快建設節約型社會。
勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
四菜一湯的朱元璋
朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿蔔韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿蔔、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。
勤儉節約的毛澤東
毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。
伊莉莎白
英國女王伊莉莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。
日本豐田公司
號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱裡放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人讚嘆。
民間故事
相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受飢挨餓，就一定要照這兩個字去做。”後來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裡就沒有一點餘糧。
老二自從分得半塊匾後，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄雲外。他疏於農事，又不肯精耕細作，每年所收穫的糧食就不多。儘管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以後，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此後日子過得一天比一天好。
季文子的故事
季文子出身於三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，並且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。
見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家裡不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食餵馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損於我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什麼樣的日子啊。您為什麼不改變一下這種生活方式呢?這於己於國都有好處，何樂而不為呢?”
季文子聽後淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家裡布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪裡還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，並不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢？”這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。
此後，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家裡的馬匹也只是用谷糠、雜草來餵養。
賣狗嫁女
東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣。做官後，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房裡。後來，他的女兒出嫁，人們想他一定會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個僕人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點籌辦的樣子都沒有？”僕人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳。”
房梁掛錢
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前後共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由於薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，後來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計畫開支：先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好後，按份掛在房樑上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩餘，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。
但有的時候，過度的節約也回造成不必要的損失，在歐洲文藝中，不得不提熒幕上四大吝嗇鬼的形象，其中最盛名的要屬歐也妮。葛朗台中的老葛朗台，生前處處算計，當他到彌留之際，每當能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裡，這最後的努力送了他的命，真叫人慾罷不能！各位朋友，勤儉固好，但不必要的勤儉往往會造成人性上的缺陷，這是值得注意的。
周總理廉潔從政小故事
工作是失職的，對不起那裡的人民
“我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那裡的人民。”
周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實實在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續20多個月沒有下過一場透雨，許多民眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災情。周總理聽完匯報，神色十分嚴峻。他說，要想盡一切辦法把民眾組織起來，發展生產，增加收入，改變面貌。後來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區民眾生活困難的情況，心裡難過，很不安。解放20多年了，那裡的民眾生活還這樣困難，我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那裡的人民。”會後不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災物資。若干年後，當人們看到定西民眾仍穿著當年總理親自布置發放的棉軍衣時，無不感慨萬千。
只要我當總理，會議廳就不準裝修
周總理的廉潔是無比的威嚴，他的影響力是當今無人能比的。當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密雲水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密雲水庫那裡修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心裡像刀割一樣難受。如果按某些幹部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以矇混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部後，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建築，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，並向中央寫了一個深刻檢查的報告。
對被減人員一定要負責到底
1960年，中央根據“調整、鞏固、充實、提高”的方針，成立了精簡領導小組，精簡多餘職工。為了安排好被精簡職工的生活，周總理絞盡了腦汁。在一篇關於精簡的檔案草稿中，總理在“對被精簡人員一定要負責到底”一句話前邊，親筆加上“黨政領導機關”幾個字，重點強調領導機關的責任。在檔案草稿中講到精簡職工的安置辦法時，他又加了一段話，強調“對於一切精簡下來的職工，都要採取各種補助和幫助的辦法妥善安置”。在他的關懷督促下，全國2000多萬精簡人員的安置和生活問題大都得到了妥善解決，沒有發生大的問題。
你們說假話當然不對
“你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。”
1962年初，中央召開擴大會議（又稱七千人大會）。大會期間，周總理參加福建省的小組討論會。當聽到下邊的同志反映強迫命令、浮誇、講假話等壞作風給工作和黨群關係造成的危害時，他心情十分沉重地說了一段切中時蔽、感人肺腑的話。他說：“這幾年來，黨風不純，產生了浮誇和說假話現象。我們要提倡說真話。怎樣才能做到這一點呢？要大家講真話，首先要領導喜歡聽真話，反對說假話。大家都說假話，看領導的顏色說話，那不就同舊社會的官場習氣一樣了嗎？……你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。”接著，總理又強調指出，要提倡鼓真勁，做實事，收實效。”。他說：“說真話，鼓真勁，做實事，收實效。這四句歸納起來就是實是求是。”
這比人民民眾吃得好多了
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素。吃剩下的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一粒米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯後每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃乾淨，最後才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民民眾吃得好多了！”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了！”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪！”
家鄉的事應由當地黨政部門管
周總理出生在淮安，童年時代都是在淮安度過的，因此他對淮安懷有深厚的感情。他愛淮安，但他更愛偉大的祖國，從不因為淮安是他的家鄉而給予額外的照顧。1960年，淮安縣委負責同志到北京時，見到了周總理，在匯報了淮安縣10萬畝棉花喜獲豐收的情況後，提出想辦一座紗廠。按理，這對總理來說確實不是什麼大事，但當時正值困難時期，周總理一方面鼓勵他們，一方面又引導他們說：你們種棉花，就要辦紗廠，那上海的紗廠就吃不飽了。最終沒有同意。1962年，總理的家鄉淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農田被淹。江蘇省政府給總理寫信，請求支援。總理看完信後，心裡沉甸甸的。調撥人力物力支援災區是完全應該的，只要總理一句話就可以了。但總理說：我家鄉的事應由當地黨政部門管，該怎么辦由他們拿主意。總理對家鄉懷有深厚感情，但在涉及家鄉的問題上從不偏私，一概秉公辦事。
雷鋒節約的故事
一個星期天，雷鋒叔叔的戰友王大力把所有戰士們的襪子和衣服都洗了，雷鋒叔叔正在晾衣服時，發現自己的舊襪子不見了，他就到處尋找。這時，王大力說：“雷鋒，你有那么多存款，還這么捨不得買一雙襪子。你瞧，你這雙襪子穿在腳上不嫌得難受？”雷鋒叔叔說：“只要不耽誤我的工作就可以啦！”王大力又說：“那你不覺得難看嗎？”“咱們軍人不是把襪子穿給別人看的。”這幾句話，就已經體現出了雷鋒叔叔的節約精神。他每個月只有6元錢獎金，他卻把錢存在銀行，一年一年過去了，雷鋒把省下來的錢全都捐給災區人民，可是他自己卻捨不得買新襪子。
