基本介紹
- 書名：成由勤儉敗由奢
- 出版社：中共中央黨校出版社
- 頁數：198頁
- 開本：16
- 品牌：北京成功無限國際文化傳播有限公司
- 作者：蕭祥劍
- 出版日期：2014年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787503549472
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
·一部推動杜絕奢侈浪費、厲行勤儉節約傳統美德的絕佳讀本。
·人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡。
·對領導幹部而言，本書是極好的廉政讀物!對普通大眾而言，本書是極好的治家讀本!
·為什麼黨和國家領導人反覆強調要節約?
·勤儉節約者和奢華享受者到底誰吃虧?
·如何給自己和家人一道真正的平安符?
·人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡。
·對領導幹部而言，本書是極好的廉政讀物!對普通大眾而言，本書是極好的治家讀本!
·為什麼黨和國家領導人反覆強調要節約?
·勤儉節約者和奢華享受者到底誰吃虧?
·如何給自己和家人一道真正的平安符?
作者簡介
蕭祥劍老師，國內著名傳統文化出版機構“中華文化講堂”出版人。策劃出版傳統文化經典一百餘種。先後擔任《群書治要考譯》《群書治要譯註》執行主編，出版有點校本《群書治要》、《群書治要五十講》等書，著作被翻譯到韓國、越南等地。先後應邀在香港、湖南、山東、河北等地的傳統文化論壇上授課。同時還擔任中華孔子學會國學師資班老師。先後於錄影棚錄製《群書治要》的《周易治要》 《尚書治要》《孝經治要》《禮記治要》《孔子家語治要》等講座。
圖書目錄
習近平總書記論厲行節約、反對浪費
前言
《群書治要》論奢靡之害（代序）
第一編從《群書治要》看厲行勤儉節約、 反對鋪張浪費的重要性
一、奢侈浪費之風的嚴重性
（一）吃的浪費
（二）穿的浪費
（三）住的浪費
二、勤儉節約與治國的關係
（一）勤儉是治國之本，奢侈是亡國之因
（二）明君賢主都是勤儉節約的榜樣
（三）勤儉節約是治國之基
（四）民奢應之以儉，驕淫者統之以理
三、勤儉節約與領導幹部的關係
（一）領導者節儉才能“高而不危”
（二）富貴盈溢，難保善終
（三）教育子弟要克勤克儉
四、勤儉節約對治家的重要性
（一）勤儉是持家之本
（二）天下之福，莫大於無欲
（三）勤儉持家，才能傳家久遠
（四）由儉人奢易，由奢返儉難
（五）珍惜我們的福報
（六）林則徐的一幅對聯和“十無益”
（七）珍惜每一粒米、每一滴水
五、如何在全社會興起勤儉之風
（一）領導幹部要帶頭
（二）推動國民教育佑9
（三）建立長效機制
（四）禁作末作文巧
（五）勤儉節約，從我做起
第二編古今儉文
叔向賀貧（春秋·左丘明）
論積貯疏（西漢·賈誼）
崔塞政論·制度篇（東漢·崔定）
誡子書（三國·諸葛亮）
節慾（三國·桓范）
論儉約（唐·吳兢）
論奢縱（唐·馬周）
訓儉示康（宋·司馬光）
帝王勘儉（宋·洪邁）
賣柑者言（明·劉基）
師儉訓（明·蘇伯衡）
儉有四益·勤有三益（明·徐榜）
勤儉論（清·康熙）
儉說（清·李文照）
勤訓（清·李文照）
勸儉說（清·芩鶴）
《清貧》（方誌敏）
一生之計在於勤（周恩來）
第三編勤儉嘉言錄
經
史
子
集
前言
《群書治要》論奢靡之害（代序）
第一編從《群書治要》看厲行勤儉節約、 反對鋪張浪費的重要性
一、奢侈浪費之風的嚴重性
（一）吃的浪費
（二）穿的浪費
（三）住的浪費
二、勤儉節約與治國的關係
（一）勤儉是治國之本，奢侈是亡國之因
（二）明君賢主都是勤儉節約的榜樣
（三）勤儉節約是治國之基
（四）民奢應之以儉，驕淫者統之以理
三、勤儉節約與領導幹部的關係
（一）領導者節儉才能“高而不危”
（二）富貴盈溢，難保善終
（三）教育子弟要克勤克儉
四、勤儉節約對治家的重要性
（一）勤儉是持家之本
（二）天下之福，莫大於無欲
（三）勤儉持家，才能傳家久遠
（四）由儉人奢易，由奢返儉難
（五）珍惜我們的福報
（六）林則徐的一幅對聯和“十無益”
（七）珍惜每一粒米、每一滴水
五、如何在全社會興起勤儉之風
（一）領導幹部要帶頭
（二）推動國民教育佑9
（三）建立長效機制
（四）禁作末作文巧
（五）勤儉節約，從我做起
第二編古今儉文
叔向賀貧（春秋·左丘明）
論積貯疏（西漢·賈誼）
崔塞政論·制度篇（東漢·崔定）
誡子書（三國·諸葛亮）
節慾（三國·桓范）
論儉約（唐·吳兢）
論奢縱（唐·馬周）
訓儉示康（宋·司馬光）
帝王勘儉（宋·洪邁）
賣柑者言（明·劉基）
師儉訓（明·蘇伯衡）
儉有四益·勤有三益（明·徐榜）
勤儉論（清·康熙）
儉說（清·李文照）
勤訓（清·李文照）
勸儉說（清·芩鶴）
《清貧》（方誌敏）
一生之計在於勤（周恩來）
第三編勤儉嘉言錄
經
史
子
集
序言
出版緣起
習近平總書記多次在講話中談到要強調勤儉節約、杜絕奢靡之風。並引用李商隱的《詠史》說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”指出能不能堅守艱苦奮鬥精神，是關係黨和人民事業興衰成敗的大事。
勤儉節約是我們中華民族一直以來的優良傳統，也是中國共產黨人在各個歷史時期的優良傳統。能不能勤儉，不僅關係到一個家庭、一個團體的興盛、而且直接決定一個政黨、一個國家、一個民族的興衰。
中國古人歷來強調勤儉持家，新中國成立後，我們黨提出了勤儉建國的方針。黨帶領人民克服一個個難關，建立起了一個富強的新中國。
但是，一個時期以來，在少數機關、部分黨員幹部之中滋長了一股奢靡之風，甚至有愈演愈烈之勢。這股風氣已經影響到全社會，長此以往，必將為國之害。
古人云：“民奢應之以儉，驕淫者統之以理。”奢靡之風的產生，是多種因素促成的結果。主要在於認識上的誤區、盲目攀比心理和人生價值觀扭曲。有一部分乾 部和民眾，認為我們已經告別了物質匱乏的年代，奢侈一點是應該的;在生活中追趕時尚，不甘節儉和清苦，羨慕和追求奢侈生活，甚至通過不正當手段追求和嚮往 驕奢淫逸的生活;將追求個人物質享受，滿足感官刺激作為人生取向。這些思想和行為，不僅給其自身帶來巨大的危害，而且會敗壞黨風、國風和民風。因此，杜絕 奢靡之風，保持艱苦奮鬥的優良傳統，是當前黨的作風建設面臨的緊迫任務，也是樹立良好社會風氣的重要課題。
要想杜絕奢靡之風，關鍵要從 源頭治理。其核心就是要認識到勤儉節約的重要性，奢侈浪費的危害性。在這方面，中國古人有著許多深刻的闡述和智慧的論斷。本書作者近年來一直潛心學習中國 古代治國龜鑑《群書治要》，從《群書治要》中的治國智慧出發，結合當前的社會現實，指出了厲行勤儉節約、反對鋪張浪費的重要性。讀來令人深感提倡勤儉的迫 切性和重要性，並對認識勤儉節約有了更為深刻、全面的認識。作者還收集了自古至今的以勤儉為主題的文章十八篇，又從經、史、子、集中輯錄出關於勤儉的格言 數百條，可謂煞費苦心。也的見“勤儉”二字實乃齊家、治國之良箴，實為對治奢靡之風之藥石。
本書對領導幹部來說，無疑是一劑對治奢靡之風的良藥。平素節儉者讀之，則能篤志有加;平素驕奢者讀之，深知勤儉之益，亦當能收而斂之。對一般讀者而言，此書亦為修身之家之良方，讀之可深明勤儉持家的重要，箇中嘉言實可置之座右，銘而記之，
古人有聯云：“承先祖一脈相傳,克勤克儉;教子孫兩行正路,惟耕惟讀。”願勤儉節約的傳統美德，能夠在中華大地上代代相傳，則是我民族之福，國家之福。
習近平總書記多次在講話中談到要強調勤儉節約、杜絕奢靡之風。並引用李商隱的《詠史》說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”指出能不能堅守艱苦奮鬥精神，是關係黨和人民事業興衰成敗的大事。
勤儉節約是我們中華民族一直以來的優良傳統，也是中國共產黨人在各個歷史時期的優良傳統。能不能勤儉，不僅關係到一個家庭、一個團體的興盛、而且直接決定一個政黨、一個國家、一個民族的興衰。
中國古人歷來強調勤儉持家，新中國成立後，我們黨提出了勤儉建國的方針。黨帶領人民克服一個個難關，建立起了一個富強的新中國。
但是，一個時期以來，在少數機關、部分黨員幹部之中滋長了一股奢靡之風，甚至有愈演愈烈之勢。這股風氣已經影響到全社會，長此以往，必將為國之害。
古人云：“民奢應之以儉，驕淫者統之以理。”奢靡之風的產生，是多種因素促成的結果。主要在於認識上的誤區、盲目攀比心理和人生價值觀扭曲。有一部分乾 部和民眾，認為我們已經告別了物質匱乏的年代，奢侈一點是應該的;在生活中追趕時尚，不甘節儉和清苦，羨慕和追求奢侈生活，甚至通過不正當手段追求和嚮往 驕奢淫逸的生活;將追求個人物質享受，滿足感官刺激作為人生取向。這些思想和行為，不僅給其自身帶來巨大的危害，而且會敗壞黨風、國風和民風。因此，杜絕 奢靡之風，保持艱苦奮鬥的優良傳統，是當前黨的作風建設面臨的緊迫任務，也是樹立良好社會風氣的重要課題。
要想杜絕奢靡之風，關鍵要從 源頭治理。其核心就是要認識到勤儉節約的重要性，奢侈浪費的危害性。在這方面，中國古人有著許多深刻的闡述和智慧的論斷。本書作者近年來一直潛心學習中國 古代治國龜鑑《群書治要》，從《群書治要》中的治國智慧出發，結合當前的社會現實，指出了厲行勤儉節約、反對鋪張浪費的重要性。讀來令人深感提倡勤儉的迫 切性和重要性，並對認識勤儉節約有了更為深刻、全面的認識。作者還收集了自古至今的以勤儉為主題的文章十八篇，又從經、史、子、集中輯錄出關於勤儉的格言 數百條，可謂煞費苦心。也的見“勤儉”二字實乃齊家、治國之良箴，實為對治奢靡之風之藥石。
本書對領導幹部來說，無疑是一劑對治奢靡之風的良藥。平素節儉者讀之，則能篤志有加;平素驕奢者讀之，深知勤儉之益，亦當能收而斂之。對一般讀者而言，此書亦為修身之家之良方，讀之可深明勤儉持家的重要，箇中嘉言實可置之座右，銘而記之，
古人有聯云：“承先祖一脈相傳,克勤克儉;教子孫兩行正路,惟耕惟讀。”願勤儉節約的傳統美德，能夠在中華大地上代代相傳，則是我民族之福，國家之福。
名人推薦
人生衣食財祿，皆有定數，當留有餘不盡之意。故節約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終；未見暴殄之人得皓首也。
——明·焦澹園
儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。
——明·呂坤
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
——清·朱柏廬
無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。
——清·曾國藩
富貴易生禍端，必忠厚謙恭，才無大患；衣祿原有定數，必節儉簡省，乃可久延。
——清·王永彬
——明·焦澹園
儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。
——明·呂坤
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
——清·朱柏廬
無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。
——清·曾國藩
富貴易生禍端，必忠厚謙恭，才無大患；衣祿原有定數，必節儉簡省，乃可久延。
——清·王永彬
