人物介紹
原是天庭
玉皇大帝手下的
天蓬元帥,主管
天河。後因喝醉酒調戲霓裳仙子並大聲喧譁惹來糾察靈官,而後又一嘴拱倒
鬥牛宮並偷吃了靈芝仙草被
玉皇大帝責令兩千餘錘後貶下凡間。到人間投胎,卻錯投豬胎,嘴臉與野豬相似,曾占
福陵山雲棧洞為妖。它
咬殺母豬,打死群彘,又招贅到福陵山
雲棧洞的卵二姐,想不到一年後卵二姐卻死了,只留下一個洞府給他。至此棲身雲棧洞,自稱“
豬剛鬣”。
唐僧西去取經路過高老莊,在雲棧洞與
孫悟空大戰,聽說唐僧之名,前去拜見。被唐僧收為二徒弟後,為讓其繼續戒五葷三厭,唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為
孫悟空的好幫手,一同保護唐僧去西天取經。
在小說當中,由於他的
懶惰、貪吃和好色,常常使唐僧師徒陷於困境當中。取回真經後,豬八戒由於“又有頑心,色性未泯”被封為
淨壇使者。會三十六變,能騰雲駕霧,使用的兵器是九齒釘鈀,又叫上寶沁金鈀。在《
西遊記》中,豬八戒也稱木母或木龍(豬八戒屬真陰,
五行屬木),常見於目錄或書中詩賦。
註:第61回“豬八戒助力敗魔王”中,豬八戒自己也作了一首詩說:“木生在亥配為豬,牽轉牛兒歸土類。申下生金卻是猴,無刑無克多和氣。用芭蕉,為水意,焰火消除成既濟。晝夜休離苦盡功,功完趕赴盂蘭會。”
姓名來歷
豬八戒以相為姓,喚名豬剛鬣。
《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行,斷了
五葷三厭,唐僧因此給他起了個,叫做“八戒”。五葷三厭屬宗教戒條,信徒不準食用。 五葷,即
五辛,指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠(形似蘿蔔味如蒜)。三厭,道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物,列為教條。認為“雁有夫婦之倫,狗有扈主之誼;烏龜有君臣忠敬之心,故不忍食”(《
涌幢小品》)。厭,在此是不忍食之意。不過,這五葷三厭是佛道二教的混合物,佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”,是佛教為出家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生,不偷盜,不淫慾,不妄語,不飲酒,不眠坐華麗之床,不打扮及觀聽歌舞,正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”,但他始終“戒”得不徹底,也不情願。 唐僧給八戒取的名字是有一定含義的。
性格特點
豬八戒性格憨厚,力氣大,但好吃懶做,膽小,愛占小便宜,貪圖女色,經常被妖怪的美色所迷惑,難分敵我。豬八戒貪吃貪睡,好進讒言。他常常想捉弄人,但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什麼連這樣一個人也最終修成正果,被
如來佛封為“
淨壇使者”。這與豬八戒的知錯就改,能聽取他人意見有重要聯繫(其實這與悟空的‘督促’有很大關係),做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從,對師父忠心耿耿,總算是為西天取經立下汗馬功勞,才有淨壇使者的美好結果吧。《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作,而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性,又有神的本領,同時還有豬的形體特徵,這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
外貌形象
外貌描寫:
黑臉短毛,長喙大耳,穿一身青不青,藍不藍的梭布直裰,系一條花布手巾。
“初來時,是一條黑胖漢,後來就變做一個長嘴大耳朵的呆子,腦後又有一溜
鬃毛,身體粗糙怕人,頭臉就象個豬的模樣。食腸卻又甚大,一頓要吃三五斗米飯。”
“為先的那和尚醜便醜,還有三分人相;這個和尚,怎么這等個碓梃嘴,蒲扇耳朵,鐵片臉,毧毛頸項,一分人氣兒也沒有了!”
這就是豬八戒的外在形象。
詩詞描寫:
第八十五回:
碓嘴初長三尺零,獠牙觜出賽銀釘。一雙圓眼光如電,兩耳扇風唿唿聲。
腦後鬃長排鐵箭,渾身皮糙癩還青。手中使件蹊蹺物,九齒釘鈀個個驚。
第八回:
卷上蓮蓬吊搭嘴,耳如蒲扇顯金睛。
獠牙鋒利如鋼銼,長嘴張開似火盆。
金盔緊系腮邊帶,勒甲絲絛蟒退鱗。
手執釘耙龍探爪,腰挎彎弓月半輪。
糾糾威風欺太歲,昂昂志氣壓天神。
第四十七回:
觀看外來人,嘴長耳朵大。
身粗背膊寬,聲響如雷咋。
角色原型
豬八戒原型
魯迅認為豬八戒的形象是從中國古代神話傳說中發展演變而來,例如
乾寶《
搜神記》“豬臂金鈴”故事,曠源《閒話豬八戒》一文補充了魯迅的論點,他認為《
搜神記》“安陽亭書生”中母豬精更接近豬八戒。
吳自牧《夢梁錄》曾提到“天蓬”本為道教仙官門。
陳寅恪《西遊記玄奘弟子故事之演變》一文推考豬八戒是從唐義淨譯《
根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三《佛制苾芻發不應長因緣》中變大豬救沙門之大神衍化而成的。陳寅恪又說:“豬八戒高家莊招親故事,必非全出中國人臆撰,而印度又無豬豕招親之事……此故事復經後來之講說,閃毗國之,以音相同之故,變為高家莊之高。驚犯宮女,以事相類似之故,變為招親”。
身世來歷
根據《西遊記》故事,豬八戒原是天庭中統領八萬天河水兵的天蓬元帥,由於
蟠桃會上喝酒醉後調戲月宮的霓裳仙子,打了兩千錘後被貶下凡,又投錯胎變成豬模樣,入贅高老莊。
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
觀音按下雲頭,前來問道:“你是那裡成精的野豕,何方作怪的老彘,敢在此間擋我?”那怪道:“我不是野豕,亦不是老彘,我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥,玉帝把我打了二千錘,貶下塵凡;一靈真性,竟來奪舍投胎,不期錯了道路,投在個母豬胎里,變得這般模樣。是我咬殺母豬,打死群彘,在此處占了山場,吃人度日。不期撞著菩薩,萬望撥救拔救。”菩薩道:“此山叫做甚么山?”怪物道:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做雲棧洞。洞裡原有個卵二姐。他見我有些武藝,把我做個家長,又喚做‘倒查門’。不上一年,他死了,將一洞的家當盡歸我受用。在此日久年深,沒有個贍身的勾當.
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
那怪道:“是你也不知我的手段!上前來站穩著,我說與你聽:
我自小生來心性拙,貪閒愛懶無休歇。
不曾養性與修真,混沌迷心熬日月。
忽然閒里遇真仙,就把寒溫坐下說。
勸我回心莫墮凡,傷生造下無邊孽。
有朝大限命終時,八難三途悔不喋。
聽言意轉要修行,聞語心回求妙訣。
有緣立地拜為師,指示天關並地闕。
得傳九轉大還丹,工夫晝夜無時輟。
上至頂門泥丸宮,下至腳板湧泉穴。
周流腎水入華池,丹田補得溫溫熱。
嬰兒奼女配陰陽,鉛汞相投分日月。
離龍坎虎用調和,靈龜吸盡金烏血。
三花聚頂得歸根,五氣朝元通透徹。
功圓行滿卻飛升,天仙對對來迎接。
朗然足下彩雲生,身輕體健朝金闕。
玉皇設宴會群仙,各分品級排班列。
敕封元帥管天河,總督水兵稱憲節。
只因王母會蟠桃,開宴瑤池邀眾客。
那時酒醉意昏沉,東倒西歪亂撒潑。
逞雄撞入廣寒宮,風流仙子來相接。
見他容貌挾人魂,舊日凡心難得滅。
全無上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依從,東躲西藏心不悅。
色膽如天叫似雷,險些震倒天關闕。
糾察靈官奏玉皇,那日吾當命運拙。
廣寒圍困不通風,進退無門難得脫。
卻被諸神拿住我,酒在心頭還不怯。
押赴靈霄見玉皇,依律問成該處決。
多虧太白李金星,出班俯囟親言說。
改刑重責二千錘,肉綻皮開骨將折。
放生遭貶出天關,福陵山下圖家業。
我因有罪錯投胎,俗名喚做豬剛鬣。”
行者聞言道:“你這廝原來是天蓬水神下界,怪道知我老孫名號。”那怪道聲:哏!你這誑上的弼馬溫,當年撞那禍時,不知帶累我等多少,今日又來此欺人!不要無禮,吃我一鈀!”行者怎肯容情,舉起棒,當頭就打。
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情慾喜
八戒掬嘴揚威道:“老豬先世為人,貪歡愛懶。一生混沌,亂性迷心。未識天高地厚,難明海闊山遙。正在幽閒之際,忽然遇一真人。半句話,解開業網;兩三言,劈破災門。當時省悟,立地投師,謹修二八之工夫,敬煉三三之前後。行滿飛升,得超天府。荷蒙玉帝厚恩,官賜天蓬元帥,管押河兵,逍遙漢闕。只因蟠桃酒醉,戲弄嫦娥,謫官銜,遭貶臨凡;錯投胎,托生豬象。住福陵山,造惡無邊。遇觀音,指明善道。皈依佛教,保護唐僧。逕往西天,拜求妙典。法諱悟能,稱為八戒。”
註:《西遊記》中,月宮的仙娥統稱為嫦娥,豬八戒調戲的嫦娥是霓裳仙子。
那大聖見了不勝欣喜,踏雲光向前引導,那太陰君領著眾姮娥仙子,帶著玉兔兒,徑轉天竺國界。此時正黃昏,看看月上,到城邊,聞得譙樓上擂鼓。那國王與唐僧尚在殿內,八戒沙僧與多官都在階前,方議退朝,只見正南上一片彩霞,光明如晝。眾抬頭看處,又聞得孫大聖厲聲高叫道:“天竺陛下,請出你那皇后嬪妃看者。這寶幢下乃月宮太陰星君,兩邊的仙妹是月里嫦娥。這個玉兔兒卻是你家的假公主,今現真相也。”那國王急召皇后嬪妃與宮娥彩女等眾,朝天禮拜,他和唐僧及多官亦俱望空拜謝。滿城中各家各戶,也無一人不設香案,叩頭念佛。正此觀看處,豬八戒動了欲心,忍不住跳在空中,把霓裳仙子抱住道:“姐姐,我與你是舊相識,我和你耍子兒去也。”行者上前揪著八戒,打了兩掌罵道:“你這個村潑呆子!此是甚么去處,敢動淫心!”八戒道:“拉閒散悶耍子而已!”那太陰君令轉仙幢,與眾嫦娥收回玉兔,徑上月宮而去。行者把八戒揪落塵埃。
使用武器
九齒釘耙為其武器,這九齒釘耙名為上寶沁金鈀,重量有一藏之數,連柄五千零四十八斤,是由
太上老君用神冰鐵錘鍊,借五方五帝、六丁六甲之力鍛造而成。
原著中有描寫
這鈀豈是凡間之物?你且聽我道來:
此是煅煉神冰鐵,磨琢成工光皎潔。
老君自己動鈐錘,熒惑親身添炭屑。
五方五帝用心機,六丁六甲費周折。
造成九齒玉垂牙,鑄就雙環金墜葉。
身妝六曜排五星,體按四時依八節。
短長上下定乾坤,左右陰陽分日月。
六爻神將按天條,八卦星辰依斗列。
名為上寶遜金鈀,進與玉皇鎮丹闕。
因我修成大羅仙,為吾養就長生客。
敕封元帥號天蓬,欽賜釘鈀為御節。
舉起烈焰並毫光,落下猛風飄瑞雪。
天曹神將盡皆驚,地府閻羅心膽怯。
人間那有這般兵,世上更無此等鐵。
隨身變化可心懷,任意翻騰依口訣。
相攜數載未曾離,伴我幾年無日別。
日食三餐並不丟,夜眠一宿渾無撇。
也曾佩去赴蟠桃,也曾帶他朝帝闕。
皆因仗酒卻行兇,只為倚強便撒潑。
上天貶我降凡塵,下世盡我作罪孽。
石洞心邪曾吃人,高莊情喜婚姻結。
下海掀翻龍鼉窩,上山抓碎虎狼穴。
諸般兵刃且休題,惟有吾當鈀最切。
相持取勝有何難,賭鬥求功不用說。
何怕你銅頭鐵腦一身鋼,鈀到魂消神氣泄!
結局
被封為淨壇使者。
豬悟能,汝本天河水神,天蓬元帥,為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥,貶汝下界投胎,身如畜類,幸汝記愛人身,在福陵山雲棧洞造孽,喜歸大教,入吾沙門,保聖僧在路,卻又有頑心,色情未泯,因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者。”八戒口中嚷道:“他們都成佛,如何把我做個淨壇使者?”如來道:“因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝淨壇,乃是個有受用的品級,如何不好!
形象意義
豬八戒的形象具有時代意義。在《
西遊記》中,豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的苦行生活,他護僧取經是出於無奈的,在西行途中遇有劫難,總是第一個打退堂鼓,要散夥,賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子,這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情,也正是長期依附於土地的典型的農民意識和農民心理。可以說,豬八戒是一個來自鄉村的勞動人民的典型化身,他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理,和神、
道、
佛相對立,表現著普通勞動人民的生活願望。豬八戒身上貪財、貪色、自私自利,還表現著明代社會好色好貨思想的沉澱,反映了當時小生產者、小市民的意識特點,具有那個時代的思想特色。
因為,隨著明朝中葉商品經濟的發展,中國新生的市民階層繼宋、元之後進一步壯大,並開始在社會中起著不可低估的作用。但由於中國已經衰落的封建經濟仍然非常強大,整個社會仍然是自然經濟占統治地位。所以,明朝新興市民階層中仍然存在著進步與保守兩種因素。豬八戒的形象在明朝的市民階層中具有普遍性,是個“充滿人慾的藝術形象”,是中國傳統社會生活中的一個代表著農民階層並具有市民特徵的下層人民形象。
豬八戒率性而為,張揚個性,其自然天性源於他是一個具有代表性的凡夫俗子;一個普普通通、安守本分,一個並不情願、時時打退堂鼓地凡夫俗子;一個作為上至公卿下至百姓都可以輕鬆嘲笑並調侃的對象,一個來自於人民內部的、帶有芸芸眾生的人性優點及弱點的形象,因此,具有迎合大眾文化的當代意義。如民間中的一些
歇後語:“
豬八戒背媳婦—費力不討好”;“豬八戒耍耙子—就會一手”;“豬八戒掏耳朵—裡面有貨”當代也湧現出了幾部關於豬八戒的影視產品,如《
春光燦爛豬八戒》,《福星高照豬八戒》等。豬八戒之所以在當代大眾文化圈裡得到這樣的歡迎,主要是與他的親和力有關,與當今人們的精神需要有關。所以,在當代社會,豬八戒的形象是具有普遍意義的。
作品意義
在作品中,這個人物與具有獨特的思想意義和美學意義。他與
孫悟空和
唐僧各據三角形的一個角,構成了鮮明的對比,互相映襯,相得益彰。他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現實人物,正如謝肇浙所說,孫悟空是“意之神”,儘管他躁動不安,但總是在追求一種崇高的精神境界,其間難免走彎路,但只要加以引導制約,就能達到至高至純的人生境界。而豬八戒則是“意之馳”,表現了對現實的生活享受的嚮往,安於現狀,不求上進。
兩種心態,都不利於人生境界的提升。但與躁動的“心猿”相比,豬八戒身上常常體現出的消極情緒,更不利於人生境界的提升。因為前者畢竟是一種推動力,而後者則多是一種制動力。兩者都基於傳統文化的深厚土壤。孫悟空更多地體現了傳統文化中的積極因素,如不畏艱險,勇往直前,不達目的決不罷休的氣概,這種宗教獻身主義精神是積極的,與傳統文化中的積極人生理想是一致的,給人以昂揚向上的力量,因此他是一個英雄主義的角色。但豬八戒則較多地體現了傳統文化中的消極因素,這是一個享樂主義的典型。
人物評價
整體評價
凡事都有因果,對八戒的成才經驗,總結出與他的名字有關係,也就是根據豬八戒的優點粗略統計一下,在各路的神仙領導、唐僧組長、孫悟空師兄、沙和尚師弟等方方面面,對八戒的及時監督和管理,豬八戒扎紮實實做出了八戒表現。八戒貪吃,險象環生。若不是悟空及時阻止,八戒早已成為群妖口中的美味。在“
豬八戒吃西瓜”這一段中他的特色最為突出。此乃戒貪吃,應該是八戒之一也。
八戒見到青年女子,總是心花怒放。多虧唐僧苦口婆心的教育,孫悟空、悟淨的善意捉弄,才使其不良行為有所收斂。尤其是四位菩薩的精心點化,讓八戒終生難忘。此乃戒貪色,應該是八戒之一也。
取經路上每每遇到挫折困難,八戒總是惦記著私分悟淨肩上的集體財物。悟空的痛打辱罵,悟淨的挖苦譴責,才一次次打消了他分包袱的念頭。此乃戒貪財,應該是八戒之一也。
別看八戒對除妖降魔一籌莫展,但在領導面前打小報告卻有一手。多虧唐僧心中有數,悟空、悟淨的及時揭發譴責,才使八戒的陰謀一次次落空。此乃戒嫉賢,應該是八戒之一也。
針對八戒的弄虛作假行為,悟空採取變化緊盯,跟蹤偷襲的辦法及時予以揭露和糾正,從而為唐僧正確決策提供詳實的依據。戒做假,應該是八戒之一也。
在
孫悟空被趕走的這些時候里,它又因為貪睡,害得唐僧誤入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懶時,悟空要么變化對其捉弄以示警戒,要么以身作則吃苦在前,從而帶動八戒積極工作。這樣一來,弄得八戒心有餘悸,不敢也不好意思再偷懶。此乃戒偷懶,應該是八戒之一也。
遇到困難後當八戒打退堂鼓時,老是愛提各走各的路。唐僧、悟空、悟淨都及時從 思想上予以助威鼓勁,從工作上為其排憂解難,激勵八戒增強信心,心甘情願的獻身於取經事業。此乃戒畏難,應該是八戒之一也。
對付八戒的貪功惡習,唐僧的做法是
實事求是,公開公正,論功行賞,悟空、悟淨的態度是居功不傲,不卑不亢,
心平氣和。從而保證了取經隊伍的團結一致。此乃戒貪功,應該是八戒之一也。
優點
心寬
做人一定要心寬。如果大事小事都管,處處斤斤計較,整天小肚雞腸,那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。唐僧師傅也深知,西天取經的路上,無論孫悟空怎么拿捏他,他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨,人家老豬一回也沒有生氣過,依然是一口一個師兄地叫。遇到師傅師兄皆被妖怪擒走,
沙和尚急的跳牆,老豬就不。你聽人家老豬怎么說:急什麼急,大不了散夥,俺回
高老莊。
老實
都說老實人可靠。但是,有人對這一點表示懷疑:去西天取經時,他就常常偷懶耍猾,有好幾次孫悟空派他去打探妖情,他就玩忽職守,不幹活只睡懶覺。對於這一點,組織上進行了嚴肅認真的考察和論證,最終得出的結論是:這樣的認為有失偏頗。當時孫悟空是大師兄、是上司,
獨斷專行、
飛揚跋扈是出了名的,玉皇大帝他也不怕,就是師傅,如果不是有那個金箍咒,他怎么可能把一個肉體凡胎的唐朝和尚放在眼裡。孫悟空派他做什麼,他一個小小的豬八戒還能怎么地,只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走,別無他法。不過這也足以看出豬八戒之老實。
缺點
貪吃
俗話說:民以食為天。當老百姓的都把吃放在第一,做為人更得把吃放在首位;要吃,一是要吃出道理;二是要吃出水平;三是要吃出自己的理念。豬八戒在這一方面就做的很優秀。
懶做
這一點豬八戒更是優秀。能明天做的事今天絕對不做,能將來做的事一定不會立即做;要做也請別人去做,就說小事吧,有沙師弟在用得著豬師兄嗎?如果是大事,只要有悟空大師兄在,豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上,沙僧和師傅等一旦被妖精拿住,別人都急得跳圈,唯八戒不急不躁,該吃的吃該喝的喝,當然前提是大師兄孫悟空不被擒獲。
貪睡
列寧同志說:不會休息就不會工作。也就是說要想工作好就得休息好,所以貪睡不是缺點。做人一定要學會睡覺,保證身體健康,就是保住了革命的本錢。有好多日理萬機的領導幹部,都是太不注意休息而累垮了身體,結果是留下一攤子未竟的事業,還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。豬八戒貪睡是眾所周知的,只要有機會睡,豬八戒同志認為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派他去打探妖情,他都會瞅機會好好地睡上一回,睡醒睡足睡夠,回去編個理由便告萬事大吉。
體胖
人得有福像,一般要肥頭大耳,不能瘦的跟乾拉雞似的。這一點唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。去掉僧衣僧帽,換上西服打上領帶,豬八戒走在大街上,誰敢說老豬不是領導。雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色,卻也
不怒自威。不管什麼時候只要老豬往前那么一站,再膽小的孩子也會嚇得絕對不敢再哭;兒童尚且如此,婦女更是腿肚子發軟,怎么也動不了步了。這就叫威嚴。
好色
這一點豬八戒尤其出色。不論是在天上做天蓬元帥時調戲霓裳仙子;還是做了妖怪之後,先取卵二姐為妻,後硬做
高老莊的女婿;以及取經路上看見美女就流口水走不動路,都可以充分說明。在
女兒國時那個美麗的女王,就曾經讓老豬動心不已,在蜘蛛精在洗澡時,變黑魚去調戲。
膽小
對於我們這樣一個泱泱大國而言,而且是正處於默默發展經濟的非常時期,選擇什麼樣的人十分重要。做人穩重,處事謹慎,是組織人事部門優先考慮的因素。說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人:師傅迂腐、師兄高傲、師弟
腹黑,唯有豬八戒一人膽小。西行路上,各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。長時間的擔驚受怕,造就了豬八戒膽小怕事的性格。
影視形象
彭鵬
彭鵬——Peng Peng,
香港邵氏電影男演員,活躍於1959 -1976 年。彭鵬原名
王志平,出生於廣東,1959 年來港,加盟邵氏,多出演喜劇角色。其中以在《
西遊記》系列中扮演的豬八戒最受歡迎。最後一部邵氏作品是《
大老千》(1975),現已息影多年。
西田敏行
西田敏行(にしだ としゆき),1947年11月4日出生於日本福島縣郡山市,演員、歌手、主持人,
隸屬於Office Koback事務所。
他的代表作是1978年電視劇《
西遊記》日本版的豬八戒、從1988年到2009年的電影《
釣魚迷日記》系列20部。目前擔任日本演員協會理事長。2018年2月,榮獲第27屆東京體育電影大獎最佳男主角獎。
西田敏行版豬八戒被評為“20世紀影視作品中最帥的豬八戒”。
馬德華
馬德華,1945 年 8 月 11 日生於北京,祖籍山東省武城縣,回族,北方
崑劇院演員,
國家一級演員。
崔景富
崔景富(Cui Jingfu),漢族,1951 年4 月生於遼寧省北票縣。幼時家境貧寒。在五間房國中讀書時即熱衷於表演藝術。1970 年在北漂進入專業表演藝術團體,即而成為深受觀眾喜愛的主要演員。崔景富畢業於
中央戲劇學院86屆表演系幹部專修班。現任職
廣州話劇團,系著名的主要演員,曾多次獲國家級大獎和省級大獎,並立國家文化系統三等功。
中國戲劇家協會會員、
中國電視藝術家協會會員。被編入《當代中國電視人》、《中國戲劇家大辭典》等典籍。崔景富是
國家一級演員,全國著名話劇表演藝術家,最熟悉的是《西遊記續集》中的豬八戒。
臧金生
2012 擔演張紀中版《西遊記》豬八戒。
黎耀祥
在 TVB 版《西遊記》中飾演豬八戒,合作者張衛健、陳浩民。最聰明、最賤的豬八戒。經典語句:多情自古空餘恨,此恨綿綿無絕期
黎耀祥,1983 年加入
無線電視成為營業部文員,後進入無線藝員訓練班學習。1986 年開始參演電視劇。1998~2002 年,到亞洲電視和影壇發展,2002 年重返無線電視,在《
秀才遇著兵》、《
楚漢驕雄》等劇集擔演男配角。2009 年開始擔綱劇集第一男主角,同年憑藉《
巾幗梟雄》奪得
萬千星輝頒獎典禮“最佳男主角”。2010 年在第 44 屆萬千星輝頒獎典禮中,祥仔憑藉《
巾幗梟雄之義海豪情》蟬聯“最佳男主角”獎項。2012 年黎耀祥憑《
大太監》中
李蓮英一角,三度問鼎“最佳男主角”。
謝寧
謝寧,浙江版《西遊記》中飾演豬八戒,同樣也在《
寶蓮燈》、《
魔幻手機》系列中飾演豬八戒。
1964 年 10 年 09 日出生於中國北京,畢業於 96 屆師大藝術系。
伊藤淳史
在 2006 版的日本版西遊記飾演豬八戒。
伊藤淳史(1983 年 11 月 25 日-)是日本千葉縣船橋市出身的演員,就讀法政大學經營學部畢業。所屬於四分音經紀公司(クォータートーン)。弟弟
伊藤隆大(已故)也同樣是演員。童星出身,在“爆笑假面戰士”里飾演迷你假面戰士而開始活躍,後來在“卡路里夥伴”的廣告裡以“年輕人加油!”的台詞而出名。因《
電車男》一劇而在香港、澳門、台灣廣為人知。
日本版豬八戒(右邊這隻豬(雖然不太分不清誰是豬八戒但日本貨但到這種水平已經很不錯了))。
吳孟達
在《
大話西遊》中飾演豬八戒。
吳孟達,香港男演員,1953 年 1 月 2 日出生於福建廈門,七歲隨父母移居至
香港。在香港電影中與
周星馳合作成為搞笑
無厘頭的黃金搭檔。吳孟達被電影界尊稱為“達哥”,是金牌配角,被譽為香港和華語影壇片酬最高的黃金配角,也曾獲得多屆
香港電影金像獎和
台灣電影金馬獎最佳男配角提名,並榮獲第十屆香港電影金像獎最佳男配角。其御用配音演員是
胡立成。1973 年投考了無線電視的藝員培訓班;最重要的配角演員之一。
徐崢
徐崢,1972 年 4 月 18 日出生於上海,中國內地男演員、導演。1994 年畢業於
上海戲劇學院。
1998 年出演話劇《股票的顏色》獲得第十屆
白玉蘭戲劇獎最佳男主角獎。2000 年參演《春光燦爛豬八戒》飾演豬八戒走紅;2002 年參演《
李衛當官》飾演李衛。2006 年在電影《
瘋狂的石頭》客串反派馮董。2007 年主演賀歲喜劇電影《
愛情呼叫轉移》。2010 年主演電影《
人在囧途》飾演老闆。
2012 年,自編、自導、自演的喜劇電影《
人再囧途之泰囧》上映 5 天票房突破 3 億,創造華語片首周票房紀錄,上映一個月票房達到 12 億,最終票房 12.69 億,成為中國電影市場華語片票房冠軍。2013 年,在電影《
摩登年代》中首次出任監製。2014 年,主演的電影《
無人區》入圍第 64 屆
柏林國際電影節主競賽單元影片。
黃海波
1976 年 11 月 25 日生於天津市薊縣,中國大陸男演員,2001 年畢業於
北京電影學院表演系本科班。2001 年參演
康洪雷導演的《
激情燃燒的歲月》,開始走上了演藝道路。 2007 年,參演由
高希希導演的《
新上海灘》 ,2010 年在與
海清合作的電視劇《
媳婦的美好時代》中飾演“餘味”一角,該劇獲得第 28 屆
飛天獎、第 25 屆
金鷹獎優秀電視劇獎。 2012 年因主演的抗日戰爭故事《
永不磨滅的番號》獲得第 18 屆
上海電視節白玉蘭獎最佳男演員獎。2013 年,主演央視和湖南衛視合拍的熱播劇《
咱們結婚吧》。 2014 年 6 月,主演電影《勝利》獲得第 17 屆上海國際電影節評審會大獎。
黃海波版豬八戒。
古巨基
古巨基,1972年8月18日出生於香港,歌手、演員、主持人,畢業於沙田官立中學。
《
春光燦爛之歡樂元帥》是由福納影視公司巨資投拍的全新神話喜劇。講述古巨基扮演的男主角從豬到人再到元帥的歷程,共分為兩部:《歡樂元帥 1》(八大戒、天崩地裂愛死你)與《歡樂元帥 2 》(三戲孫悟空、驚天動地搶新娘)。2011 年 4 月 28 日,本劇在崑山福納影視基地舉行了開機儀式,已於 2012 年 1 月在各大衛視上映。
陳炳強
陳炳強,1990 年 7 月 27 日出生於廣東省揭陽市惠來縣,畢業於惠來縣華僑中學。
高鑫
高鑫,在 2004 年的《
喜氣洋洋豬八戒》中飾演豬八戒。1976 年 12 月 11 日生於北京市,中國內地男演員,畢業於
北京電影學院表演系。
2001 年,憑藉電視劇《
情深深雨濛濛》中陸爾豪一角而獲得台灣
金鐘獎最佳新人獎。2003 年,在電視劇《喜氣洋洋豬八戒》中飾演豬八戒而被觀眾所熟知。2005 年,在電視劇《
新醉打金枝》中飾演李權。2013 年在電視劇《
到愛的距離》中韋天舒飾演。2014 年,在電視劇《
琅琊榜》中飾演太子。
周德華
周德華,在 2005 版的《
紅孩兒》中飾演豬八戒。
小瀋陽
影視相關
時間 | 影視作品 | 扮演者 |
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1966年 | | 彭鵬 |
| | 彭鵬 |
| | 彭鵬 |
| | 沈頤和 |
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| TVB《西遊記》1、 2 | |
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2004年 | | |
2004年 | | |
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2007年 | | 馬德華 |
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2008年 | | 謝寧 |
| | 謝寧 |
| | 謝寧 |
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2011年 | | |
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| 《魔幻手機 2 傻妞歸來》 | 謝寧 |
| | 馬德華 |
2015年 | | |
2015年 | | |
2017年 | | |
2017年 | | |
2018年 | | |
2018年 | | 吳克群 |
影視作品
豬八戒(虛幻人物)是個被人們喜愛同情的喜劇人物,特別是現代,越來越被人喜歡了,僅以豬八戒為主題的電視劇就拍下好幾部,如《魔幻手機》、《春光燦爛豬八戒》、《福星高照豬八戒》、《喜氣洋洋豬八戒》、《浙版新西遊記》等等。妙趣橫生,語言幽默,畫面精美,無一不逗人樂,招人愛,還有卡通片《天上掉下個豬八戒》、《
豬八戒吃西瓜》。
電視劇《
寶蓮燈》中,豬八戒還為沉香、丁香、敖春擔任師傅,觀眾將他戲弄為“最滑稽的師傅”。
音樂
電影《西遊降魔》歌曲。
《豬八戒之歌》
演唱者:吳桐
演唱者:張拉拉
歇後語
豬八戒照鏡子—里外不是人
豬八戒看唱本—冒充識字人
豬八戒戴花—越多越醜
豬八戒做夢娶媳婦—盡想好事
豬八戒吃豬肉—自相殘殺
豬八戒騎驢—一對牲口
豬八戒結親—一個喜來一個憂
豬八戒擦粉—遮不了醜
豬八戒咬牙—恨猴
豬八戒看唱本—假斯文
豬八戒的脊背—悟(無)能之背(輩)
豬八戒吃西瓜— 獨吞
豬八戒嫁妹子—看我就行
豬八戒丟了釘耙—憑什麼保師傅
豬八戒下棋—準輸
豬八戒走路—左右搖擺
豬八戒摔耙子—不幹了
豬八戒啃豬蹄—不知自覺(腳)
豬八戒見高小姐—改換了頭面
豬八戒見了白骨精—垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地—壓根不配
豬八戒招親—凡心難卻
豬八戒進了女兒國—不想走了
豬八戒賣炒肝—這是哪道肺
豬八戒的嘴巴 —自我欣賞
豬八戒啃地梨—什麼仙人吃什麼果
豬八戒吃豬蹄—自殘骨肉
豬八戒吃黃連—
苦了大嘴的豬八戒吃人參果—全不知滋味
解釋:比喻吃東西狼吞虎咽,來不及細嘗。也比喻看書做事貪多務得,實則無所收穫。 出處:清·
吳敬梓《
儒林外史》第六回:“你這奴才,‘豬八戒吃人參果,全不知滋味’”。