基本介紹
- 中文名：佛
- 外文名：blot out
- 漢字拆分：亻 弓 刂
- 五筆：wxj、wxjh
基本字義,詳細字義,古籍解釋,康熙字典,說文解字,說文解字注,方言集匯,
基本字義
fóㄈㄛˊ
1. 梵語“佛陀”，是對佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼：～爺。～像。借花獻～。
2. 指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～經。～龕。～事（佛教徒誦經、祈禱及供奉佛像等活動）。
其它字義
●佛
fúㄈㄨˊ
1. 〔仿～〕見“仿”。
2. 古同“拂”，違背，違反。
其它字義
●佛
bìㄅㄧˋ
◎ 古同“弼”，輔弼。
其它字義
●佛
bóㄅㄛˊ
◎ 古同“勃”，興起。
漢英互譯
◎佛
Buddha
English
Buddha; of Buddhism; merciful person; Buddhist image; the dead (Jap.)
詳細字義
◎佛fó
〈名〉
(1) 梵文 Buddha音譯“佛陀”的簡稱 [梵文 Buddha ]。意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺後二項,菩薩缺最後一項,只有佛才三項俱全。小乘講的“佛”,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛
西方有神,名曰佛。——《後漢書·西域傳》
(2) 又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(佛菩薩眾聖會聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)
(3) 佛教 [Buddhism]
攘斥佛老。——韓愈《進學解》
(4) 又如:信佛;佛學(佛教的學問);佛義(佛教的經義);佛典(佛教的典籍)
(5) 佛像 [image of Buddha]
此上手房宇,乃管待老爺們的佛堂、經堂、齋堂。——《西遊記》
(6) 又如:銅佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛寶(各種佛像)
(7) 比喻慈悲的人 [kindhearted person]
民舉手加額,呼余為佛。——宋·呂祖謙《呂氏家塾記》
(8) 佛經 [Buddhist Scripture]
兩個姑子先念了佛偈。——《紅樓夢》
(9) 又如:誦佛;念佛;佛偈(佛經中的頌詞)
(10) 另見fú;bó
常用詞組
基本詞義
◎佛fú
〈動〉
通“拂”。違背 [violate]
佛,戾也。或作拂。——《集韻》
詞性變化
◎佛
(1) 佛、髴fú
(2) ——見“仿佛”(fǎngfú)
(3) 另見fó
古籍解釋
康熙字典
〔古文〕仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符勿切，音咈。《說文》見不諟也。
又仿佛亦作彷佛，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。
又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《注》恐鳥喙害人，為小竹籠，以捩轉其首也。
又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。
又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。
又佛桑，花名。
又姓。明佛正。
又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。
又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。
又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。
又葉方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違眾忤世。 《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以為異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。
又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人為聖人，非。
又仿佛亦作彷佛，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。
又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《注》恐鳥喙害人，為小竹籠，以捩轉其首也。
又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。
又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。
又佛桑，花名。
又姓。明佛正。
又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。
又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。
又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。
又葉方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違眾忤世。 《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以為異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。
又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人為聖人，非。
說文解字
【卷八】【人部】佛
見不審也。從人弗聲。敷勿切〖注〗、仏，古文。
說文解字注
(佛)仿佛也。依玉篇。與全書例合。按髟部有髴。解雲。髴、若似也。卽佛之或字。從人。弗聲。？勿切。十五部。
方言集匯
◎ 客家話：[梅縣腔] fut8 [東莞腔] fut8 [客英字典] fut8 [海陸豐腔] fut8 [客語拼音字彙] fud6 [台灣四縣腔] fut8 [沙頭角腔] fut8 [陸豐腔] fut8 [寶安腔] fut8
◎ 粵語：bat6 fat1 fat6
◎ 潮州話：hug8(hûk) hug4(huk)
