內朝

內朝指的是古代天子、諸侯處理政事和休息的場所。

古代皇帝為加強皇權，選用一些親信侍從組成宮中的決策班子，稱為內朝。內、外是相對皇帝居住的宮禁而言，內朝官員享有較大的出入宮禁的自由，可以隨侍皇帝左右且能在宮中辦公，外朝官員則無此特權。

基本介紹

• 中文名：內朝
• 拼音：nèi cháo
• 注音：ㄣㄟˋ ㄔㄠˊ
• 出處：《春明退朝錄》

詞語解釋

(1).古代天子、諸侯處理政事和休息的場所。對外朝而言。“內朝”有二：一在路門外，為天子、諸侯處理政事之處，亦謂之“治朝”；一在路門內之路寢，為天子、諸侯處理政事後休息之所，亦謂之“燕朝”。卿、大夫治其邑事之處也稱“內朝”。《禮記·玉藻》：“朝服以日視朝於內朝。” 鄭玄 註：“此內朝，路寢門外之正朝也。”又，《周禮·秋官·朝士》 鄭玄 註：“ 周 天子、諸侯皆有三朝：外朝一，內朝二。內朝之在路門內者，或謂之燕朝。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·賜宴滌爵》：“ 孝宗 錫宴內朝，丞相 王淮 涕流於酒。”《國語·魯語下》：“自卿以下，合官職於外朝，合家事於內朝。” 韋昭 註：“家，大夫。內朝，家朝也。”

北宋視朝制度：文德殿為外朝；垂拱殿為內朝。（出處見《春明退朝錄》）

(2).指中宮。皇后住處。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“伏維皇太后膺大聖之姿，體乾坤之德……正位內朝，流化四海。” 李賢 註：“《易·家人》卦曰：‘女正位乎內，正家而天下定矣。’” 宋 岳珂 《愧郯錄·孝明後制》：“貽謀百世，正位六宮，可立為皇后。爾其佐佑興運，恢張內朝。”

(3).指中原朝廷。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“己酉春，虜移文境上曰：‘皇帝生日，本是七月。今為內朝使人冒暑不便，已權改作九月一日。’”

歷史來源

舊時朝官有內朝外朝之分。大體屬於丞相系統的正規官職稱外朝官，君主的近臣如大司馬諸將軍等稱內朝官。《漢書·劉輔傳》“於是中朝左將軍 辛慶忌 ……俱上書” 顏師古 注引 三國 魏孟康曰：“中朝，內朝也。大司馬左右前後將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。”

設立內朝，利用內朝與外朝對峙，並分奪外朝權力，這是漢武帝削弱相權的又一重要的權術。他常常從民間拔擢地位低微的儒學之士作為侍從。漢武帝常常同他們商量朝中大事，徵詢他們的意見。他們來自民間，了解民情，對社會的弊端也比較了解；同時，他們學識淵博，思想開明，積極進取，支持漢武帝加強中央集權的改革。因此漢武帝對這一批人非常信任，讓他們預聞政事，托為心腹之臣，成為漢武帝改革的智囊團。但是他們不是朝廷的正式官員，也沒有固定的官職，有時天子甚至把他們當做賓客看待。但他們經常代表皇帝在朝廷發表意見，有時他們根據漢武帝的旨意，在朝廷上與大臣辯論，詰責朝臣，駁得朝廷大臣啞口無言。這樣就形成了一個與朝廷正式職官系統不同的內朝官系統。這一內朝官系統，當時稱為“加官”，有侍中、常侍、散騎、諸吏等名稱。除了天子的心腹、親信和賓客，外朝大臣中為皇帝所信任者，也可以加戴“侍中”等名號在內朝預聞政事，成為內朝官。