《中華經典詩文誦讀讀本：大學篇》是2007年8月1日北京大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：中華經典詩文誦讀讀本：大學篇
- ISBN：9787301126448
- 頁數：144頁
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間：2007年8月1日（第一版）
- 裝幀：平裝
- 開本：16
內容簡介,編輯推薦,本書目錄,智仁勇,砥礪情操,誠信,安貧,謙和,治學,經典詩文參考,
內容簡介
對於現代人來說，“皓首窮經”既無必要，恐怕也無可能。再說，不同的人群對經典的閱讀需求也可能不同。這就需要我們提供合適的選本。經典是雅言記錄的。“子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。”（《論語·述而》）這裡的“雅言”指的是以周王朝京都地區的語音為標準的官話，也就是當時的通用語。現在我們用“雅言”（國語）誦讀經典，就是要讓這形式和內容兩方面的財富互為平台，相互生髮、相得益彰。由國家語言文字工作委員會組織編選，北京大學出版社出版的這套《中華經典詩文誦讀讀本》總共8冊，其突出特點是分年齡段，按照年齡的不同分為“幼兒篇”、“國小篇”、“中學篇”、“大學篇”、“壯歲篇”和“晚晴篇”。針對不同的人群，選取適當的詩文，可以說是一個有益的嘗試。
經典是雅言記錄的。“子所雅言，《詩》、《書》、《執禮》，皆雅言也。”（《論語·述而》）這裡的“雅言”，指的是以周王朝京都地區的語音為標準的官話，也就是當時的通用語。現在我們用“雅言”（國語）誦讀經典，就是要讓這形式和內容兩方面的財富互為平台，相互生髮、相得益彰。
由國家語言文字工作委員會組織編選，北京大學出版社出版的這套《中華經典詩文誦讀讀本》總共8冊，其突出特點是分年齡段，按照年齡的不同分為“幼兒篇”“國小篇”“中學篇”“大學篇”“壯歲篇”和“晚晴篇”。針對不同的人群，選取適當的詩文，可以說是一個有益的嘗試。
經典浸潤人生，經典伴隨一生。這套讀本力求能體現這一點。道德的追求、人格的完善是一個貫穿整個人生的過程，因而有些篇目分別出現於多個分冊，這是不可避免的，甚至是必要的。“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。”（《孟子·盡心下》）經典嘉言內涵豐贍，在不同的人生階段會喚起人們不同的體悟，因而篇目的看似重複實則體現著認識的深化。
經典是博大精深的。儘管擷取務精，但因讀本容量所限，難免遺珠之憾。這也給編者提出了新的任務，追索讀者的需要，讓經典貼近讀者，讓讀者親近經典；讓經典走進讀者的心靈，讓讀者走進經典的殿堂。在這方面，編者還有很多工作要做。
編輯推薦
《中華經典詩文誦讀讀本：大學篇》在傳統文化逐漸走進人們視野的背景下，國家語言文字工作委員會在2007年初提出了“把推廣國語和推行規範漢字與弘揚中華優秀文化相結合”的工作思路，向全社會發出倡議，通過誦讀經典傳承中華文化，在誦讀中親近經典，在親近中熱愛中華文化，在熱愛中弘揚中華文明。在弘揚中創新、發展。“雅言傳承文明，經典浸潤人生”，這一口號一經提出，迅速得到了社會各界的積極回響。
本書目錄
進德修業，成就智仁勇
智仁勇
君子九德
毋意，毋必，毋固，毋我
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
有德者必有言
君子坦蕩蕩，小人長戚戚
君子比德
善、信、美、大、聖、神
志士仁人，無求生以害仁
大勇
無以饑渴之害為心害
士君子不為貧窮怠乎道
君子易知而難狎，易懼而難脅
砥礪情操
君子成人之美
樂人之善
君子之志於道也，不成章不達
人性之善也，猶水之就下也
生於憂患，死於安樂
自暴者，不可與有言也
養心莫善於誠
聖人也者，人之所積也
君子可以為小人，而不肯為小人
身勞而心安，為之
凡百事之成，必在敬之
夫聖人之屈者，以求伸也
取四重，去四輕
生不可不惜，不可苟惜
誠信
人而無信，不知其可也
君子之言，信而有徵
觀人者，審其作輟而已矣
忠不可暴，信不可犯
安貧
不義而富且貴，於我如浮雲
益者三樂，損者三樂
君子去仁，惡乎成名
義者，百事之始也
遺物而反己
寵位不足以尊我
謙和
滿招損，謙受益
如有周公之才之美
君子泰而不驕，小人驕而不泰
己欲立而立人，己欲達而達人
聲無小而不聞，行無隱而不形
君子有諸己，而後求諸人
孔子觀於周廟
心小志大者，聖賢之倫也
治學
學如不及，猶恐失之
……
含英咀華，體悟真善美
經典詩文參考
1、周南·關睢（詩經）
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2、秦風·蒹葭（詩經）
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
3、漢代帝王詩一組
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何！
歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔，僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存；攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏；倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關；策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟；既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；善萬物之得時，感吾生之行休！
風煙俱淨，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔，夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌乾百丈冰，愁雲慘澹萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還，畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難，難於上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上乾雲霄。
道傍過者問行人，行人但云點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田；
邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好；
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
余既滋蘭之九畹兮：我已經栽培了很多春蘭，
又樹蕙之百畝：又種植香草秋蕙一大片。
畦留夷與揭車兮：分壟培植了留夷和揭車，
冀枝葉之峻茂兮：我希望他們都枝繁葉茂，
願竢時乎吾將刈：等待著我收穫的那一天。
雖萎絕其亦何傷兮：它們枯萎死絕有何傷害，
哀眾芳之蕪穢：使我痛心的是它們質變。
眾皆競進以貪婪兮：大家都拚命爭著向上爬，
憑不厭乎求索：利慾薰心而又貪得無厭。
羌內恕己以量人兮：他們猜疑別人寬恕自已，
各興心而嫉妒：他們勾心鬥角相互妒忌。
忽馳騖以追逐兮：急於奔走鑽營爭權奪利，
非余心之所急：這些不是我追求的東西。
老冉冉其將至兮：只覺得老年在漸漸來臨，
恐修名之不立：擔心美好名聲不能成立。
朝飲木蘭之墜露兮：早晨我飲木蘭上的露滴，
夕餐秋菊之落英：晚上我用菊花殘瓣充飢。
苟余情其信姱以練要兮；只要我的情感堅貞不移，
攬木根以結茝兮：我用樹木的根結成茝草，
貫薜荔之落蕊：再把薜荔花瓣穿在一起。
矯菌桂以紉蕙兮：我拿菌桂枝條聯結惠草，
索胡繩之纚纚：胡繩搓成繩索又長又好。
謇吾法夫前修兮：我向古代的聖賢學習啊，
非世俗之所服：不是世間俗人能夠做到。
雖不周於今之人兮：我與現在的人雖不相容，
願依彭鹹之遺則：我卻願依照彭鹹的遺教。
