基本介紹
- 作品名稱：山川之美
- 作品別名：《答謝中書書》
- 創作年代：南朝南齊南梁
- 作品出處：《全上古代秦漢三國六朝文·全梁文》卷四十六
- 文學體裁：駢文
- 作者：陶弘景
標題,原文,譯文,全文翻譯,單句翻譯,注釋,作者介紹,寫作背景,閱讀賞析,試題答案,手法,
標題
題目為編者所加。
原文
譯文
全文翻譯
山川的美麗，自古以來都是人們共同欣賞讚嘆的啊！山峰聳入雲端，溪流清澈見底。石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨薄霧將要消散，猿猴、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。實在是人間的仙境啊！自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠置身於這種奇麗的景色了。
單句翻譯
山川之美，古來共談。——山水的美麗，從古至今都是人們共同讚嘆的話題。
高峰入雲，清流見底。——巍峨的山峰聳入雲端，清澈的河流歷歷見底。
兩岸石壁，五色交輝。——兩岸邊的石壁，被太陽照得反射出各種顏色互相輝映。
青林翠竹，四時俱備。——青色的樹林和翠綠的竹林，四個季節都具備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。——晨曦的霧將要消散，猿猴鳥雀不斷地鳴叫，聲音此起彼伏。
實是欲界之仙都。——這實在是人間的仙境。
自康樂以來，未復有能與其奇者。——自從康樂公以來，不再有能欣賞這美麗山川奇妙景色中的人了。
注釋
2.交輝：交相輝映。
3.四時：四季。
4.歇：消散。
5.頹：墜落。
6.沉鱗：潛游在水中的魚。
7.欲界：佛家語。即指人世間。
8.曉：清晨
9.仙都：神仙生活於其中的美好世界。
11.與（yù）：參與，這裡指欣賞。
12.俱：全，都。
13.躍：跳躍。
14.競：爭相
15復：再。
古今異義①四時俱備（時 古義：季節 今義：時間）
②曉霧將歇（歇 古義：消散 今義：休息）
③夕日欲頹（頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡）
④古來共談（談：古義：稱讚 今義：談論）
一詞多義夕日欲頹（將要） 實是欲界之仙都（欲界，指人間）
詞類活用五色交輝 （輝，名詞用作動詞，輝映 交 ：交相）
作者介紹
陶弘景（456年～536年），字通明，自號華陽隱居，卒謚貞白先生。南朝南齊南梁時期的道教茅山派代表人物之一，同時也是著名的醫學家、思想家。丹陽秣陵（今江蘇南京）人。生於南朝宋孝武帝建三年（公元456年），死於梁武帝大同二年（公元536年），活了八十一歲，經歷了南朝的宋、齊、梁三個朝代。曾任仕齊拜左衛殿中將軍。弘景自幼聰明，十歲讀葛洪《神仙傳》，便立志養生。十五歲著《尋山志》。不足二十，作諸王侍讀。雖在公門，不善交際，專心讀書。三十六歲辭官隱居。二十歲被引為諸王侍讀，後拜左衛殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山（茅山）。梁武帝早年便與陶弘景認識，稱帝之後，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶於是畫了一張畫，兩頭牛，一個自在地吃草，一個帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其意，雖不為官，但書信不斷，人稱“山中宰相”。他的思想脫胎於老莊哲學和葛洪的神仙道教，雜有儒家和佛教觀點。工草隸行書尤妙。對歷算、地理、醫藥等都有一定研究。曾整理古代的《神農本草經》，並增收魏晉間名醫所用新藥，成《本草經集注》七卷，共載藥物730種，並首創沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實分類，對本草學的發展有一定的影響（原書已佚）。另著有《真誥》、《真靈位業圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘後百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等。
作者陶弘景
作者陶弘景寫作背景
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事！作者正是將謝中書當做能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入雲，清流見底”，極力描寫山之高，水之淨，用筆洗鍊，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白雲高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的餘暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。最後，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這裡實在是人間的仙境啊!王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。《答謝中書書》表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風物的客觀形態，也是作者對山川風物的審美感受——愉悅，“實欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態表露無疑。“自康樂以來，未復有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。本文的成功，主要表現在如下三方面。優美的意境。自然景物的綺麗風光，本身就構成優美的意境，作家以自己獨特的藝術感受，以飽和著感情的語言再現它，激起讀者審美的興致，從而形成文學作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構，使文章清幽雋雅，像詩一般優美動人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這裡是“高峰入雲”。峰，其形峻峭；入雲，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調單一卻使人感到冷寂。這裡“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時俱備”。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。作者觀察極細，筆致極纖，把握了事物特徵，描摹山水情態，使人目隨筆轉，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動靜相襯之美。客觀景物不會單調劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動；二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動；三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構成了一幅怡神悅性的山水畫軸。縝密的結構。本文雖屬小品，可是作者仍精心結撰，全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最後殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復以名人證實此說。這樣，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入雲”，再俯瞰“清流見底”，復平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最後又分 “曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結構得如此經緯分明，脈絡貫通，十分難得。凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入雲”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實感。“五色交輝”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個副詞的運用，使顏色、聲音、動作的狀態表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最後以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動盪，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，並作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現積極進步的政治觀點，但卻以其高超的藝術筆力，創作了具有相當美學價值的精品，具有較高的鑑賞意義。
答謝中書書
答謝中書書閱讀賞析
這篇《山川之美》是南朝陶弘景晚年在幽棲山林時寫給中書的一書短札。它以動襯靜。原題的《答謝中書書》全文只有68個字，他用了簡潔的語言，以山川之昏曉、四時之變化，描摹出南方水木之華，文辭清新雋永，語言精煉生動，寫景寄情，神氣飛越，音調鏗鏘，節奏鮮明，既有詩的冥想，又有畫的的色彩和音樂的節奏，宛如一幅清麗的山水畫卷。
文章開始，作者用人們對山水的態度寫到“山川之美，古來共談”，接著“高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。”這一句是概括描寫，作者緊緊地抓住江南景物的特點：高山、流雲、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加點染，便組成一幅江南山川的秀美圖。
清晨，曉霧將歇，猿鳥亂鳴更突出了清晨時的靜。使得猿鳥的鳴叫更顯嘹亮。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。”清晨，曉霧將歇，猿鳥亂鳴更突出了清晨時的靜。使得猿鳥的鳴叫更顯嘹亮。作者選擇了連個極具畫面感的鏡頭：曉霧、夕日，來描摹、渲染。
黃昏、夕陽，又是另一幅山水佳景。落日餘暉撲救大地、淙淙的溪流碧波蕩漾；光和影巧妙地柔和在一起，分不清哪是光下的水，哪是水中的光；調皮的錦鱗不時地在水底覓食、嬉戲。它們時而跳出水面，攪動陣陣漣漪，圈圈蕩漾在遠遠地岸邊。獨處如此，美景之中，自覺不自覺的融入了美麗的大自然。享受美的同時，我們不禁會產生這樣的一個疑問：傳說中的人間仙境莫非在此？不然的話，為何這般清幽、脫俗，不帶一絲的人間煙火。語言鮮明、質樸、生動、形象，給讀者留下了豐富的想像空間。
整篇文章，有山水竹林、曉霧夕陽、猿鳥錦磷……有比喻，有誇張、擬人，既有正面描寫，也有反面描寫，說不完的情趣、道不完生機盎然。本文讀來凡心皆無，身在物外，心清神明！最後一句寫出對作者的淒涼心而感嘆。
相關連結：
①本文節選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全粱文》卷四十六，中華書局1983年版。原文題為《答謝中書書》。本文為節選，題目為編者所加。謝中書，指謝征，作者的友人。中書，官職名。後一個“書”指書信，這段文字是原信的一部分。陶弘景（456~536），字通明，南朝齊梁時道思想家、醫學家，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，有《華陽陶隱居集》
試題答案
一、解釋下列詞語：
1、曉霧將歇，猿鳥亂鳴 。 歇：消散。 亂：此起彼伏。
競躍：競相跳躍。 鱗：魚。
3、實是欲界之仙都 欲界：人世間。
4、未復有能與奇者 與：參與，這裡指欣賞。
5、古來共談 談：欣賞，談論，讚賞
6、五色交輝交輝：交相輝映。
二、翻譯句子：
1、曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
(清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲。)
(夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。)
3、自康樂以來，未復有能與奇者。
自從南朝謝靈運以來，就再也沒有人能夠置身於到這種奇麗的景色了。
三、關鍵問題：
1、中心思想（表達的思想感情）：本文通過對山河美景的描寫，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感，也表達了歸隱林泉的志趣。
2、首句“山川之美，古來共談”在全文中起到什麼作用？
總領全文
3、“自康樂以來，未復有能與奇者” 一句的作用、言外之意是什麼？表達了作者怎樣的思想感情？
作用：使文章的語言在整齊之中有疏散之美。
言外之意：自從康樂公謝靈運以來，只有我才能欣賞到這種奇景。這句話既表達了對謝靈運的仰慕之情，又抒發自己能欣賞到美景的得意之情。
4、用文中的語言回答問題：
（1）、表現了山水相映之美的句子是？（“高峰入雲，清流見底”。）
（2）、表現了色彩配合之美的句子是？ （“兩岸石壁，五色交輝”。）
（3）、表現了晨昏變化之美的句子是？ （“曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。”）
手法
這首詩主要是寫春山夜靜。花落、月出，都是動景，鳥鳴則寫出了聲音，詩人用以動襯靜、以聲寫靜的手法，更突出了山的幽靜。也有借景抒情的味道。
