基本介紹
作者簡介,書籍簡介,版本,內容摘錄,
作者簡介
姜夔（1155－1221年），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西省鄱陽）人，南宋詞人，父親姜噩。姜夔少年孤貧，屢試不第，終生未仕，輾轉江湖。但他精通音樂，會作詩填詞，早有文名，頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞，並以清客身份與張鎡等名公臣卿往來。其著作有詩詞、詩論、樂書、字書、雜錄等。
白石道人歌曲
書籍簡介
宋詞本是歌詞，都能吟唱的。大多數宋詞只留有文字，音樂部分已經失傳。但姜夔的詞集《白石道人歌曲》，是少有的樂譜宋詞，能讓現代人一窺宋詞的音樂風格。
《白石道人歌曲》共六卷，別集一卷，存詞八十餘首：或感慨時事、抒寫身世，如《揚州慢》（淮左名都）、《玲瓏四犯》（疊鼓夜寒）；或記游山水、詠懷節序，如《點絳唇》（燕雁無心）,《鷓鴣天》（曾共君侯聘來）；或交遊酬贈、懷念戀人，如《石湖仙》（松江煙浦）、《醚琶仙減雙槳來時》。其中，詠物詞最善，僅詠梅花就有十七首。《暗香》、《疏影》，隱曲宛轉，寄慨遙深，讀來餘韻不盡。
白石詞雖在一定程度上反映南宋偏安一隅、中原殘破的時代面貌，但此類詞作並不很多。其主要成就，是在藝術方面。白石用江西派詩法入詞，以健筆寫柔情，意境清空，格調高雅，善用虛字呼應，自鑄新辭。張炎說：“詞要清空，不要質實。清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。姜白石詞如野雲孤飛，去留無跡”，又說，“白石詞……不唯清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越。”（《詞源》卷下）大致概括出了白石詞的藝術個性。
白石又能創製新譜，作自度曲，即先成文辭而後制曲。《長亭怨慢》小序：“予頗喜自製曲，初率意為長短句，然後協以律，故前後闕多不同。”有《揚州慢》、《淡黃柳》、《石湖仙》等自度曲十二首。白石集中有十七首詞，自注工尺旁譜，是僅存的研究宋代詞樂的珍貴資料。
姜夔在詞史上的地位很高。他是南宋風雅詞派的代表，音節文采冠絕一時。南宋詞人張輯、盧祖皋、史達祖、蔣捷、張炎、周密等，都與姜夔一體。至清代，浙西詞派標舉醇雅，極力推崇白石。朱彝尊說：“詞莫善於姜夔”，（《黑蝶齋詩餘序》）“填詞最雅無過石帚。”（《詞綜·發凡》）汪森說：“言情者或失之俚，使事者或失之伉，鄱陽姜夔出，句琢字煉，歸於醇雅。”（《詞綜序》）於是，造成當時填詞“家白石而戶玉田”（朱彝尊《靜志居詩話》）的盛況，開清詞一代風氣。
版本
《白石道人歌曲》，最早有元代陶宗儀所抄宋嘉泰幾年（1202年）雲間錢希武刻木，六卷，別集一卷，清初被發現並流傳。乾隆初，為雲間樓儼（敬思）所藏。江都陸鐘輝以此為底本，刻入《姜白石詩詞合集》，唯將宋本六卷合併為四卷。陸本有十多種翻刻校木，如《四印齋所刻詞》本（與張炎《山中白雲詞》合編，名《雙白詞》）、《四部叢刊》本、《四部備要》本等。另有乾隆初江炳炎抄本，朱孝臧刻之於《彊村叢書》，較為精善。現最通行的，是夏承燾《姜白石詞編年箋校》，編年五卷，不編年一卷，外編一卷。此書考訂洋審，有箋有校，編年排列，並附有輯傳、輯評、版本考、各本序跋等重要資料，1960年中華書局上海編輯所出版，1981年上海古籍出版社重印修訂增補本。
內容摘錄
- 阮郎歸旌陽宮殿昔徘徊。一壇雲葉垂。與君閒看壁間題。夜涼笙鶴期。茅店酒，壽君時。老楓臨路歧。年年強健得追隨。名山游遍歸。
- 好事近（賦茉莉）涼夜摘花鈿，苒苒動搖雲綠。金絡一團香露，正紗廚人獨。朝來碧縷放長穿，釵頭罥層玉。記得如今時候，正荔枝初熟。
- 憶王孫（番陽彭氏小樓作）冷紅葉葉下塘秋。長與行雲共一舟。零落江南不自由。兩綢繆。料得吟鸞夜夜愁。
- 鷓鴣天（元夕不出）憶昨天街預賞時。柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉。簾寂寂，月低低。舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更後，臥聽鄰娃笑語歸。
- 浣溪沙（丙辰臘，與俞商卿、銛朴翁同寓新安溪莊舍，得臘花韻甚，賦二首）花里春風未覺時。美人呵蕊綴橫枝。隔簾飛過蜜蜂兒。書寄嶺頭封不到，影浮杯麵誤人吹。寂寥惟有夜寒知。
- 浣溪沙翦翦寒花小更垂。阿瓊愁里弄妝遲。東風燒燭夜深歸。落蕊半黏釵上燕，露黃斜映鬢邊犀。老夫無味已多時。
- 慶宮春澤茫茫雁影微。玉峰重壘護雲衣。長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。”後五年冬，復與俞商卿、張平甫、銛朴翁自封禺同載詣梁溪，道經吳松。山寒天迥，雲浪四合。中夕相呼步垂虹，星斗下垂，錯雜漁火，朔吹凜凜，卮酒不能支。相翁以衾自纏，猶相與行吟，因賦此闋，蓋過旬塗稿乃定。相翁咎予無益，然意所耽，不能自己也。平甫，商卿，朴翁皆工於詩，所出奇詭，予亦強追逐之。此行既歸，各得五十餘解\\雙槳蓴波，一蓑松雨，暮愁漸滿空闊。呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過木末。那回歸去，盪雲雪、孤舟夜發。傷心重見，依約眉山，黛痕低壓。采香徑里春寒，老子婆娑，自歌誰答。垂虹西望，飄然引去，此興平生難遏。酒醒波遠，政凝想、明榼素襪。如今安在，唯有闌乾，伴人一霎。
- 滿江紅心字融入去聲，方諧音律。予欲以平韻為之，久不能成。因泛巢湖，聞遠岸簫鼓聲。問之舟師，云：居人為此湖神姥壽也。予因祝曰：得一席風徑至居巢，當以平韻滿江紅為迎送神曲。言訖，風與筆俱駛，頃刻而成。末句雲“聞佩環”，則協律矣。書以綠箋，沈於白浪。辛亥正月晦也。是歲六月，復過祠下，因刻之柱間。有客來自居巢云：士人祠姥，輒能歌此詞。按曹操至濡須口，孫權遺操書曰：春水方生，公宜速去。操曰：孫權不欺孤。乃徹軍還。濡須口與東關相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故歸其功於姥雲\\仙姥來時，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂雲俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠|<廟中列坐如夫人者十三人>|。向夜深、風定悄無人，聞佩環。神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
- 月下笛與客攜壺，梅花過了，夜來風雨。幽禽自語。啄香心、度牆去。春衣都是柔荑翦，尚沾惹、殘茸半縷。悵玉鈿似掃，朱門深閉，再見無路。凝佇。曾游處。但系馬垂楊，認郎鸚鵡。揚州夢覺，彩雲飛過何許。多情須倩梁間燕，問吟袖、弓腰在否。怎知道，誤了人，年少自恁虛度。
- 徵招篷方底，舟師行歌，徐徐曳之如偃臥榻上，無動搖突兀勢，以故得盡情騁望。予欲家焉而未得，作徵招以寄興。徵招、角招者，政和間，大晟府嘗制數十曲，音節駁矣。予嘗考唐田畸聲律要訣云：徵與二變之調，成非流美，故自古少徵調曲也。徵為去母調，如黃鐘之徵，以黃鐘為線，不用黃鐘乃諧。故隨唐舊譜，不用母聲，琴家無媒調、商調之類。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其說詳於予所作琴書。然黃鐘以林鐘為徵，住聲於林鐘。若不用黃鐘聲，便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調兼母聲，一句似林鐘均，所以當時有落韻之語。予嘗使人吹而聽之，寄君聲於臣民事物之中，清者高而亢，濁者下而遺，萬寶常所謂宮離而不附者是已。因再三推尋唐譜並琴弦法而得其意。黃鐘徵雖不用母聲，亦不可多用變徵蕤賓、變宮慶鐘聲。若不用黃鐘而用蕤賓、應鐘，即是林鐘宮矣。餘十一均徵調傲此。其法可謂善矣。然無清聲，只可施之琴瑟，難入燕樂。故燕樂闕徵調，不必補可也。此一曲乃予昔所制，因舊央正宮齊天樂慢前兩拍是徵調，故足成之。雖兼用母聲，較大晟央為無病矣。此曲依晉史名曰黃鐘下微調、角招曰黃鐘清角調\\潮回卻過西陵浦，扁舟僅容居士。去得幾何時，黍離離如此。客途今倦矣。漫贏得、一襟詩思。記憶江南，落帆沙際，此行還是。迤邐。剡中山，重相見、依依故人情味。似怨不來游，擁愁鬟十二。一丘聊復爾。也孤負、幼輿高志。水洪晚，漠漠搖煙，奈未成歸計。
- 淒涼犯聞馬嘶。出城四顧，則荒煙野草，不勝淒黯，乃著此解。琴有淒涼調，假以為名。凡曲言犯者，謂以宮犯商、商犯宮之類。如道調宮上字住，雙調亦上字住。所住字同，故道調曲中犯雙調，或於雙調曲中犯道調，其他準此。唐人樂書云：犯有正、旁、偏、側。宮犯宮為正，宮犯商為旁，宮犯角為偏，宮犯羽為側。此說非也。十二宮所住字各不同，不容相犯，十二宮特可犯商、角、羽耳。予歸行都，以此曲示國工田正德，使以啞XXXX栗角吹之，其韻極美，亦曰瑞鶴仙影\\綠楊巷陌。秋風起、邊城一片離索。馬嘶漸遠，人歸甚處，戍樓吹角。情懷正惡。更衰草寒煙淡薄。似當時、將軍部曲，迤邐度沙漠。追念西湖上，小舫攜歌，晚花行樂。舊遊在否，想如今、翠凋紅落。漫寫羊裙，等新雁來時系著。怕匆匆、不肯寄與，誤後約。
- 小重山令（趙郎中謁告迎侍太夫人，將來都下。予喜，為作此曲）寒食飛紅滿帝城。慈烏相對立，柳青青。玉階端笏細陳情。天恩許，春盡可還京。鵲報倚門人。安輿扶上了，更親擎。看花攜樂緩行程。爭迎處，堂下拜公卿。
- 卜運算元蘚乾石斜妨，玉蕊松低覆。日暮冥冥一見來，略比年時瘦。涼觀酒初醒，竹閣吟才就。猶恨幽香作許慳，小遲春心透。//涼觀在孤山之麓，南北梅最奇。竹閣在涼觀西，今廢。
- 卜運算元象筆帶香題，龍笛吟春咽。楊柳嬌痴未覺愁，花管人離別。路出古昌源，石瘦冰霜潔。折得青_碧蘚花，持向人間說。|<越之昌源古梅妙天下>|
