水經注

《水經注》是古代中國地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的酈道元。

《水經注》因注《水經》而得名，《水經》一書約一萬餘字，《唐六典·注》說其“引天下之水，百三十七”。《水經注》看似為《水經》之注，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺蹟、人物掌故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。由於書中所引用的大量文獻中很多散失了，所以《水經注》保存了許多資料，對研究中國古代的歷史、地理有很多的參考價值。

基本介紹

• 作品名稱：水經注
• 創作年代：北魏
• 文學體裁：散文
• 作者：酈道元
• 卷數：40卷 30多萬字

內容

自然地理

所記大小河流有1252條，從河流的發源到入海，舉凡幹流、支流、河谷寬度、河床深度、水量和水位季節變化，含沙量、冰期以及沿河所經的伏流、瀑布、急流、灘瀨、湖泊等等都廣泛搜羅，詳細記載。所記湖泊、沼澤500餘處，泉水和井等地下水近300處，伏流有30餘處，瀑布60多處。所記各種地貌，高地有山、岳、峰、嶺、坂、岡、丘、阜、崮、障、峰、磯、原等，低地有川、野、沃野、平川、平原、原隰等，僅山嶽、丘阜地名就有近2000處，喀斯特地貌方面所記洞穴達70餘處，植物地理方面記載的植物品種多達140餘種，動物地理方面記載的動物種類超過100種，各種自然災害有水災、旱災、風災、蝗災、地震等，記載的水災共30多次，地震有近20次。

人文地理

所記的一些政區建置往往可以補充正史地理志的不足。所記的縣級城市和其他城邑共2800座，古都180座，除此以外，小於城邑的聚落包括鎮、鄉、亭、里、聚、村、墟、戍、塢、堡等10類，共約1000處。在這些城市中包括國外一些城市，如在今印度的波羅奈城、巴連弗邑、王舍新城、瞻婆國城等，林邑國的軍事要地區粟城和國都典沖城等都有詳細記載。交通地理包括水運和陸路交通，其中僅橋樑就記有100座左右，津渡也近100處。經濟地理方面有大量農田水利資料，記載的農田水利工程名稱就有坡湖、堤、塘、堰、堨、覩、墱*、坨、水門、石逗等。還記有大批屯田、耕作制度等資料。在手工業生產方面，包括採礦、冶金、機器、紡織、造幣、食品等。所記礦物有金屬礦物如金、銀、銅、鐵、錫、汞等，非金屬礦物有雄黃、硫黃、鹽、石墨、雲母、石英、玉、石材等，能源礦物有煤炭、石油、天然氣等。兵要地理方面，全註記載的從古以來的大小戰役不下300次，許多戰役都生動說明了利用地形的重要性。

明確指出江陵城池

學科資料

除了豐富的地理內容外，還有許多學科方面的材料。諸如書中所記各類地名約在2萬處上下，其中解釋的地名就有2400多處。所記中外古塔30多處，宮殿120餘處，各種陵墓260餘處，寺院26處以及不少園林等。可見該書對歷史學、考古學、地名學、水利史學以至民族學、宗教學、藝術等方面都有一定參考價值。以上這些內容不僅在數量上驚人，更重要的是作者採用了文學藝術手法進行了繪聲繪色的描述，所以它還是漢族古典文學名著，在文學史上居有一定地位。它“寫水著眼於動態”，“寫山則致力於靜態”，它“是魏晉南北朝時期山水散文的集錦，神話傳說的薈萃，名勝古蹟的導遊圖，風土民情的採訪錄”。《水經注》在語言運用上也是出類拔萃的，僅就描寫的瀑布來說，它所用的辭彙就有：瀧、洪、懸流、懸水、懸濤、懸泉、懸澗、懸波、頹波、飛清等，真是變化無窮。所以我們說《水經注》不僅是科學名著，也是文學藝術的珍品。

如此豐富的內容，其價值自不待言。這裡僅就歷史地理方面來說，就有取之不盡的功效，侯仁之教授曾利用它復原了北京周圍古代水利工程，研究了毛烏素沙漠的歷史變遷。我們可以運用它來研究古代水道變遷，湖泊湮廢、地下水開發、海岸變遷、城市規劃、歷史時期氣候變化等等諸多課題。

《水經注》有如此深遠影響，這與酈道元治學態度的認真是分不開的。為了著作此書，他蒐集了大量文獻資料，引書多達437種，輯錄了漢魏金石碑刻多達350種左右，還採錄了不少民間歌謠、諺語方言、傳說故事等，並對所得各種資料進行認真的分析研究，親自實地考察，尋訪古蹟，追本溯源，採取實事求是的科學態度。這本書實際上是中國北魏以前的古代地理總結，書中許多珍貴資料早已失傳，不少人從中可以輯佚或校正一些古籍。

目錄

卷一	卷二
河水一	河水二
卷三	卷四
河水三	河水四
卷五	卷六
河水五	汾水 澮水 涑水 文水 原公水洞過水 晉水 湛水
卷七	卷八
濟水一	濟水二
卷九	卷十
清水 沁水 淇水 盪水 洹水	濁漳水 清漳水
卷十一	卷十二
易水 滱水	聖水 巨馬水
卷十三	卷十四
漯水	濕余水 沽河 鮑丘水 濡水大遼水 小遼水 浿水
卷十五	卷十六
洛水 伊水 瀍水 澗水	谷水 甘水 漆水 滻水 沮水
卷十七	卷十八
渭水一	渭水二
卷十九	卷二十
渭水三	漾水 丹水
卷二十一	卷二十二
汝水	潁水 洧水 潩水 潧水 渠沙水
卷二十三	卷二十四
陰溝水 汳水獲水	睢水 瓠子河 汶水
卷二十五	卷二十六
泗水 沂水 洙水	沭水 巨洋水 淄水 汶水 濰水; 膠水
卷二十七	卷二十八
沔水一	沔水二
卷二十九	卷三十
沔水 潛水 湍水 均水 粉水; 白水 比水	淮水
卷三十一	卷三十二
滍水 淯水 濦水 灈水 瀙水潕水 溳水	漻水 蘄水 決水 沘水 泄水 肥水 施水 沮水 漳水 夏水羌水涪水梓潼水 涔水
卷三十三	卷三十四
江水一	江水二
卷三十五	卷三十六
江水三	青衣水 桓水 若水 沫水 延江水存水 溫水
卷三十七	卷三十八
淹水 葉榆河 夷水 油水 澧水沅水 泿水	資水 漣水 湘水 灕水 溱水
卷三十九	卷四十
洭水 深水 鐘水 耒水 洣水漉水 瀏水 汨①水 贛水 廬江水	漸江水 斤江水

①原字為“[mì]”，實為“汨”之異體。

版本流傳

《水經注》完成於1400多年以前，當時雕板印刷尚未出現，一切書籍的流傳都是通過傳抄來實現的，《水經注》也不例外。

鈔本及流傳

《水經注》寫成以後不久，酈道元就遇害，當時這部著作有幾種鈔本，已不得而知。隋統一全國，整理國家藏書，《隋書·經籍志》著錄有《水經注》一書的鈔本，卷數為四十，是完整無缺的本子，這也是目前所知《水經注》最早的鈔本。

唐朝取代隋朝後，《水經注》成為唐朝的國家藏書，《舊唐書·經籍志》與《新唐書·經籍志》均著錄為40卷。唐後經五代至北宋初，《水經注》的鈔本仍為足本，被作為歷朝的國家藏書代代相傳。（國家藏足本）

北宋景祐年間（1034——1038），崇文院（北宋朝廷的藏書庫）整理藏書，編制《崇文總目》，《水經注》被著錄為35卷。從這個時候開始，北宋以前的一些類書和地理書所引《水經注》中的涇水、滹沱水、（北）洛水等卷篇就不見了。（國家藏殘本）

事實上，《水經注》的鈔本，並不為歷代朝廷所獨有，民間也有流傳。是否為隋之後，從朝流落民間，我們並不知道；是足本還是殘本，也不能確定。可以確定的是，在唐朝後期，《水經注》已為一般知識分子所見，唐代詩人陸龜蒙有詩“山經水疏不離身”，說明《水經注》已有民間的鈔本；到了北宋，此書在民間的流傳只會更為廣泛，蘇東坡《石鐘山記》有文“酈元以為下臨深潭……”，就引了一整段《水經注》的文字。然而，這些鈔本，早已不見影蹤。從宋代鈔本中鈔出的本子，也絕無所聞。元代也沒有鈔本流傳。（民間鈔本）

到了明代纂修《永樂大典》，《水經注》被鈔錄在內，這個鈔本一直流傳了下來，我們稱它為“永樂大典本”。這是我們所知的現存的最早的《水經注》的鈔本。除了“永樂大典本”，明代還有一些酈學家的私人鈔本。比較著名的有柳大中的影宋校本和趙琦美的三校本等，後來也都已失傳。現存的明鈔本有兩部，一部是稽瑞樓藏本，從宋元寫刊本中鈔出，有清人何焯、顧廣圻等校跋，現存北京圖書館；一部是海鹽朱希祖舊藏，也是從宋本鈔出，有王國維、章炳麟等校跋。另，天津人民圖書館也藏有一部明鈔殘本，稱為“練湖書院鈔本”，僅存卷21-24

清代最著名的《水經注》鈔本為天津人民圖書館所藏的“小山堂五校鈔本”。這是一部完整無缺的清鈔本，卷首有“戊午夏杪篁病翁五校畢漫志於首”的題字，可知是乾隆三年（1738）年全祖望33歲時的作品。正文以外，批註甚多，要旨與趙一清《水經注釋》合，可知是趙一清手筆。這部鈔本熔二人業績於一爐，是酈學界的寶貴遺產。（清鈔本）

刻本及流傳

《水經注》一書的刊印，出現在北宋中後期。根據已知的信息，《水經注》的第一種刊本是成都府學宮刊本，刊印年代不得而知，而且早已亡佚。第二種刊本刊於北宋元祐二年（1087年），也已亡佚。另，現北京圖書館藏有一部殘缺不全的南宋刊本，內容不足全書的三分之一，這是現存的唯一一部宋版《水經注》。

明朝以後，雕板印刷術有了很大發展，刊本很多。流傳至今的明代刊本有嘉靖十三年（1534年）的黃省曾刊本，還有萬曆十三年（1585年）年吳琯以元祐二年本為底本的刻本。最著名的刊本是萬曆四十三年（1615年）朱謀瑋校勘的《水經注箋》，這是《水經注》刊本史上的名本。

在《水經注箋》的基礎上，清初的許多酈學家，進一步認真校勘，出現了不少優秀刊本。特別是在乾隆年間酈學研究進入全盛期後，先後刊印了兩種超越前代的佳本：其一是趙一清所校勘正，於乾隆十九年（1754年）刊印的《水經注釋》。依清代著名學者王先謙的評價，此書為趙一清“數年考訂苦心”的傑作。《水經注釋》刊行以後，接著刊行的就是武英殿聚珍本，即所謂的“殿本。繼殿本以後刊行的是全祖望的《七校本水經注》，他所依據的底本是一本被稱作“雙韭山房校本”的家傳本。全氏一生，校此書共七次，《七校本水經注》在他死後的光緒十四年（1888年）刊行，可惜這個本子在付印之前，被校勘失誤，從而影響了這部刻本的聲譽。

酈學史上，《水經注》的最後一種刻本，是王先謙的《合校本水經注》，刊行於光緒十八年（1892年）。他以殿本為底本，把朱謀瑋的《水經注箋》、趙一清的《水經注釋》以及孫星衍等校本的成果收入在內，這是一種受人歡迎的佳本。

其它版本

清代後期，歐洲在18世紀末年出現的石版印刷術傳入中國。石印書籍在這時大批出現，包括《水經注》在內。光緒二十年（1894年）長沙寶華書局石印的巾箱本《合校水經注》，即是石印本。

鉛印是至今流行的一種印刷技術，中國在30年代曾經出版過幾種鉛印本《水經注》：一種是商務印書館出版的《四部叢刊》本，由殿本排印而成；一種是中華書局出版的《四部備要》本，由合校本排印而成。這兩種鉛印本《水經注》，對此書的流行，發生了很大的影響。

一些普通原稿和鈔本，製作成鉛印本是容易的，但對於一些正文中夾帶了珍貴批註的本子，卻只有影印才行。1935年，商務印書館採用影印的辦法，出版了《永樂大典》本《水經注》，這是有史以來的第一部影印本。《永樂大典》本《水經注》的問世，是中國酈學史上的一件大事。除了這部影印本外，建國以後，中國科學出版社出版了另一部規模巨大的《水經注》影印本，這就是楊守敬、熊會貞合撰的《水經註疏》。遺憾的是，他們的定稿本被人盜賣，至今下落不明，只有早年的鈔本流傳。中國科學院於1957年影印了他們的早期鈔本，這是中國出版的第二部《水經注》影印本。1971年台北中華書局影印出版了他們早年的另一部鈔本，這是中國的第三部《水經注》影印本。

編寫特點

1.例義謹嚴。凡經文均以“過”字敘述水的流行所經之地，凡注文則以“逕”字作為敘述水的流經之地的標誌。二字使經、注分明，全書無一處苟且。

2.確定“逕見”（目驗）的鑑定標準，強調實踐第一的精神。這是繼承了司馬遷的傳統，依親歷所見，訂正材料，以定取捨。

3.提出一個“經之誤正”的論點，大膽指出經文水道的訛誤，同時也對前人注經的舊解進行了駁斥。這種在尊經時代的實事求是的精神，發展了疑古惑經之風，影響很大。

4.酈道元作注，於所見石刻，有的存錄，有的考證。其所錄石刻，糾正了《洛陽伽藍記》所顛倒了的一字石經與三體石經先後的記述錯誤，又保存了世界上最早的水文實錄。他所開創的碑刻文物之學，成為宋人金石之學的先導，有重要的學術價值。

成書動機

酈道元（446或472—527），生活於南北朝北魏時期，他在自己序文中寫道：

首先，古代地理書籍，《山海經》過於蕪雜，《禹貢》《周禮·職方》只具輪廓，《漢書·地理志》記述又不詳備，而一些都、賦限於體裁不能暢所記述《水經》一書雖專述河流，具系統綱領，但未記水道以外地理情況。他在遊歷大好河山時所見所聞十分豐富，為了把這些豐富的地理知識傳於後人，所以他選定《水經》一書為綱來描述全國地理情況。王先謙評價：酈道元注《水經》的目的在於“因水以證地，即地以存古”（《王先謙合校本序》）。

其次，他認識到地理現象是在經常變化的，上古情況已很渺茫，其後部族遷徙、城市興衰、河道變遷、名稱互動更替等等都十分複雜，所以他決定以水道為綱，可以進而描述經常變化中的地理情況。而更重要的是，他當時身處政局分裂時代，他嚮往祖國統一，著眼於《禹貢》所描寫過歷史上曾經出現過的版圖廣大的祖國，他利用屬於全國的自然因素河流水系來作綱，可以把當時人為的政治疆界的限制打破了，從而充分體現他要實施祖國統一的決心。

影響價值

《水經注》對於中國地理學的發展做出了重要貢獻，在中國和世界地理學史上有重要地位。《水經注》中山川景物的描寫，還被作為文學作品受到後人高度評價。書中的缺點也有：他因為是北朝人，所以南方水系的記錄有些簡單，其中還有些差錯。當然，如此宏富的巨作，受到當時時代和條件的限制，難免存在不少錯誤。唐代杜佑在《通典》中即已明確指出其黃河河源問題上的“紕繆”。另外由於他不可能到邊遠地區和南方進行實地調查，這方面錯誤也較多些。有些地方的引書也不盡可信等等，但這些並不損害全書價值。

《水經注》原有40卷，宋初已缺5卷，後人將其所餘35卷，重新編定成40卷。由於迭經傳抄翻刻，錯簡奪偽十分嚴重，有些章節甚至難以辨讀。明清時不少學者為研究《水經注》做了大量工作，有的訂正了經注混淆500餘處，使經注基本恢復了原來面貌。有的做了不少輯佚工作，更多的是做了校勘註疏工作，清末著名學者楊守敬與其弟子熊會貞用了畢生精力撰寫了《水經註疏》和編繪了古今對照、朱墨套印的《水經注圖》，江蘇古籍出版社出版了有段熙仲點校、陳橋驛復校的《水經註疏》，為今後研究利用《水經注》提供了方便。

戴震校勘《水經注》，刪去妄增之字一千多個 ，改正錯訛三千多處，補葺闕佚兩千多處，足見功夫之深，如段玉裁所說：“凡故訓、音聲、算數、天文、地理、制度、名物、人事之善惡是非，以及陰陽、氣化、道德、性命，莫不究乎其實。”——《戴震全書》

酈道元在給《水經》作注過程中，十分注重實地考察和調查研究，同時還博覽了大量前人著作，查看了不少精確詳細的地圖。據統計，酈道元寫《水經注》一共參閱了437種書籍。經過長期艱苦的努力，酈道元終於完成了他的《水經注》這一名著。《水經注》共40卷（原書宋朝已佚五卷，今本仍作40卷，是經後人改編而成的），30多萬字，是當時一部空前的地理學巨著。它名義上是注釋《水經》，實際上是在《水經》基礎上的再創作。全書記述了1252條河流，及有關的歷史遺蹟、人物掌故、神話傳說等，比原著增加了近千條，文字增加了20多倍，內容比《水經》原著要豐富得多。是我國最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。

《水經》是中國第一部記述河道水系的專著。舊傳為西漢桑欽所作。經清代學者考證，大概是三國時人所作。原書列舉大小河道137條，內容非常簡略。酈道元就力之所及，蒐集了有關水道的記載和他自己遊歷各地、跋涉山川的見聞為《水經》所注，對《水經》中的記載以詳細闡明並大為擴充，介紹了1252條河流。注中除記載水道變遷沿革外，還記敘了兩岸的山陵城邑、風土人情、珍物異事。凡北魏以上的掌故、舊聞都可以得到考證。單以兵要地理資料一項而言，全註記載的從古以來的大小戰役不下300次，許多戰例都生動地說明了熟諳地理，利用地形，爭奪橋樑、險道、倉儲的重要性。《水經注》對研究中國古代的歷史、地理有很多的參考價值。

作者介紹

酈道元（466或472--527）北魏地理學家，散文家。字善長。范陽（今河北涿縣）人。出身於官宦世家，他也先後在平城（北魏都城，今山西大同市）和洛陽擔任過御史中尉等中央官吏，並且多次出任地方官。自幼好學，博覽群書，並且愛好遊覽，足跡遍及河南、山東、山西、河北、安徽、江蘇、內蒙古等地，每到一地，都留心勘察水流地勢，探溯源頭，並且閱讀了大量地理著作，積累了豐富的地理知識。他認為，地理現象是不斷發展變化的，經過歷代的更迭，城邑的興衰，河道的變遷和山川名稱的更易，地理著作必須不斷充實完善。他參閱了437種書籍，通過自己的實際考察，終於完成了《水經注》這一地理巨著。本書共40卷，記述了1.252條河流的發源地點、流經地區、支渠分布、古河道變遷等情況，同時還記載了大量農田水利建設工程資料，以及城郭、風俗、土產、人物等。《水經注》不僅是一部具有重大科學價值的地理巨著，而且也是一部頗具特色的山水遊記。酈道元以飽滿的熱情，深厚的文筆，形象、生動地描述了祖國的壯麗山川。他為官“執法情刻”、“素有嚴猛之稱”，頗遭皇族、豪強忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），汝南王元悅乘雍州刺吏蕭寶夤企圖反叛之機，慫恿朝廷派酈道元去作關右大使。途中，蕭寶夤派人把他和他弟弟道峻及兩個兒子一同殺害。

早期在平城（北魏都城，今山西大同）和洛陽擔任中央官員，並且多次出任地方官。一生足跡遍及中國北方。他為官“執法情刻”、“素有嚴猛之稱”，得罪不少皇族、豪強，在東荊州刺史任上，威猛為治，被百姓上告，因而免官。在京期間專心撰寫《水經注》。

北魏汝南王元悅是男同性戀者，其得寵的男寵丘念因弄權縱恣被酈道元逮捕，元悅找靈太后懇求特赦，酈道元乾脆趕在聖旨到達前處死了丘念。自此元悅與酈道元結下深仇。北魏孝昌三年（527年)，元悅乘雍州刺史蕭寶夤企圖反叛之機，慫恿朝廷派酈道元去作關右大使。蕭寶夤果然反叛，派人把酈道元和弟弟酈道峻及其二子在陰盤（今陝西省臨潼縣東）驛亭一同殺害。魏收修撰《魏書》，將酈道元列入〈酷吏傳〉。

酈道元一生勤於讀書和著述，《魏書》卷89說：“道元好學，歷覽奇書”，代表作有《水經注》。道元寫景文字，遣詞精當，“詞組隻字，妙絕古今”。歷來研究《水經注》稱“酈學”。唐代李白、杜甫的詩，都吸收了《水經注》的藝術滋養，柳宗元的《永州八記》文章實脫胎於《水經注》。宋朝蘇軾說：“嗟我樂何深，水經也屢讀。”張岱說：“古人記山水，太上有酈道元，其次柳子厚，近時則袁中郎。”劉熙載亦云：“酈道元敘山水，峻潔層深，奄有楚辭《山鬼》、《招隱士》勝境。柳州遊記，此先導也”日本地理學家米倉二郎稱酈道元為“中世紀全世界最偉大的地理學家”。

著作另有《本志》、《七聘》，均已失傳。

詳見詞條酈道元。