806年，中國紀年，唐憲宗昭文章武大聖至神孝皇帝元和元年。
基本介紹
- 中文名：806年
- 外文名：806 year
- 紀年：大聖至神孝皇帝元和元年
- 年表：空海日本平城天皇即位
- 地位：第51代天皇
- 逝世時間：日本第50代天皇
806年年表,歷史大事,通鑑記載,
806年年表
國外大事記
空海日本平城天皇即位，為第51代天皇。
斯拉夫文德人向查理曼臣服。
公元805年4月9日：桓武天皇，日本第50代天皇逝世。
空海於公元806年回日本後，帶走大批佛學經典和其它書籍。在日本奈良東大寺建立了日本的密宗——真言宗。
元和元年(公元806年)三月，入唐僧空海回日本途經越州，朱少乘、朱少瑞、鴻漸等人賦詩相送，唐僧人鴻漸寫了一首《送空海上人朝謁後歸日本國》。
中國大事記
徐昂梅彪撰《石藥爾雅》於元和丙戌也就是公元806年。
唐憲宗元和年間（公元806年到820年），煉丹家清虛子有“伏火礬法”，所用藥物是硝石、硫黃備二兩，馬兜鈴（含碳）三錢半，和孫思邈“伏硫黃法”用藥幾乎完全相同。
唐憲宗即位時(公元806年)，徐昂任司天之官，這時徐昂曾獻上一部名叫觀象歷的新曆法，公元807年，該曆法即被正式頒行全國。
“茶”字最早出現在《百聲大師碑》和《懷暉碑》中，時間大約在唐朝中期，公元806年到公元820年前後，在此之前，“茶”是用多義字“荼”表示的。
《長恨歌》，著名詩人白居易作於元和元年（公元806年）。
水目山公元806年，因地官吏推薦，唐憲法宗宣召德聰和尚入京參與一次盛大法會，祈禱國泰民安及皇圖鞏固，獲賜紫衣金缽。
今朴席鎮在唐代元和年間（公元806年），所產草蓆即“莞席細薴”的美稱，與揚州的銅鏡、玉器等並為貢品。
《元和郡縣圖志》寫於憲宗元和年間（公元806年-公元820年）。
公元806年春所作的《首春逢耕者》是柳宗元到永州後的第一篇詩作。
李肇公元806年寫的《國史補》。
歷史大事
改元元和
元和元年（八0六）正月一日，憲宗帥群臣詣興莊宮上太上皇尊號，次日赦天下，改元元和。
順宗卒
元和元年正月十九日，太上皇崩於興慶宮，年四十六。
劉辟反
劉辟既為西川節度副使，知節度事，更加驕橫，又求兼領三川，憲宗不許，辟遂發兵執東川節度使李康於梓州（今四川三台），欲使同幕盧文若為東川節度使。憲宗欲討劉辟而不敢輕意用兵，公卿議者也認為蜀地險固難取，唯宰相杜黃裳說：“劉辟不過一狂戇書生，取之如拾草芥。臣知神策軍使高崇文勇略可用，願陛下專以軍事委之，不要置監軍，一定能敗劉辟。”憲宗從之。翰林學士李吉甫也勸憲宗討蜀。元和元年（八0六）正月二十三日，命左神策行營節度使高崇文帥步騎五千為前鋒，神策京西行營兵馬使李元奕帥步騎二千為次軍，與山南西道節度使嚴礪同討劉辟。高崇文兵屯長武城（今陝西長武西北），練卒五千，常如寇至，卯時受詔，辰時即行，器械糧糗，一無所闕。正月二十九日，崇文出鈄谷（今陝西太白），李元奕出駱谷（今陝西佛坪），同進軍梓州。
楊惠琳拒朝命被殺
劉辟兵敗被誅
元和元年（八0六）二月，山南西道節度使嚴礪克劍州（今四川劍閣），斬其刺史文德昭。三月，高崇文帥兵自閬州（今四川閬中）進軍梓州，劉辟部將邢泚引兵逃走，崇文入屯梓州。劉辟又歸李康於崇文以求自雪，崇文因為康敗軍失守，遂殺之。三月十三日，憲宗下制削奪劉辟官爵。東川節度使韋丹至漢中，上表說：“高崇文帥兵遠來，沒有資糧，如果與其梓州，必能有功。”四月四日，以崇文為東川節度副使，知節度事。劉辟又於鹿頭關（今四川綿竹東）築城，連設八道柵，屯兵萬餘人以拒高崇文。六月五日，崇文擊敗之。劉辟又置柵於關東萬勝堆。六日，崇文遣部將高霞寓攻奪之，凡八戰皆勝。八日，高崇文又敗劉辟於德陽（今四川德陽）。十一日，又敗之於漢州（今四川金堂西北）。嚴礪部將嚴秦也敗劉辟兵萬餘人於綿州石碑谷（今四川綿竹北）。七月二十二日，高崇文又敗劉辟兵萬人於玄武（今四川中江）。九月十二日，高崇文敗劉辟之兵於鹿頭關，嚴秦敗劉辟兵於神泉（今四川安縣南）。河東軍將阿跌光顏帥兵深入，斷其糧道，於是劉辟綿江柵將李文悅、鹿頭守將仇良輔皆以城降於崇文，士卒降者萬計。崇文遂帥兵長驅直入，直指成都，所向崩潰，九月二十一日，克成都。劉辟、盧文若帥數十騎西奔吐蕃，崇文遣部將高霞寓追擒劉辟，文若投水而死。崇文入成都，休息士卒，秋毫不犯，檻劉辟送於京師。斬其大將邢泚及館驛巡官沈衍，其餘皆不問罪。軍府事無巨細，命遵韋南康皋故事。十月，下制割資州（今四川資中）、簡州（今四川簡陽）、陵州（今四川仁壽）、榮州（今四川榮縣）、昌州（今四川榮昌）、瀘州（今四川瀘州）等六州隸於東川。十月七日，以高崇文為西川節度使。十月九日，以嚴礪為東川節度使。十月二十九日，劉辟被送至長安，族誅之。
策試製舉
元和元年（八0六）四月十三日，策試製舉之士，其中及第者有校書郎元稹、白居易、前進士蕭俛、沈傳師及監察御史獨孤郁等人。四月二十八日，以元稹為右拾遺，獨孤郁為左拾遺，白居易為盩厔（今陝西周至）縣尉，集賢校理，蕭俛為右抬遺，沈傳師為校書郎。
李巽為度支鹽鐵轉運使
宰相杜佑請解己財賦之職，並舉薦兵部侍郎、度支使、鹽鐵轉運副使李巽自代。元和元年（八0六）四月十四日，加佑司徒，罷其鹽鐵轉運使，以李巽為度支、鹽鐵轉運使。巽也是唐代著名理財家，是劉晏之後第一人。其掌使職一年之中，征課所入，類晏之多。
李師古死
元和元年（八0六）閏月一日，平盧節度使李師古死。其判官高沐、李公度密不發喪，暗中迎其異母弟李師道於密州（今山東諸城），奉以為節度副使。李師道總軍務後，長時間朝命未至，高沐勸師道遣使奉表至京師，輸兩稅，申報官吏。八月九日，朝廷以師道為平盧留後、知鄆州軍事。十月二十三日，以李師道為平盧節度使。
征李渤為左拾遺
元和元年（八0六）九月二十一日，下詔征少室山人李渤為左拾遺。渤稱病不至，但朝政有所得失，渤輒附奏陳論。
王紹為武寧節度使
武寧（今江蘇徐州）節度使張愔因病上表請代。元和元年（八0六）十一月十九日，征張愔為工部尚書，以東都留守王紹代之為節度使。又以濠州（今安徽鳳陽）、泗州（今江蘇盱眙）二州隸之。徐人喜增二州，故不為亂。紹，太原人，前此已官戶部尚書八年，主會計有績。
回紇入貢
元和元年（八0六），回紇入貢，並帶來摩尼教士，於唐置寺處之。因為回紇信奉摩尼教，其可汗常與摩尼教士議論國事。按：摩尼教即明教，晉代即已傳入中國，然建寺則始於唐大曆三年（七六八）在長安，賜額為“大雲光明寺”。回鶻摩尼（如佛教之僧）之來則始於元和初，故史稱“其法，日晏乃食，飲水茹葷而不食乳酪。”所記乃摩尼之生活起居而非其宗教儀式。
顧況卒
元和元年（八0六），顧況卒，生年不詳。況，字逋翁，蘇州人。至德二年（七五七），登進士第。歷任校書郎、著作郎。晚年隱居茅山，煉丹修道，自號華陽山人。性情詼謔，工詩善畫。明入輯有《華陽集》三卷行世。
通鑑記載
憲宗昭文章武大聖至神孝皇帝上之上元和元年（丙戌，公元八零六年）
春，正月，丙寅朔，上帥群臣詣興慶宮上上皇尊號。
丁卯，赦天下，改元。
甲申，上皇崩於興慶宮。
劉辟既得旌節，志益驕，求兼領三川，上不許。辟遂發兵圍東川節度使李康於梓州，欲以同幕盧文若為東川節度使。推官莆田林蘊力諫辟舉兵，辟怒，械繫於獄，引出，將斬之，陰戒行刑者使不殺，但數礪刃於其頸，欲使屈服而赦之。蘊叱之曰：“豎子，當斬即斬，我頸豈汝砥石邪！”辟顧左右曰：“真忠烈之士也！”乃黜為唐昌尉。上欲討辟而重於用兵，公卿議者亦以為蜀險固難取，杜黃裳獨曰：“辟狂戇書生，取之如拾芥耳！臣知神策軍使高崇文勇略可用，願陛下專以軍事委之，勿置監軍，辟必可擒。”上從之。翰林學士李吉甫亦勸上討蜀，上由是器之。戊子，命左神策行營節度使高崇文將步騎五千為前軍，神策京西行營兵馬使李元奕將步騎二千為次軍，與山南西道節度使嚴礪同討辟。時宿將名位素重者甚眾，皆自謂當征蜀之選，及詔用崇文，皆大驚。
上與杜黃裳論及籓鎮，黃裳曰：“德宗自經憂患，務為姑息，不生除節帥。有物故者，先遣中使察軍情所與則授之。中使或私受大將賂，歸而譽之，即降旄鉞，未嘗有出朝廷之意者。陛下必欲振舉綱紀，宜稍以法度裁製蕃鎮，則天下可得而理也。”上深以為然，於是始用兵討蜀，以至威行兩河，皆黃裳啟之也。
高崇文屯長武城，練卒五千，常如寇至，卯時受詔，辰時即行，器械糗糧，一無所闕。甲午，崇文出斜谷，李元奕出駱谷，同趣梓州。崇文軍至興元，軍士有食於逆旅，折人匕箸者，崇文斬之以徇。
奚王誨落可入朝。丁酉，以誨落可為饒樂郡王，遣歸。
初，韓全義入朝，以其甥楊惠琳知夏綏留後。杜黃裳以全義出征無功，驕蹇不遜，直令致仕，以右驍衛將軍李演為夏綏節度使。惠琳勒兵拒之，表稱“將士逼臣為節度使”。河東節度使嚴綬表請討之。詔河東、天德軍合擊惠琳，綬遣牙將阿跌光進及弟光顏將兵赴之，光進本出河曲步落稽，兄弟在河東軍皆以勇敢聞。辛巳，夏州兵馬使張承金斬惠琳，傳首京師。東川節度使韋丹至漢中，表言“高崇文客軍遠斗，無所資。若與梓州，綴其士心，必能有功。”夏，四月，丁酉，以崇文為東川節度副使、知節度事。
潘孟陽所至，專事游宴，從僕三百人，多納賄賂。上聞之，甲辰，以孟陽為大理卿，罷其度支、鹽鐵轉運副使。
戊申，加隴右經略使、秦州刺史劉澭保義軍節度使。
稹上疏論諫職，以為：“昔太宗以王珪、魏徵為諫官，宴遊寢食未嘗不在左右，又命三品以上入議大政，必遣諫官一人隨之，以參得失，故天下大理。今之諫官，大不得豫召見，次不得參時政，排行就列，朝謁而已。近年以來，正牙不奏事，庶官罷巡對，諫官能舉職者，獨誥命有不便則上封事耳。君臣之際，諷諭於未形，籌畫於至密，尚不能回至尊之盛意，況於既行之誥令，已命之除授，而欲以咫尺之書收絲綸之詔，誠亦難矣。願陛下時於延英召對，使盡所懷，豈可置於其位而屏棄疏賤之哉！”頃之，復上疏，以為：“理亂之始，必有萌象。開直言，廣視聽，理之萌也；甘諂諛，蔽近習，亂之象也。自古人主即位之初，必有敢言之士，人主苟受而賞之，則君子樂行其道，競為忠讜；小人亦貪其利，不為回邪矣。如是，則上下之志通，幽遠之情達，欲無理得乎！苟拒而罪之，則君子卷懷括囊以保其身，小人阿意迎合以竊其位矣。如是，則十步之事，皆可欺也，欲無亂得乎！昔太宗初即政，孫伏伽以小事諫，太宗喜，厚賞之。故當是時，言事者惟患不深切，未嘗以觸忌諱為憂也。太宗豈好逆意而惡從欲哉？誠以順適之快小，而危亡之禍大故也。陛下踐祚，今已周歲，夫聞有受伏伽之賞者。臣等備位諫列，曠日彌年，不得召見，每就列位，屏氣鞠躬，不敢仰視，又安暇議得失，獻可否哉！供奉官尚爾，況疏遠之臣乎！此蓋群下因循之罪也。”因條奏請次對百官、復正牙奏事、禁非時貢獻等十事。
壬戌，邵王約薨。
五月，丙子，以橫海留後程執恭為節度使。
初，李師古有異母弟曰師道，常疏斥在外，不免貧窶。師古私謂所親曰：“吾非不友於師道也，吾年十五擁節旄，自恨不知稼穡之艱難。況師道復減吾數歲，吾欲使之知衣食之所自來，且以州縣之務付之，計諸公必不察也。”及師古疾篤，師道時知密州事，好畫及觱篥。師古謂判官高沐、李公度曰：“迨吾之未亂也，欲有問於子。我死，子欲奉誰為帥乎！”二人相顧未對。師古曰：“豈非師道乎？人情誰肯薄骨肉而厚他人，顧置帥不善，則非徒敗軍政也，且覆吾族。師道為公侯子孫，不務訓兵理人，專習小人賤事以為己能，果堪為帥乎？幸諸公審圖之！”閏月，壬戌朔，師古薨。沐、公度秘不發喪，潛逆師道於密州，奉以為節度副使。
秋，七月，癸丑，高崇文破劉辟之眾萬人於玄武。甲午，詔：“凡西川繼援之兵，悉取崇文處分。”
壬寅，葬至德大聖大安孝皇帝於豐陵，廟號順宗。
八月，壬戌，以妃郭氏為貴妃。
丁卯，立皇子寧為鄧王，寬為澧王，宥為遂王，察為深王，寰為洋王，寮為絳王，審為建王。
李師道總軍務，久之，朝命未至。師道謀於將佐，或請出兵掠四境。高沐固止之，請輸兩稅，申官吏，行鹽法，遣使相繼奉表詣京師。杜黃裳請乘其未定而分之。上以劉辟未平，己巳，以師道為平盧留後、知鄆州事。堂後主書滑渙久在中書，與知樞密劉光琦相結，宰相議事有與光琦異者，令渙達意，常得所欲，杜佑、鄭糹因等皆低意善視之。鄭餘慶與諸相議事，渙從旁指陳是非，餘慶怒叱之。未幾，罷相。四方賂遺無虛日，中書舍人李吉甫言其專恣，請去之。上命宰相闔中書四門搜掩，盡得其奸狀，九月。辛丑，貶渙雷州司戶，尋賜死。籍沒，家財凡數千萬。
壬寅，高崇文又敗劉辟之眾於鹿頭關，嚴秦敗劉辟之眾於神泉。河東將阿跌光顏將兵會高崇文於行營，愆期一日，懼誅，欲深入自贖，軍於鹿頭之西，斷其糧道，城中憂懼。於是辟、綿江柵將李文悅、鹿頭守將仇良輔皆以城降於崇文。獲辟婿蘇強，士卒降者萬計。崇文遂長驅直指成都，所向崩潰，軍不留行。辛亥，克成都。劉辟、盧文若帥數十騎西奔吐蕃，崇文使高霞寓等追之，及於羊灌田。辟赴江不死，擒之。文若先殺妻子，乃係石自沉。崇文入成都，屯於通衢，休息士卒，市肆不驚，珍寶山積，秋毫不犯，檻劉辟送京師。斬辟大將邢泚、館驛巡官沈衍，餘無所問。軍府事無巨細，命一遵韋南康故事，從容指扌為，一境皆平。
辟有二妾，皆殊色，監軍請獻之，崇曰：“天子命我討平凶豎，當以撫百姓為先，遽獻婦人以求媚，豈天子之意邪！崇文義不為此。”乃以配將吏之無妻者。
辛巳，詔征少室山人李渤為左拾遺。渤辭疾不至，然朝政有得失，渤輒附奏陳論。
冬，十月，甲子，易定節度使張茂昭入朝。
制割資、簡、陵、榮、昌、瀘六州隸東川。房式等未至京師，皆除省寺官。丙寅，以高崇文為西川節度使。戊辰，以嚴礪為東川節度使。庚午，以將作監柳晟為山南西道節度使。晟至漢中，府兵討劉辟還，未至城，詔復遣戍梓州，軍士怨怒，，脅監軍，謀作亂。晟聞之，疾驅入城，慰勞之，既而問曰：“汝曹何以得成功？’對曰：“誅反者劉辟耳。”晟曰：“辟以不受詔命，故汝曹得以立功，豈可復使它人誅汝以為功邪？’眾皆拜謝，請詣戍所如詔書。軍府由是獲安。壬午，以平盧留後李師道為節度使。
戊子，劉辟至長安，並族黨誅之。
丙辰，以內常侍吐突承璀為左神策中尉。承璀事上於東宮，以乾敏得幸。
是歲，回鶻入貢，始以摩尼偕來，於中國置寺處之。其法日晏乃食，食葷而不食湩酪。回鶻信奉之，可汗或與議國事。
