人物生平
早年經歷
段文昌自幼客居
荊州,為人豁達豪爽,不拘小節,節度使
裴胄雖知其才,但卻不能加以任用。貞元十七年(801年),段文昌入蜀,被西川節度使
韋皋闢為幕僚,授
校書郎,後任靈池縣尉。
累職拜相
元和元年(806年),朝廷因西川
節度副使劉辟討要
節度使之位,命大將
高崇文征討西川。高崇文攻入成都,將
劉辟檻送長安,並向朝廷推薦
房式、韋乾度等歸降的西川
參佐。段文昌也在歸降官員之中,雖受高崇文重視,但並未得到舉薦。
元和二年(807年),
李吉甫拜相。段文昌曾在李吉甫擔任
忠州刺史時前往
乾謁,因此得到提拔,被擢升為登封縣尉、集賢
校理,後歷任監察御史、補闕、
祠部員外郎。後來,
唐憲宗欲授段文昌為翰林學士,但被宰相
韋貫之阻撓。元和十一年(816年),韋貫之罷相。段文昌得授翰林學士,並升任祠部
郎中,獲賜緋色官衣。
元和十二年(817年),宰相裴度平定
淮西之亂。
刑部侍郎韓愈奉詔撰寫《
平淮西碑》,大力歌頌
裴度的功勳。
李愬在平亂時功居第一,在碑文中卻甚少提及,因此憤憤不平。其妻韋氏向皇帝申訴,稱碑文內容不實。唐憲宗遂命人將
韓愈的碑文磨去,讓段文昌重新撰寫。元和十四年(819年),段文昌又加
知制誥。
元和十五年(820年),
唐穆宗繼位。段文昌被召入思政殿,以備顧問,不久便被拜為宰相,授為中書侍郎、
同中書門下平章事。
出居藩鎮
長慶元年(821年),段文昌上疏,請辭相位。唐穆宗遂任命段文昌為
西川節度使、同
中書門下平章事。段文昌素知蜀地民情,到任後雖治政寬仁,但卻法紀嚴明,深受
蠻夷畏服。
長慶二年(822年),雲南蠻族侵入
黔中。朝廷接到黔中觀察使
崔元略的奏疏,非常擔憂,詔命段文昌嚴加防備。段文昌派使者前往談判,
蠻族退兵而去。長慶四年(824年),
唐敬宗繼位。段文昌被征拜為
邢部尚書,後改任
兵部尚書,並代理
尚書左丞。
826年(寶曆二年),
唐文宗繼位。段文昌升任
御史大夫,進封鄒平
郡公,後又出鎮淮南,授檢校尚書
右僕射、同平章事、淮南節度使。太和四年(830年),唐文宗調段文昌為
荊南節度使,改授檢校
左僕射。太和六年(832年),段文昌再次出任西川節度使。
無疾而終
太和九年(835年),唐文宗派
宦官到西川賞賜春衣。段文昌可能是興奮過度,剛剛受宣完畢便突然去世,時年六十三歲,被追贈為太尉。
軼事典故
段文昌節度荊南時,當地如若久旱,一經祈禱便會下雨,如若久雨,遇到他出遊便會晴天。荊南百姓為此作
諺語道:“旱不苦,禱而雨;雨不愁,公出遊。”
人物評價
劉昫:文昌布素之時,所向不偶。及其達也,揚歷顯重,
出入將相,洎二十年。其服飾玩好、歌童妓女,苟悅於心,無所愛惜,乃至奢侈過度,物議貶之。
個人作品
段文昌著有文集三十卷、《
詔誥》二十卷,還曾自編《食經》五十卷。
《
全唐文》收錄其文章四篇:《修仙都觀記》、《菩提寺置立記》、《
諸葛武侯廟古柏文》、《平淮西碑》。
家庭成員
史籍記載
《資治通鑑·卷二百四十一·唐紀五十七》
《資治通鑑·卷二百四十四·唐紀六十》
籍貫爭議
關於段文昌的籍貫,《新唐書》和《舊唐書》有不同的記載。《舊唐書》認為是西河人:“段文昌,字墨卿,西河人”。《新唐書》則認為:“文昌,字墨卿,一字景初,世客荊州”。今人涉及段文昌多按《新唐書》的說法,或者直接寫成山東齊州人。
如果根據出生地確定某人的籍貫,舊唐書的記載比較符合歷史,段文昌應該是西河人。理由如下:
宋代《
太平寰宇記》記載的汾州
西河縣最著名人物只有段文昌。《太平寰宇記》撰於
宋太宗太平興國年間,比《新唐書》早,編者
樂史生活於宋初,他將段文昌列為
汾州唯一的名人,說明當時朝野認同。
《舊唐書》對段氏家族與荊州的關係記載的很清楚。《舊唐書》在記載“西河人”的同時也記載“文昌家於荊州,倜儻有氣義,節度使裴胄知之而不能用”、“文昌於荊、蜀皆有先祖故第,至是贖為浮圖祠。又以先人墳墓在荊州,別營居第,以置
祖禰影堂”,說明《舊唐書》對段文昌家族遷居南方的事情是比較清楚的。如果段氏家族居荊州與西河沒有聯繫,《舊唐書》作者決不會寫“西河人”。
段文昌原籍西河有歷史依據。段文昌祖輩段志玄起家太原,所以段志玄子孫遷居太原汾州西河合乎情理。
段氏家族從隋末遷離山東齊州,到段文昌的時候已經過去了二百多年,說祖籍山東齊州還可以,說段文昌是山東齊州人就沒有任何道理了,所以斷不能說段文昌是齊州人。《新唐書》表達為“世客荊州”不等於說段文昌是荊州人。段氏家族客居荊州就是說他們不是荊州人,或者說段氏父子沒有一個生於荊州。所以《舊唐書》和《太平寰宇記》認為段文昌是西河人的說法是正確的。
因此,段文昌應該是西河人(今山西汾陽),祖籍齊州(今山東
臨淄),晚年父子客居荊州。