基本介紹
大事記,出生,逝世,歷史記載,
大事記
日本出動14萬兵力，水陸並進入侵朝鮮
出生
范文程（1597年－1666年），字憲斗，生於明萬曆二十五年（1597年），卒於清康熙五年（1666年），瀋陽人 。曾事清開國之四代君主，計有太祖（努爾哈赤，1559-1626年）、太宗（皇太極，1592-1643年）、世祖（愛新覺羅·福臨，1638-1661年；1643-1661年在位）、聖祖（愛新覺羅·玄燁，1654-1722年；1661-1722年在位）。 他是清初一代重臣，清朝開國時的規制大多出自其手 ，更被視為文臣之首 。
稻葉正勝（1597年－1634年2月22日，即生於慶長2年，卒於寬永11年1月25日），江戶時代初期的大名。稻葉正成的長子，母親是德川幕府第三代將軍德川家光的乳母齋藤福（春日局），弟弟是稻葉正吉。官至從五位下丹後守。
王微（1597年-1647年），字修微，自號草衣道人，中國明末清初廣陵名妓和詩人。王微七歲喪父，淪落青樓，討厭青樓生活，四處遊歷，從其號“草衣道人”可知一二；她可能曾是茅元儀的妾待，曾和汪然明有密切交往，後來又曾想嫁給譚元春，最後卻成許譽卿之妻。許譽卿更在王微死後出家。
德川千姬（1597年5月26日－1666年3月11日），江戶幕府二代將軍德川秀忠長女，母親為崇源院，生於伏見城。在她出生第二年時，豐臣秀吉過世，依照秀吉的遺願，讓淀夫人所生之子豐臣秀賴與千姬這對表兄妹訂親。關原之戰後的1603年，祖父德川家康由朝廷任命為征夷大將軍，開創江戶幕府，接著便將千姬嫁到大坂城去。
逝世
路易斯·弗洛伊斯（葡萄牙語：Luis Frois、1532年－1597年1月8日）是葡萄牙天主教傳教士，年輕已經離葡萄牙，主要在日本傳教，是《日本史》及《日歐比較文化》的作者。在方濟各·沙勿略推薦下來日傳教，曾與織田信長見面。1597年在長崎病逝，最後他記載日本二十六聖人被處死的事件。
足利義昭（1537年12月5日－1597年10月9日，原名足利義秋）是日本室町幕府末代將軍，足利義昭為前任將軍足利義輝之弟，年輕時曾入佛門，足利義輝被叛臣弒死後，被細川藤孝等擁立為將軍而還俗。足利義昭曾經流落於六角承禎、武田信豐與朝倉義景等大名處以求復興室町幕府，但都沒有成功，而且被蔑稱為“貧乏公方”。後來在得到織田信長的協助之後於1568年進入京都而正式成為室町幕府第十五代征夷大將軍。
歷史記載
戴士衡疏言天下大事
萬曆二十五年（1597）正月，吏科給事中戴士衡疏陳天下大計，說：方今事勢，不可知有三：天意，人心，氣運。大為可慮有五：紀綱廢弛，戎狄侵陵，根本動搖，武備不修，府庫殫竭。其切要而當亟正的有一：君心。陛下高居深宮，目不見大臣，耳不聽眾官之議；美麗當前，燕惰自佚。惟有勤政視朝，才能心清欲寡，政事自修。此疏呈上，神宗置若罔聞。
複議征倭援朝
日本關白豐臣秀吉拒絕受封，日本軍亦未撤離釜山回國，日將清正統戰船二百艘駐紮張營，並同時調動各路人馬，準備重新奪回歸還朝鮮的戰略要地和都市。萬曆二十五年（1597）正月二十五日朝鮮遣使向明朝求援。二月初五日，明朝政府遂召集各官議論朝鮮戰局的形勢，分析日軍的動向。十一日再議援朝事宜，決定調宣府、大同和薊、遼軍隊七千人，募浙兵三千七百人，並詔令朝鮮設立海防司道官。十五日任命原延綏總兵官、都督同知麻貴為備倭總兵官，統帥南北諸軍，出師朝鮮，征剿日本侵略軍。三月十五日，升山東布政司右參政楊鎬為右僉都御史，經略朝鮮軍務。為了加強後援，支持楊鎬經理朝鮮軍務，緊接著又命兵部左侍郎邢玠為兵部尚書兼右副都御史，總督薊遼、保定軍務兼理糧餉，經略御倭。楊鎬未至，先奏十事。其中有令朝鮮官民輸粟，得增秩、授官、贖罪以及鄉吏丁夫等免役。又以朝鮮君臣隱匿錢糧，不餉援朝明軍，劾奏其罪。因此，朝鮮官民多怨楊鎬。
萬曆二十五年（1597）二月初八日，南京刑部右侍郎謝杰上疏直諫神宗“十不如初”：一為孝親不如初。以前與兩宮皇太后朝夕同歡。今則問安久曠、少行慶賀，甚至連孝安莊皇后的梓宮發引，都託疾不送，遣官代行。二為尊祖不如初。以前四季享太廟。今則每次皆遣官代往。三為好學不如初。以前研究文學、楊榷古今。今則講席、講官俱為虛設，有名無實。四為勤政不如初。以前親理朝政，披星戴月，不敢少怠。今則身居大內，多年不出。五為敬天不如初。六為愛發不如初。以前每遇水旱災荒，不時發錢糧賑濟四方。今則信用奸徒、礦監稅使四出開礦抽稅，天下騷然。七為節用不如初。以前宮中用度有節，外府積貯充盈。今則江西之瓷、江南之紵、兩蜀之扇、關中之羊絨，往往溢額徵調。八為納言不如初。以前諫疏多采。今則章奏留中不發，一言逆旨即斥逐。九為親親不如初。以前多方議處宗室祿糧，今則多置王府事於不顧。十為用賢不如初。以前缺官隨推補，今則大僚推而不用，庶官缺而不補。謝杰奏疏時亦稱“進十規”。神宗俱置之不理。
呂坤疏言收人心
萬曆二十五年（1597）四月初一日，刑部左侍郎呂坤疏言：陝西羊絨，本為小民販賣以餬口。自朝廷下令傳造以來，百姓苦於催逼，棄桑農而捻線，數百萬人提花染色，日夜無休。至於山西之紬，蘇、松之紗羅段絹，每年所派亦不斷增加。與其積於無用，不如定以有常，用一年派造一年。如此則宮中可免去收藏之累，天下無多取之憂，陝西、江南之民心即可得。以采木而言，要求丈八之圍的大木，所需數量又多。每伐一木，從入山尋找採伐到途中運輸扛抬，往往傷死百人。若能減其尺寸，少其數目，則四川、貴州、湖廣民心可收。又今礦稅無利，征民間納銀，民窮不能支，則括庫銀代解，朝廷得一金，地方郡縣費千金。請下令嚴禁借解，以收各省人心。請撤皇店，以收畿內人心。呂坤忠君體國，為民請命，所言俱切中時弊，神宗卻置之不理。
劉綱冒死上書
萬曆二十五年（1597）六月十九日皇極殿、中極殿、建極殿等處發生大火。同月三十日，翰林院庶吉士劉綱上疏說：去年坤寧、乾清二宮發生火災，陛下下詔，罪己缺乏誠意，與民不沾實惠，臣已知天怨未止。乃大興土木、伐木、抽稅、採石運瓦，遠者萬里，近者數百里。小民竭膏血不足供費，絕筋骨不足任勞，賣妻子不能償貸。加以旱潦交加，野無青草，人情怒怨。所在如仇，以致再發生三殿火災。請陛下自己想想，是否做到日夜“思道”？不思“道”，便是非道。陛下多年以來，不祀天，不享廟，罷朝講，棄股肱，不納諫，到處開礦，不畏天命，君臣相隔如萬里，今日之災，是為報應。臣聞有積必有災。臣請冒死而言積之所在：皇長子冠婚冊立，久不舉行，是積典；大小臣僚，奏請公事，多半不理，是積牘；地方司府，有官無人，是積缺；被斥諸臣，概不起用，是積才；外有倭患，內有“盜賊”，是積寇；守邊治河諸臣，虛詞罔上，恬不為怪，是積玩。諸種所積，陛下不能明斷，內閣首輔趙志皋不敢執爭，勢必引起天怒民怨！神宗得疏，留中不報。
周盤請神宗引咎自省
萬曆二十五年（1597）七月二十九日巡按直隸御史周盤建言：陛下引咎反省，不宜空談，而當務實：親臨郊廟，以報答天地、祖宗。必舉朝講，以溝通內外遠近之情。正皇長子東宮之位，以釋群臣疑慮。撤回礦使，以消隱患。起用被廢諸臣，釋犯囚犯。推補缺官。發內庫銀，以助公費。停止採買，以蘇民困。嚴格約束近侍，以廣好生。減少織造，以示儉約。神宗接疏，留中不報。
李騰芳疏言安攘事宜
萬曆二十五年（1597）九月初一日，翰林院檢討李騰芳奏安內攘外八事：定戰守，重內地，明賞罰，給將權，練京兵，積糧草，破久法，除宿弊。神宗留中不報。
石星下獄論死
石星（1538－1599），字拱宸，號東泉，山東東明縣人。由嘉靖三十八年（1559）進士，官至吏科給事中，隆慶三年（1569），上疏直諫，劾內臣恣肆威福，被廷杖，削為民。萬曆初年復官。十九年（1591）八月，代王一鶚為兵部尚書，不久加太子少保。日軍侵朝，石星竭力支持沈惟敬封貢日本之議。萬曆二十五年正月，日軍拒不撤出釜山，封貢事大壞，神宗大怒，下詔逮捕沈惟敬、石星革職待勘。同年八月，日本攻陷全羅外藩、位於朝鮮西海口的南原閒山島，直接威脅我國天津、登萊。於是神宗於九月初四日詔逮石星下刑部獄。九月十三日定“隱匿軍情失誤律”，論死，妻與子並永遠發邊充軍，萬曆二十七年九月初九日石星病死於獄中。年六十二。
李楨疏言御倭急要
詔授黎惟潭為安南都統使
萬曆二十五年（1597）十月十七日神宗下詔授黎惟潭為安南都統使。其後，黎惟潭按照黎氏慣例，來京進貢代身金人。自是安南遂為黎氏所占有。而莫氏只據有高平一郡，因此其黨多流竄瀕海地區，時常出沒侵犯我國邊境。
習孔教逝世
