正月初二，嫁出去的女兒帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅乾、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅乾而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切的思念。
基本介紹
- 中文名：正月初二
- 外文名：Lunar January 2nd
- 別稱：大年初二
- 地區：中國
- 節日類型：傳統節日
- 節日習俗：回娘家
- 節日習俗：祭祖，上墳
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祭財神
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望發大財。
歷任財神
關於財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：
趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源於《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。 趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源於《三教搜神大全》，聖號全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥"。
關羽：三國中的關羽是個"全能"人物，最重義氣，後人把"義"和"利"等同對待，奉為財神。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用。
民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑面濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。
財神廟
老北京有兩處財神廟，一處在廣安門外六里橋，叫“五顯財神廟”，每年正月初二到正月十六開廟會，所以初二就成了祭財神的日子，但實際上，按傳說財神的生日是初五。過去香客為了爭“頭炷香”，半夜就來廟外及廣安門門洞等候。敬香結束後，還要從財神廟裡“請”一些寫著“福”、“壽”字樣的紅絨花和剪金紙花、金元寶等回家，這也就是把“福”請回家了。如果來年發財了，還要再去廟裡還願，把“請”回家的紙金元寶送回廟裡，並加倍購買新的紙金元寶，廟祝也因此而發財。
由於每年初二來燒香的人太多，很多人無法進入，就在廟門口燃香，再往廟內投擲，這么一來給消防帶來了隱患，所以廟中用大木桶盛水，準備隨時潑水滅火，誰被水潑到了，則被認為來年必然發財，因為“水”通財。
“五顯財神廟”廟會在上世紀50年代停辦。1987年修立交橋時，將廟拆除，如今尚有兩株古樹為該廟僅存之遺物。
除了這兩處財神廟外，北京還有祝融廟，因火通財，所以大年初二也有人到此求財。
財神傳說
據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。
財神爺為什麼要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路可走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫花子，心裡想連香燭都捨不得點，還來求財？天下有那么多窮叫花子，我能接濟得過來嗎？可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。
這時，財神娘娘動了惻惻隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫花子一點施捨。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎么好將錢賜給叫花子呢？
娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫花子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財神菩薩”。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫花子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。
回娘家
食日晝
姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，儘管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這一古老的傳統習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
返厝
潮俗新媳婦回娘家叫“返厝”，古稱“歸寧”，連續三次，故有“頭返厝”(婚後三天)、“二返厝”(婚後十二天)、“三返厝”(婚後滿月)之說。頭返厝有三日回的，也有十二日回或滿月回的。
頭返厝一般不能在娘家過夜，吃過午飯後至娘家炊煙之前就得返回。二返厝可住一兩天(潮安一地二返厝也不能過夜)。三返厝可住十天半月，只要與夫家商量好就行。頭二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟來帶回。第三次返厝，通常由新娘自己回或由新郎相伴回。
食甜卵
新郎第一次拜謁岳父母，要備帶三牲大禮。岳父母要讓女婿“食甜卵(雞蛋)”，並設酒席款待。女婿用完餐後當日回程，留妻子住娘家，按約定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。新郎親迎新娘過門後，即刻偕同新娘“返厝”，然後再出門兜一下後，再到新城“二返厝”，婚後回娘家就一切如常了。
“食甜卵”之俗源於一個美麗故事：昔時一李姓老婆婆，有女成年，經媒人說合，出嫁張生。幾年未育，婆婆聽知女兒夫妻意見分歧，長期分居，實非生理問題，為盼望早日抱得外孫，設法請女婿到家來，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圓滿，家能甜蜜圓滿則興，夫妻甜蜜圓滿則能生育孩子的道理。婿悟，從此夫妻相敬如賓。翌年得子，婿歡天喜地到岳家報喜。自此，後人以煮甜卵敬新女婿，歷代便沿襲下來。
祭祖 上墳
蔚縣古稱蔚州，又名蘿川。蔚州始置於北周大成年間。自古以來正月初二都有祭祖、上墳儀式，不論身份地位多高，這天都要進行祭祖活動。俗稱“給祖先拜年”。表達了對祖先的敬重和思念之情。
