通鑑記載
孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝
淳熙十六年(金
大定二十九年,公元1189年)
春,正月,癸巳,金主殂於福安殿,年六十七。
金主在位二十八載,南北講好,與民休息,躬節儉,崇孝弟,信賞罰,重農桑,群臣奉職,上下相守,家給人足,倉廩有餘,刑部斷罪,多不逾二十人,國中號稱“小堯舜”。
先是命廣西經略
應孟明等究實鹽法利害,至是孟明奏鹽鈔抑勒民戶,流毒一方,欲得復舊以解愁怨。帝曰:“初議行此事,先差胡廷直去,商度非不詳密,只是符同
詹儀之之說。今為所誤,鹽法可依舊。”運判朱曦顏奏:“廣西鹽名曰‘客鈔’,元無客也。自
乾道間變法,富商失業,無復客商矣。今鈔以客為名,乃強稅戶之家,使之承認,至於破家而止。”壬寅,詔:“詹儀之罔上害民,責授安遠軍節度行軍司馬,袁州安置。”
丙午,皇太后遷慈福宮。春坊
姜特立見
周必大,問曰:“宮中人人知上元後舉行典禮,今悄然,何也?”必大謝曰:“此非外廷所敢與聞。”
特立不悅而退。
辛亥,帝諭
周必大等曰:“朕年來稍覺倦勤,欲旬日間禪位於皇太子,退就休養,以畢高宗三年之制。有合施行事,卿等可理會進呈。”因令必大、
留正進呈詔草。
丁巳,金參知政事崇浩罷。
己未,更德壽宮為重華宮。
二月,辛酉朔,日有食之。
蔡戢除尚書左司員外郎。帝勤庶政,遜位前一日,猶自除吏也。
壬戌,帝吉服,御紫宸殿,宣詔曰:“爰自宅憂以來,勉親聽斷,不得日奉先帝之几筵,躬行聖母之定省。皇太子仁孝聰哲,久司匕鬯,軍國之務,歷試參決,宜付大寶,撫綏萬邦,俾予一人獲遂事親之心,永膺天下之養。皇太子可即皇帝位,朕稱
太上皇,移居重華宮。”宣詔訖,百官赴殿庭立班,皇太子即皇帝位,側立不坐,如紹興三十二年之禮,百官稱賀畢,三省、
樞密院奏事,退,放仗。
帝反喪服,御後殿,新皇帝侍立,尋登輦,同詣重華宮。新皇帝還內,上
尊號曰至尊壽皇聖帝,皇后曰壽成皇后。
癸亥,金主始聽政,追尊其考宣孝太子為皇帝,廟號顯宗,尊母妃圖克坦氏為
皇太后。
甲子,帝朝重華宮,大赦。
乙丑,金敕:“
登聞鼓院,所以達冤枉,舊嘗鎖戶,其令開之。”
丙寅,以合門舍人譙熙載、
姜特立並知合門事,帝東宮舊臣也。
遣羅點等使金告即位。
乙亥,遣諸葛瑞等使金弔祭。
乙卯,詔:“官吏贓罪顯著者,重罰無貸。”
辛巳,以生日為重明節。
乙酉,金詔:“有司稽考典故,許引用宋事。”
己丑,詔編《壽皇聖政》。
庚寅,詔中書舍人羅點具可為台諫者,點以
葉適、
吳鑒、
孫逢吉、張體仁、馮震武、
鄭湜、
劉崇之、沈清臣八人上之。時帝意欲罷
周必大,而點所薦,皆意向與必大類者,由是不果用。
詔
職事官日輪對。秘書郎兼權吏部郎官鄭湜首言:“三代以還,本朝家法最正,一曰事親,二曰齊家,三曰教子,此家法之大經也。自昔帝王,雖有天下之富,而不及以天下養其親。惟高宗享天下之養,壽皇躬天子之孝,二十有七年,人無間言。陛下率而行之,當如壽皇,然後無愧也。本朝歷世以來,未嘗有不賢之後,蓋祖宗家法最嚴,子孫持守最謹。後家待遇有節,故無恩寵盈溢之過;妃嬪進御有序,故無忌嫉專恣之行;宮禁不與外事,故無斜封請謁之私。此三者,漢、唐所不及也。皇子岐嶷之性,過人遠甚。然講讀之官,進見有時,志意不通,休沐之日,或至多於講讀,曾不若左右前後之人與王親狎,朝夕無間,一日暴之,十日寒之,未有能生之物也。願陛下盡事親之道以全帝王之大孝,嚴家法之義以正內治之
紀綱,明教子之方以壽萬世之基本。”又曰:“竊聞道路之言,頗謂宮中燕飲頻仍,費用倍加,便嬖使令,往往親昵,中外章奏,付出稽緩。願陛下奮發乾剛,一洗舊習,省燕飲,節用度,親正人,勤省覽。”
後性妒悍,壽皇屢訓敕,令以
皇太后為法。不然,行當廢汝。後疑其說出於太后,憾之。
己亥,進封平陽郡王擴為嘉王,李後所生也。
己酉,金以生日為天壽節。
己未,廢拾遺、補闕官,改
薛叔似為
將作監,許及之為軍器監。
御史中丞謝諤論其不可廢,不聽。自是近臣罕進言者。
夏,四月,丙寅,有事於太廟。
乙酉,金葬光天興運文德武功聖明仁孝皇帝於興陵,廟號世宗。
丙戌,有事於景靈宮。
初,何澹與必大厚,為司業,久不遷,
留正奏遷為祭酒,澹由是憾必大而德正,及為諫議大夫,首上疏攻之。必大再疏求去,以觀文殿大學士判潭州,尋以舊官為醴泉觀使。
初開講筵,侍講尤袤言天下萬事失於初,則後不可救,《書》曰:“慎厥終,惟其始”,又舉
唐太宗不私秦府舊人為戒。知合門事
姜特立,疑其為己而發,使言者目為
周必大之黨,逐之。
丙午,金以祔廟禮成,大赦。
戊申,以和議郡夫人黃氏為貴妃。
特立與譙熙載並用事,恃恩無所忌憚,時謂曾、龍再出。
留正列其招權預政之罪,請斥逐之,帝意未決。會參知政事闕,
特立謁正曰:“上以
丞相在位久,欲遷左揆;葉、張二尚書,當擇一人執政,未知孰先?”正奏之,帝大怒,遂奪職,與外祠。壽皇聞之曰:“
留正真宰相也!”帝念
特立,復除浙東馬步軍副總管,賜錢二千緡為行裝。
戊午,金河決曹州。
閏月,庚申朔,詔內侍陳源許任便居住。
金主封兄珣為豐王,琮為鄆王,環為瀛王。從彝為沂王,弟從憲為壽王,玠為溫王。
壬戌,以
趙雄判
江陵府,封衛國公。雄疾甚,旋改判資州。
癸酉,詔:“季秋有事於明堂,以高宗配。”
丙子,金進封趙
王永中為漢王,曹王永功為翼王,豳王永成為
吳王,虞王永升為隨王,徐王永蹈為衛王,騰王永濟為潞王,薛王
永德為沈王。
己卯,階州大水,入其郛。
壬午,大理寺奏獄空。
六月,己丑朔,金有司言:“律科舉人止知讀律,不知教化之源;必使通知《論語》、《孟子》,涵養氣度。請遇府會試,委經義試官出題別試,與本科通定去留。”從之。
庚寅,鎮江大水,入其郛。
辛卯,金修起居注完顏烏珠、知
登聞檢院孫鐸,上書諫圍獵,金主納其言。
金拾遺馬升上《儉德箴》。
乙未,金初置提刑司,分按九路,併兼勸農採訪事,屯田、鎮防諸軍皆屬焉。
秋,七月,辛卯,金減民地稅十之一,河東、南、北路十之二,下田十之三。
丁卯,金以太尉尚書令
東平郡王圖克坦
克寧為太傅、金源郡王。金主旋諭尚書省曰:“太傅年高,每趨朝而又入省,恐不易。自今
旬休外,四日一居休,庶得調攝,常事它相理問,惟大事白之可也。”
庚辰,詔恤刑。
八月,壬辰,金左司諫郭安民上疏論三事,曰崇節儉,去嗜欲,廣學問。
丙申,減兩浙月樁等錢歲二十五萬五千緡。
觀文殿大學士
王淮卒。淮居台諫,論劾皆當;為相,能盡心事上,惟以唐仲友故,擢陳賈為御史,鄭丙為吏部尚書,協力攻朱熹,啟後來偽學之禁,大喪生平。
九月,癸亥,減紹興和買絹歲額四萬七千餘匹。
丁卯,金禁強族大姓不得與所屬官吏交往。
丙子,金主獵於近郊。戊寅,
監察御史焦旭劾太傅克寧、
右丞相襄不應請車駕田獵。金主曰:“此小事,不須治之。”
乙酉,金主如
大房山;冬,十月,丁亥朔,謁諸陵;己丑,還都。
辛卯,金主謂宰臣曰:“翰林闕人。”
平章政事張汝霖曰:“
鳳翔治中郝俁可也。”汝霖諫田獵,金主曰:“如卿能每事如此,朕復何憂!然時異世殊,得中為當。”
丙申,金主冬獵;癸丑,還都。
甲寅,大閱。
乙亥,金命參知政事伊喇履提控刊修《遼史》。
詔:“陳源毋得輒入國門。”
丁丑,減江、浙月樁錢額十六萬千餘緡。
金御史台言:“故事,台官不得與人相見,蓋為親王、宰執、形勢之家,恐有私徇;然無以訪知民間利病,官吏善惡。”詔:“自今許與四品以下官相見,三品以上如故。”
辛巳,金詔有司:“今後諸處或有饑饉,令總管、節度使及提刑司先行賑貸,然後言上。”
改朱熹知漳州。
熹至部,奏陳屬縣無名之賦七百萬,減經總制錢四百萬。又以俗未知禮,采古喪葬嫁娶之儀,揭以示之,命父老解說,以教其子弟。
漳俗崇信釋氏,男女聚僧舍為傳經會,女不嫁者為庵以居,熹悉禁之。
十二月,特詔知隆興府黃洽言事。
洽奏用人之道,屢乞歸田,尋命提舉洞霄宮。方未得請也,人勸之治第,洽曰:“吾書生,蒙拔擢至此,未有以報國,而先營私乎!使吾一旦罪去,猶有先人敝廬可庇風雨,夫復何憂!”
戊戌,金賑寧化、保德、嵐州飢。
壬子,金主諭台臣曰:“提刑司所舉劾多小過,行則失大體,不行則恐有所沮。其以此意諭之。”
本年年表
大記事
十字軍東征
十字軍東征開始 十字軍東征(The Crusades)是在1096年到1291年發生的九次宗教性軍事行動的總稱,是由西歐基督教(天主教)國家對地中海東岸的國家發動的戰爭。由於羅馬天主教聖城
耶路撒冷落入伊斯蘭教徒手中,十字軍東征是針對伊斯蘭教國家的,主要的目的是從伊斯蘭教手中奪回耶路撒冷。東征期間,教會授予每一個戰士十字架,組成的軍隊稱為十字軍。十字軍東征被認為是天主教的暴行,近代,天主教已承認十字軍東征造成了基督教徒與伊斯蘭教徒之間的仇恨和敵對,是使教會聲譽蒙污的錯誤行為。西歐封建主、大商人和羅馬教廷在“拯救聖地”的名義下,號召基督教徒和天主教徒去奪回被伊斯蘭教控制的
耶路撒冷,並對東部地中海沿岸各國進行了持續近200年的侵略性遠征。
盧溝橋開建 盧溝橋(Lugou Bridge) 亦作蘆溝橋,在北京市西南約15公里豐臺區永定河上,是北京市現存最古老
盧溝橋的石造聯拱橋。永定河舊稱盧溝河,橋亦以盧溝命名。始建於金大定二十九年(1189年),明
正統九年(1444年)重修。清康熙時毀於洪水,康熙三十七年(1698年)重建,如今永定河上已經沒有水了。盧溝橋全長267米,寬7.6米,最寬處可達9.5米。有橋墩十座,共11孔,整個橋體都是石結構,關鍵部位均有銀錠鐵榫連線,為華北最長的古代石橋。兩側石雕護欄各有140條望柱,柱頭上均雕有石獅,形態各異,據記載原有627個,現存501個。石獅多為明清之物,也有少量的金元遺存。“
盧溝曉月”從金章宗年間就被列為“
燕京八景”之一。
趙伯宗稱太上皇 孝宗趙伯宗,字永元。
宋太祖七世孫,秀王的兒子。1162年即位,恢復
岳飛的名譽,開始抗戰,但被打敗,與金國議和,史稱“
隆興和議”。1189年,
禪位與其子,稱太上皇。1194年死,時年68歲
楚布寺始建 楚布寺是藏傳佛教活佛轉世制度的發源地,位於
拉薩以西60千米楚布河上游,海拔4300米,始建於1189年,十年動亂後重建,有中國政府十年動亂後承認的第一個大教派的活佛。楚布寺是藏傳佛教噶瑪噶舉派在西藏的主寺,屬白教。噶瑪噶舉派開山至今已有800餘年的歷史,現已傳至第十七世噶瑪巴活佛。
葡萄牙入侵
阿爾加維 亨利王子是葡萄牙約翰一世(King John I)與皇后菲利帕(Philippa,英國高特·瓊〔Jone of Gaunt〕之女)的第三個兒子。在英國協助之下,約翰於1383年起義,以一個效忠於他本人的新地主貴族議會(House of Avis)取代了舊葡萄牙貴族。約翰是一個謹慎且實事求是的國王,與英國談判一個防禦性的協定並與卡
阿爾加維斯帝爾(Castile)達成艱難的停戰協定。存在卡斯帝爾
王國與阿拉貢王國的現有的契約使得整個半島處於和平狀態。約翰的外交政策一樣也很審慎,他為了不要激怒卡斯帝爾
王國,刻意避免介入該國在海外的勢力範圍。這是整個半島基督教信仰盛行的時代。6個世紀之後,摩爾人最終被逐出
阿爾加維(Algarve),亦即他們在葡萄牙的最後堡壘。葡萄牙的國王聖裘奧一世(Sancho I)於1189年入侵
阿爾加維,到1249年占領了全部地區,這樣曾是尊貴的阿拉伯哥多巴哈里發的極西行省已落入皇家之手,而使得首都由
科英布拉(Coimbra)南移至里斯本。隨著“光復”完成,葡萄牙的軍人就像他們的對手在
阿拉貢的人一樣,除海已無路可行。
“雙重喜慶”得名 重慶古稱江州,以後又稱巴郡、
楚州、
渝州、
恭州。南北朝時,巴郡改為楚州。公元581年
隋文帝改楚州為
渝州,重慶始簡稱“渝”。公元1189年,宋光宗先封恭王,後即帝位,自詡“雙重喜慶”,升
恭州為重慶
重慶府,重慶由此得名,距今已有800餘年。1891年重慶成為中國最早對外開埠的內陸通商口岸。1929年重慶正式建市。1937年至1945年,日本向中國發動侵略戰爭,1937年11月20日,國民政府發布《國民政府移駐重慶宣言》,12月1日正式在重慶辦公,重慶成為中華民國戰時首都。
歷史大事
金世宗卒
金世宗完顏雍(1123—1189),本名烏祿,
金太祖阿骨打之孫,宗輔之子。
皇統間,授光祿大夫,封葛王。歷任
兵部尚書、判會寧(今黑龍江
阿城東)牧、濟南尹、
西京(今山西大同)留守、東京(今遼寧遼陽)留守。
完顏亮南侵,他從遼陽起兵,即皇帝位,
改元大定。先後壓平了
契丹和漢族人民的反抗,與宋議和,穩定了金的統治。世宗在位二十九年,採取南北講好,與民休息,躬自節儉,崇尚孝悌,賞罰必信,重視農桑,慎選守令,嚴責
廉明的政策,以致上下相安,國家富足,是金朝統治下社會經濟最穩定繁榮的時期。大定二十九年(1189)正月卒,終年六十七歲。
淳熙十五年(1188)十一月,
宋孝宗因倦於政事,向
丞相周必大表示欲傳位太子,退休以終守喪三年之制,十二月,孝宗遣使將陳康伯家所上紹興傳位親札賜予周必大。辛卯,留周必大討論撣位典禮。次年正月,孝宗始以內禪之意告諭宰執,並命
周必大留下進呈詔書。二月,孝宗下詔傳位太子,宋光宗即位為帝。
金章宗即位
宋光宗即位
淳熙十六年(1189)二月,
宋孝宗禪位,退居重華宮,
皇太子趙惇即皇帝位。惇系孝宗第三子,
乾道七年(1171)立為太子。即位後以妃李氏為皇后。次年,改元
紹熙。
武藏坊辨慶卒
源義經(
平治元年-
文治五年閏四月卅日,即1159年-1189年6月15日),為
日本平安時代末期,出身於河內源氏的
武士,
家系乃
清和源氏其中一支,河內源氏的棟樑
源賴信的後代,世世代代在東國武家人材輩出。為
源義朝的第九子,幼名
牛若丸(うしわかまる)。
亨利二世(短斗篷)(Henry II Curmantle,1133年3月5日-1189年7月6日)是
英格蘭國王(1154年—1189年在位),他也是法國的
諾曼第公爵(1150年起)、
安茹伯爵(1151年起)和
阿基坦公爵(1152年起)。他所創立的
金雀花王朝是英格蘭
中世紀最強大的一個封建王朝。從他開始的幾位國王也被稱作
安茹國王,因為英格蘭只是他們那沒有多少實際統一性的巨大領地的一部分。