基本介紹
- 中文名：1181年
- 外文名：1181A.D.
- 年號：淳熙八年
- 朝代：南宋
本年年表,通鑑記載,
本年年表
大事
1世界名畫-基督受洗世界名畫，基督受洗，法國凡爾登高14厘米鍍金銅板上鑲嵌琺瑯片完成於公元1181年。
2嘉慶帝作《祈雨詩》為罹旱患之十五省區祈雨。
3中醫古籍《仲景傷寒補亡論》,宋,郭雍,公元1181年。
4 5 月12 日金廷決定增築泰州、臨潢府等路邊堡及屋宇。
5保定鐘樓又叫古鳴霜樓，位於保定市裕華路，緊鄰大慈閣，背後是鐘樓商廈。樓內藏鐘，鐘體通高2.55米，口徑2米，唇厚17厘米。本年鑄成（金大定廿一年）。
6朱熹創立閩學
南宋時期，理學家朱熹創辦書院，講解經學，宣傳理學，培養了大批弟子，並由此創立“閩學”學派。朱熹是理學的集大成者，他的思想代表了理學發展的最高水平。朱熹早年出入佛老經傳，所學以儒學經典為主，對佛、道也有一定造詣。朱熹在宋明理學家中最重高知識訓練，並把知識的培養與道德的修煉結合起來，其“格物”包含有格求天地自然、草木器物之理的內容，這些思想為明中葉以後中國自然科學的發展提供了精神資源。朱熹總結了北宋以來理學的成就，為理學之集大成者。在朱學思想體系中，不僅溶鑄了傳統的儒學思想，而且還吸取了佛、道思辯哲學的營養，更富於理論思維色彩。以朱熹為代表的“閩學”是理學的成熟形態，對當時及後世都產生了很大的影響，朱子之學在宋元之際傳播到朝鮮、日本等國，17世紀歐洲人開始注意朱學。可見，朱子學的研究已超越了國界，朱學已成為世界影響的哲學理論。
7推行社倉法。淳熙八年（1181）五月，嚴州、紹興府發大水，上萬家民居浸沒。江州、徽州也遭水災。七月以後，天氣乾旱，久不下雨，包括臨安在內的許多地方都遭受旱災。宋廷派出專使到各地救災。並且下令減免災民賦稅。十二月，宋朝廷將朱熹所創的社倉法向各地推行。社倉的米一般來自官府和富人。由鄉紳、保正等人主持社倉事務，並且還規定：借糧的人每十家為一甲，每五十家推選一個社首，逃兵、無業的遊民等不得入甲。社倉法對救荒產生了良好效果。但因為社倉事務由富戶主持，沿用久了，弊端百出。社倉糧食要么被挪用，急需時無糧可借，要么向老百姓強行攤派徵收，與正稅毫無二致，這種賑濟災民的良好方法的功效很快就完全喪失了。
出生
西夏獻宗李德旺西夏獻宗李德旺本年出生。在位4年，即位後，抗拒蒙古。1226年，成吉思汗攻西夏，西夏連失數城，獻宗驚死，時年46歲。他在位期間曾力挽面臨滅亡的西夏，卻無回天之力。
方濟在1181年，生於義國翁布里亞山地的一座亞西西城。父親是位富商，母親是走一位溫柔的女士;雖然方濟有位弟弟，但是他卻是父母較為鐘愛的一位。方濟生長在一個衣著、食物及金錢的揮在上，都是有求必應的家庭。他常和城市裡的同伴們舉行各種宴會，並常在宴會結束後，在街道上遊逛喧曄。在青年同伴中，他是位領袖，且被稱為“歌唱的王子”。
逝世
教宗亞歷山大三世、歷山三世或譯亞力山大三世1181年8月30日逝世。
高倉天皇，日本第80代天皇，本年逝世。
通鑑記載
孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝淳熙八年（金大定二十一年，公元1181年）
金主聞山東、大名等路明安、穆昆之民，驕縱奢侈，不事耕作，詔：“閱實計口授地，必耕地有餘而力不贍者，方許招人佃種，仍禁農時飲酒。”
癸丑，權給事中趙汝愚言：“陳源轉官差遣。陳源系內侍，而得參預一路軍政，事體重大，漸不可長。建炎三年詔書：‘自崇寧以來，內侍用事，循習至今，自今內侍不許與主管兵官交通、假貸、饋遺、借役禁兵。’當是時，內侍與兵官交通、借役禁兵且猶不可，今乃假以一路總戎之任，臣恐非太上所以防微杜漸之意也。”帝然之。
甲寅，停折知常官，汀州居住。
丙辰，詔：“陳源與在內宮觀，免奉朝請。其內侍見帶兵官者，並與在內宮觀。著為令。”
金追貶海陵煬王為庶人。
甲午，金主如春水。
戊辰，宰相進諸軍賞格。帝曰：“向來諸軍只習右手射，近又教習左手射頗精，各支犒設以示激勸。”
庚午，知台州唐仲友言鰥寡孤獨老幼疾病之人，請依乾道九年例，取撥常平、義倉賑給。帝曰：“常平米令低價出糶。若義倉米，則本是民間寄納在官以備旱潦，既遇荒歲，自合還以與民。況台州自有義倉米，可令賑濟。”
乙亥，起居郎兼太子左諭德木待問言事，因曰：“近宮僚對太子賀雪，太子謂芝草不足為瑞，惟年豐民安乃國之上瑞。”帝曰：“東宮有識。”待問又言：“近進《周禮》太府，論國家用度當與百姓同其豐歉，皇太子曰：“人君但當以節儉為本。”此乃言外之意，非人思慮所及者。”帝曰：“恭者不侮人，儉者不奪人。恭儉者修身之本，朕嘗以此語東宮也。”
詔：“福建歲撥鹽於邵武軍，市軍糧。”
丙子，金主次永清縣。居民有伊喇特爾額，契丹人也，有一妻、一妾，妻之子六，妾之子四。妻死，其六子廬墓下，更宿守之。妾之子曰：“是嫡母也，我輩獨不當守墳墓乎？”於是亦更宿，三歲如一。金主因獵，過而聞之，賜錢五百貫，仍令縣官積錢於市以示縣民，然後給之，以為孝子之勸。
壬午，詔：“去歲江、浙、湖北、淮西路郡縣，間有旱傷，已令多出樁積等米賑糶。今雖聞諸路米價低平，其間鰥寡孤獨貧乏不能自存之人，仍無錢收糴。可令州縣鎮寨鄉村，將義倉米賑濟，至閏三月半止，務實惠及民。州縣奉行不虔，本路漕臣及提舉常平官覺察以聞。”
黎州土丁張百祥等，以不堪科役為亂，統領官劉大年引兵逆擊之，土丁遁去。大年坐誅。
戊子，禁浙西民因旱置圍田。
裁童子試法。
金元妃李氏薨。
己丑，禁廣西諸州科買亭戶食鹽。
戊戌，以保寧軍節度使士歆為嗣濮王。
庚子，金主還中都。
壬寅，金以河南尹張景仁為御史大夫。
乙巳，金主以元妃李氏之喪，致祭興德宮，過市肆，不聞樂聲，謂群臣曰：“豈以妃故禁之耶？細民日作而食，若禁之，是廢其生計也，其勿禁。朕前將詣興德宮，有司請由薊門，朕恐妨市民生業，特從它道。顧見街衢市肆或有毀撤，障以簾箔，何必爾也！自今勿復毀撤。”
三月，丁未朔，金主如長春宮。
初，金主聞薊、平、遼等州民乏食，命有司發粟糶之，貧不能糴者貸之。有司恐貧民不能償，止貸有戶籍者，金主聞之，更遣人閱實賑貸。以監察御史舒穆嚕元禮、鄭大卿不糾舉，各笞四十。前所遣官皆論罪。
戊午，以潮州賊沈師為亂，趣趙師憲討之。
乙丑，金主命山後冒占官地十頃以上者，皆籍入官，均給貧民。
金西北路招討使完顏守能，性貪黷。時詔徙斡罕餘黨於臨潢，民有當徙者，詐言已死，以馬賂守能，得不遣；又求賕補人通事、鎮邊明安。尚書省奏其事，金主曰：“守能由通州刺史超擢至此，敢恣貪墨！鄉者招討司官多進良馬、橐駝、鷹、鶻等物，蓋假此以率斂爾，自今並罷之。”因責其兄守道曰：“守能躐遷招討，外官之尊，無以逾此。前招討澤恬以貪墨伏誅，守能豈不知之，乃敢如此！爾之親弟，何不先訓戒之也？”
會宗州節度使錫薩布杖殺無罪，事覺。金主謂宰臣曰：“監察職司糾彈。節度使錫薩布初至官，途中侵擾百姓，到官，舉動皆違法度；完顏守能為招討使，貪冒狼藉。凡達官貴要，監察未嘗舉劾，乃於卑秩細事，即便彈奏，謂之稱職，可乎？自今監察御史職事修舉，然後遷除。不舉職者，大則降罰，小則決責，仍不許去職。”
閏三月，辛巳，詔：“諸路監司、帥臣，歲終，各以所部郡守分三等，治效顯著者為臧，貪利庸謬者為否，無功無過者為平，詳考加察，各具事實來上。考察不公，御史台彈劾。”
戊子，賜禮部進士黃由等三百七十有九人及第、出身。
庚寅，修揚州城。
乙未，金主謂宰相曰：“朕觀自古人君，多進用讒諂，其間蒙蔽，為害非細，若漢明帝，尚為此輩所惑。朕雖不及古之明君，然近習讒言，未嘗入耳，至於宰輔之臣，亦未嘗偏用一人私議也。”
夏，四月，戊申，金以右丞相圖克坦克寧為左丞相，平章政事唐古安禮為右丞相。安禮辭曰：“臣備位宰相，無補於國家。惟陛下擇賢於臣者用之。”金主曰：“朕知卿正直，與左丞相克寧無異，且練習故事，無出卿之右者，其毋多讓。”
金增築泰州、臨潢府等路邊堡。
庚戌，金奉安昭祖以下三祖、三宗御容於溢慶宮。
金主謂宰相曰：“朕之言行，豈能無過？常欲人直諫，而無肯言者。使其言果善，朕從而行之，又何難也？”
癸丑，修湖南諸州城。
癸酉，立郴州宜章、桂陽軍臨武縣學，以教峒民子弟。
甲戌，詔經筵讀真宗《正說》。史浩進讀《正心篇》，論黃帝無為天下治，帝曰：“所謂無為者，豈宴安無所事事之謂乎？”浩又讀《剛斷篇》，至漢武帝知郭解能使將軍為言，其家不貧，帝曰：“武帝可謂洞照事情。”浩又讀《大中篇》，論為政之道本乎大中，帝曰：“勿渾渾而濁，勿察察而明，即此理也。”
五月，丙子，帝曰：“近日都下銷金、鋪翠，復行於市，可諭王佐嚴加禁戢。若有敗露，京尹安能逃責耶！朕以宰耕牛、禁銅器及金翠等事刻之記事板，每京尹初上輒示之。”
戊寅，詔：“監司、守令課勸農桑，以奉行勤怠為賞罰。”
乙卯，芮煇言：“凡是集議，惟強有力者是從，不若令各為議狀。如論科舉，則禮部、秘書省、國子監官皆預之類。”帝曰：“如此則廢集議矣。”趙雄等言：“煇所論，乃漢所謂雜議也，恐不可從。”帝曰：“今後遇事旋降指揮。”
壬午，詔：“諸路轉運使趣民間補葺經界籍簿。”
戊子，金尚書省奏：“招討使完顏守能所犯兩贓，俱不至五十貫，應抵罪。節度使錫薩布應解見居官，並解世襲穆昆。”金主曰：“此舊制之誤。居官犯除名者，與世襲並罷之，非犯除名者勿罷。”遂著於令。守能杖二百，除名。
辛卯，以久雨，減京畿及兩浙囚罪有差，貸民稻種錢。
壬寅，以史浩為少師。
是月，以讀《真宗正紀》終篇，賜宰執、侍讀、侍講、說書、修注官宴於秘書省。
六月，己酉，詔放殿前司平江府牧馬草場二萬畝，聽民漁采。
戊午，戶部言去年兩浙、江東、西、湖北、淮西旱傷，共檢收米一百三十七萬餘石，詔與蠲放。庚申，戶部乞撥還去年旱傷無收經總等錢二十六萬餘緡，帝曰：“可盡與之。”
辛卯，罷諸路坊場監官承買。
秋，七月，癸未，復以許浦水軍隸殿前司。
永陽郡王居廣薨，追封永王。
辛卯，賞監司、守臣修舉荒政者十六人。始定上雨水，限諸縣五日一申州，州十日一申帥臣、監司，類聚聞奏。
己亥，金以左丞相圖克坦克寧為樞密使。
先是克寧請致仕，金主曰：“汝立功立事，乃登相位，朝廷是賴，年雖及，未可去也。”既又與完顏守道並乞骸骨，金主曰：“上相坐而論道，不惟其官，惟其人，豈可屢改易之耶！”至是克寧改樞密，金主難其代。辛丑，復以守道為左丞相，太尉如故，虛尚書令不置。諭守道曰：“宰相之位，不可虛曠，須用老成人，故復以卿處之。卿宜悉此意。”
是月，詔錄范質後。
除朱熹直秘閣；再辭，不許。
著作郎兼國史院編修官呂祖謙卒。
八月，丙午，諭云：“朕緣久旱不雨，曉夕思所以寬恤，無事不在念。今且將諸路節次泛拋招軍並與蠲免。”
故事，蜀人未嘗除蜀帥，御史王藺論之，雄乞免，改知瀘州安撫使。
壬子，帝諭侍從官王希呂等曰：“朕謂侍從之臣，當以論思獻納為任。今後事有過舉，政有闕失，卿等即宜盡忠極言，或求對，或入奏，務在於當理而後已。各思體此，稱朕意焉。”
丙辰，更後殿幄次為延和殿。
壬戌，淮西運判趙彥逾，言本路歸正人約二千人餘，強壯者欲委官總轄教閱，以譏察其動息，帝曰：“歸正日久，皆能耕鑿居止，自安生業。若遽差官總轄，乃所以擾之不安也。”不聽。
戊辰，臣僚請自今歉歲蠲減，經費有虧，令戶部據實以聞，毋得督趣已蠲閣之數。
初，趙雄在相位，有言其多私里黨者，於是命大臣進擬，皆以名姓下注本貫封人，遂為故事。已而陳峴為四川制置使，王渥為茶馬，制皆從中出；雄不自安，故乞外。雄既罷，蜀士在朝者皆有去志，王淮曰：“此唐季黨禍之胎也。”乃於蜀士進遷數人，蜀士乃安。
改除朱熹提舉浙東常平茶鹽。時浙東荐饑，王淮薦熹，即日腳踏車就道。
九月，辛巳，參知政事錢良臣罷。庚寅，以謝廓然兼權參知政事。
以江、浙、湖北旱，出爵募民賑濟。
冬，十月，辛酉，錄黎州戰歿將士四百三人。
罷雪宴。先是年例賀雪即賜宴，以連歲荒歉艱食，故權罷。
十一月，甲戌，臣僚言：“在法，諸因飢貧以同居緦麻以上親與人若遺棄而為人收養者，仍從其姓，不在取認之限，聽養子之家申官附籍，依親子孫法。今災荒寒冷，棄子或多，請令災荒州縣，以上件法鏤板曉諭，使人人知之，則人無復識認之慮而皆獲收養矣。”從之。
辛卯，吏部侍郎趙汝愚言：“廣招徠之路，絕朋比之嫌，莫若用故事令侍從、兩省、台諫各舉所知若干人，須才用兼備而未經擢用者，陛下以其姓名付中書籍記。候職事官有闕，則選諸所表，以次用之；其有不如所舉，則坐以誤舉之罪。”詔如所請舉行。
浚行在至鎮江府運河。
浙東提舉常平朱熹入對，言：“陛下臨御二十年間，水旱盜賊，略無寧歲，意進政之大者有未舉而小者無所系與？刑之遠者或不當而近者或倖免與？君子有未用而小人有未去與？大臣失其職而賤者竊其柄與？直諒之言罕聞而諂諛者眾與？德義之風未著而贓污者騁與？貨賂或上流而恩澤不下究與？責人或已詳而反躬者有未至與？夫必有是數者，然後可以召災而致異。”
又言：“陛下即政之初，蓋嘗選建英豪，任以政事，不幸其間不盡得其人，是以不復廣求賢哲，而姑取軟熟易制之人以充其位。於是左右私褻使令之賤，始得以奉燕閒，備驅使，而宰相之權日輕；又慮其勢有所偏而因以壅己也，則或聽外庭之論，將以陰察此輩之負犯而操切之。陛下既未能循天理，公聖心，以正朝廷之體，則固已失其本矣；而又欲兼聽士大夫之公言以為駕馭之術。則士大夫之進退有時，而近習之從容無間；士大夫之禮貌既莊而難親，其議論又苦而難入；近習便嬖側媚之態，既足以蠱心志，其胥吏狡猾之術，又足以眩聰明；恐陛下未及施其駕馭之術而先墮其數中。是以雖欲微抑此輩而此輩之勢日重，雖欲兼采公論而士大夫之勢日輕；重者既挾其重以竊陛下之權，輕者又借力於所重以為竊位固寵之計。中外相應，更濟其私，日往月來，浸淫耗蝕，使陛下之德業日墜，紀綱日壞，邪佞充塞，貨賂公行，兵愁民怨，盜賊兼作，災異數見，饑饉荐臻，群小相挺。人人皆得滿其所欲，惟於陛下了無所得，而國家顧乃獨受其弊。”
因論浙東救荒事，帝曰：“連年飢歉，朕甚以為憂。州縣檢放，多是不實。”熹乞勸諭推賞，帝曰：“至此卻愛惜名器不得。”又乞撥賜米斛，帝曰：“朕並無所惜。”又乞預放來年身丁錢，帝曰：“朕方欲如此寬恤。”熹又奏星變事，帝曰：“朕見災恐懼，未嘗不一日三省吾身。”
復白鹿書院，從朱熹之奏也。
十二月，癸卯朔，以徽、饒二州民流者眾，罷守臣官。
出南庫錢三十萬緡，付朱熹賑糶。
丁未，禁諸州營造。
辛亥，蠲諸路旱傷州軍明年身丁錢。
丙辰，詔：“縣令有能舉荒政者，監司、郡守以名聞。”
下朱熹社倉法於諸路。
葛邲言荒政二事：“一，諸經總制錢，如遇州縣荒年，權免比較賞罰；其課利場務，並令依所放災傷分數免比，本州不得抑勒縣道陪備。一，荒歉州縣，且專以救荒為務；宴會之類，理合節損，所有諸處迎新送舊兵卒公吏借請及供帳從物之屬，亦合裁減。兵卒仍宜存留，以防緩急。”並從之。
金使賀正旦者至，爭起坐受書舊儀，帝遣樞密都承旨王忭往解之。忭擅許用起立舊儀，帝意不懌，然不能改也。
是月，廣東安撫鞏湘誘潮賊沈師出降，誅之。
是冬，淮東提舉趙伯昌奏：“通、泰、楚州沿海舊有扞海堰一道，東拒大海，北接鹽城，計二萬五千六百餘丈，始自唐黜陟使李承寶所建，遮護民田，禁止鹽灶，歷時既久，頹圮不存。本朝天聖改元，范仲淹為泰州西溪鹽官，方有請於朝，凡調夫四萬八千，用糧三萬六千有奇，而錢不與焉，一月而畢，遂使海潮沮洳舄鹵之地，化為良田。自後漸失修治，宣和、紹興以來，屢被其患，每一修築，必申明朝廷，大興功役，然後可辦。望專委淮東鹽司，今後扞海堰如遇坍損去處，不以功役大小，即委官相視計料，隨壞修葺，勿令浸淫，以至大有衝決，務要堅固，可以永久。”從之。
是歲，詔：“舒州、蘄州鑄鐵錢，並以十五萬貫為額。”
詔：“久任四川監司、郡守之人，令更迭與東南差遣。其在任未久者，既有任滿前來奏事指揮，候到闕始得別為除授。”從臣僚之請也。
