基本介紹
- 中文名：王希呂
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：安徽
- 性別：男
人物簡介,人物業績,《宋史·王希呂傳》,
人物簡介
熙四年（一一七七），知廬州（《宋會要輯稿》職官七二之一九），加江西轉運副使。五年，中書舍人兼修玉牒官，遷侍講、給事中（同上書職官六之七○）。累遷吏部尚書兼侍讀（同上書選舉一之一九）。九年，出知紹興府。十三年，知平江府（《吳郡志》卷一一）。十四年，由知太平州放罷（《宋會要輯稿》職官七二之四七）。《宋史》卷三八八有傳。今錄詩十三首。
《宋史》
《宋史》人物業績
王希呂(生卒年未詳)，字仲行。安徽宿州人，南宋建炎年間遷居嘉興。乾道五年(1169)進士，授秘書省正字，除右正言。時張說依仗皇戚，擢用至簽書樞密院事，氣勢顯赫。王希呂與侍御史李衡交章劾之，宋孝宗懷疑王希呂與李衡合黨邀名，加以斥責。後改授宮觀。王希呂以正直知名遠近，與翰林周必大等合稱為“四賢”。淳熙二年(1175)，除吏部員外郎，改起居郎，兼中書舍人。隨後到江淮前線要地廬州兼安撫使。在廬州修築城牆，加強防守，並安置散兵流勇，百姓得到保護。以政績顯著加直寶文閣，江西轉運副使。淳熙五年召為起居郎，除中書舍人，給事中轉兵部尚書，改吏部尚書。又除端明殿學士，知紹興府。不久因直言而罷官。王希呂性格剛直，遇事不計利害，雖冒犯皇帝也毫不退卻。又為官清廉，不置家產屋舍，罷官後回嘉興，寓於寺廟，後由朝廷賜造住宅，鄉人稱其所居的地方為“聽履坊”(今嘉興城區斜西街一帶)。
王希呂為官數十年，以正直敢言聞名。《宋史》上說他“天性剛勁，遇利害無回護意，惟是之從。”做事說話只考慮該不該、對不對，不考慮個人的利害得失。一次他批評孝宗身邊寵幸的人肆意弄權，話講得很坦率也很不客氣。宋孝宗實在受不了，“變色慾起”，拂袖而走，可見確是龍顏不悅。但王希呂不顧不管，竟一把拉住宋孝宗的衣服，不讓他走，說：“這些不僅僅是我個人的意見，侍從、台諫官都有奏章交來了。”這樣一個連皇帝也不買賬的人，對下屬卻很寬容，史書上說他“尤敬禮文學端方之士”。他在做江西轉運副使時，一次興之所至，作了一篇《拳石記》。大概自己也比較得意，就拿來給大家欣賞。眾人傳觀之際，自然是紛紛說好。但有一幕僚，卻拿起筆來在上面塗改了幾個字。周圍的人大驚失色，想你這屬下也太大膽了，竟敢當眾批評上司的文章。王希呂把文章拿來一看，很欣賞這正直不阿的性格，覺得跟自己倒有點相像，就推薦他升職。 王希呂名震朝野的一件事，是他彈劾張說一事。這張說是吳太后的妹夫，他依仗自己是皇親國戚，竟被擢用至簽書樞密院事。訊息一傳出，朝論大嘩。王希呂與侍御史李衡接連彈劾張說，宋孝宗懷疑王希呂與李衡勾結起來邀取名聲，大加斥責。當時還有翰林院直學士周必大拒絕為皇帝起草任命張說的詔書，給事中莫濟封還錄黃（就是把中書省承旨起草的檔案封還）。王希呂等四人同時遭到貶斥，世人稱之為“四賢”。孝宗對王希呂十分惱怒，手詔“與遠惡監當”。詔書下來，左相虞允文把詔書送回，不肯執行。宋孝宗愈加惱怒。右相梁克家說，王希呂彈劾張說，是御史台的綱紀，正是言官的職責。虞允文繳回手詔，救回王希呂，是國家大體，有何不可？孝宗這才稍稍息怒，從輕處罰，把王希呂貶至廬州。王希呂離開京城時“屏徒御，躡履以行”，就是不帶一個隨從，趿拉著鞋，大搖大擺而走，以此來表示自己“恬不為悔”。王希呂“由是直聲聞於遠邇”。王希呂在廬州，雖是被貶之身，卻沒有一絲消沉，他在廬州修築城牆，加強防守，並安置散兵流勇，百姓得到保護，政績顯著。
淳熙五年（1178）後，王希呂又做過起居郎、除中書舍人、兵部尚書，吏部尚書、端明殿學士、紹興知府等職，不久“以言者落職”，因為直言批評朝政而被罷官，但他“處之晏如”，毫不在意。
王希呂為官清廉，他於淳熙十四年（1187）由知太平州罷官後回到嘉興居住，竟至無屋可居，只好暫時寓居在廟裡。這是嘉興的哪一個名寺，史上無載，但至元《嘉禾志》中收有王希呂的一篇《精嚴禪寺記》，署“朝散郎試兵部尚書兼給事中兼修玉牒官兼侍讀王希呂記”，或許王希呂住在精嚴寺也未可知。孝宗皇帝聽說後，為了給天下樹立一個廉潔的榜樣，就專門撥了一筆錢，給王希呂造了一幢住宅，人們就把王宅所處的這個街坊稱為“聽履坊”（今嘉興城區斜西街一帶）。據至元《嘉禾志》記，地名是取詩聖杜甫“聽履上星辰”的詩句而來，“聽履”則指皇帝親近的重臣。
據《嘉興府圖記》載：“嘉定間，吏部尚書王希呂致政還家，因舊址建樓。”這裡的“舊址”是指錢元璙所造之樓。王希呂一生清廉，不大會重建一座樓以供遊樂。應該是他定居嘉興後，為宣揚地方名勝，在錢元璙的台榭舊址上，略加修葺，使之恢復舊貌。後來“有司相繼拓治，因成一方之勝”。王希呂的樓閣，也成了煙雨樓歷史中的重要一段。
王希呂的詩留下來的並不多，不過十幾首而已。有關嘉興的，有一首《本覺寺三過堂》，詩云：“門外驚風吹細沙，入門水氣湛清華。呼童試向林間看，岩桂應開第二花。”可見在南宋時，蘇東坡“三過堂”已是很有名氣了。
《宋史·王希呂傳》
王希呂字仲行，宿州人。渡江後自北歸南，既仕，寓居嘉興府。乾道五年，登進士科。孝宗獎用西北之士，六年，召試，授秘書省正字。除右正言。時張說以攀援戚屬擢用，再除簽書樞密院事，希呂與侍御史李衡交章劾之。上疑其合黨邀名，責遠小監當，既而悔之，改授宮觀。方說之見用，氣勢顯赫，後省不書黃，學士院不草詔，皆相繼斥逐，而希呂復以身任怨，去國之日，屏徒御，躡履以行，恬不為悔。由是直聲聞於遠邇，雖以此黜，亦以此見知。出知廬州。
淳熙二年，除吏部員外郎，尋除起居郎兼中書舍人。淮右擇帥，上以希呂已試有功，令知廬州兼安撫使。修葺城守，安集流散，兵民賴之。加直寶文閣、江西轉運副使。
五年，召為起居郎，除中書舍人、給事中，轉兵部尚書，改吏部尚書，求去，乃除端明殿學士、知紹興府。尋以言者落職，處之晏如。
治郡百廢俱興，尤敬禮文學端方之士。天性剛勁，遇利害無回護意，惟是之從。嘗論近習用事，語極切至，上變色慾起，希呂換御衣曰：“非但臣能言之，侍從、台諫皆有文字來矣。”佐漕江西，嘗作《拳石記》以示僚屬，一幕官舉筆塗數字，舉坐駭愕，希呂覽之，喜其不阿，薦之。
居官廉潔，至無屋可廬，由紹興歸，有終焉之意，然猶寓僧寺。上聞之，賜錢造第。後以疾卒於家。
陳良祐，字天與，婺州金華人。年十九，預鄉薦，間歲入太學。紹興二十四年，擢進士第。調興國軍司戶，未上，有薦於朝者，召除太學錄、樞密院編修官。中丞汪澈薦除監察御史，累遷軍器監兼鄧王府直講。隆興元年，出為福建路轉運副使。丁父憂，服闋，乾道三年，除起居舍人兼權中書舍人，遷起居郎。尋除左司諫。
首言會子之弊，願捐內帑以紓細民之急。上曰：“朕積財何用，能散可也。”慨然發內府白金數萬兩收換會子，收銅版勿造，軍民翕然。未幾，戶部得請，改造五百萬。又奏：“陛下號令在前，不能持半歲久，以此令民，誰能信之？豈有不印交子五百萬，遂不可為國乎？”既而又欲造會子二千萬，屢爭之不得，遂請以五百萬換舊會，俟通行漸收之，常使不越千萬之數。
上銳意圖治，以唐太宗自比，良祐言：“太宗《政要》願賜省覽，擇善而從，知非而戒，使臣為良臣，勿為忠臣。”上曰：“卿亦當以魏徵自勉。”
又言：“陛下躬行節儉，弗殖貨利。或者托肺腑之親，為市井之行，以公侯之貴，牟商賈之利。占田疇，擅山澤，甚者發舶舟，招蕃賈，貿易寶貨，麋費金錢。或假德壽，或托椒房，犯法冒禁，專利無厭，非所以維持紀綱，保全戚畹。願嚴戒敕，苟能改過，富貴可保，如其不悛，以義斷恩。”
時左相丁外艱，詔起復，良祐言：“起復非正禮，今無疆場之事，宜使之終喪。”遂寢。遷右諫議大夫兼侍講，同知貢舉，除給事中，兼直學士院，遷吏部侍郎。尋除尚書。
時議遣泛使請地，良祐奏：“陛下恢復之志未嘗忘懷，然詞莫貴於僉同，不可不察；博訪歸於獨斷，不可不審。固有以用眾而興，亦有以用眾而亡；固有以獨斷而成，亦有以獨斷而敗。今遣使乃啟釁之端，萬一敵騎犯邊，則民力困於供輸，州郡疲於調發，兵拏禍結，未有息期。將帥庸鄙，類乏遠謀，對君父則言效死，臨戰陣則各求生。有如符離之役，不戰自潰，瓜洲之遇，望敵驚奔，孰可仗者？此臣所以未敢保其萬全。且今之求地，欲得河南，曩歲嘗歸版圖，不旋踵而又失，如其不許，徒費往來，若其許我，必邀重幣。經理未定，根本內虛，又將隨而取之矣。向之四郡得之亦勤，尚不能有，今又無故而求侵地，陛下度可以虛聲下之乎？況止求陵寢，地在其中，曩亦議此，觀其答書，幾於相戲。凡此二端，皆是求釁。必須遣使，則祈請欽宗梓宮，猶為有辭。內視不足，何暇事外？邇者未懷，豈能綏遠？”
奏入，忤旨，貶瑞州居住，尋移信州。九年，許令自便。淳熙四年，起知徽州，尋除敷文閣待制、知建寧府，卒。
